简介:咏叹调套曲是19世纪后期浪漫主义歌剧咏叹调最重要的形式,它由不同速度的唱段组合而成,用以揭示人物内心纷繁复杂的情感变化。《叶甫盖尼·奥涅金》作于1877-78年,其中著名的塔季扬娜"写信唱段"就是典型的咏叹调套曲形式。本文就三个方面来展开分析:一是内部结构的彼此独立;二是声乐、器乐主题的贯穿发展;三是速度的细致变换。
简介:一有句老古话,四个字叫做:爱屋及乌。意思好像是在说:当你真的欢喜上了某人某物且深入、上瘾,也就是人们通常所说的——"发烧"后,天长日久,那你也就越发地还会欢喜起有关他的或她的其他物事来甚至包括其一切。二对于"丽调"及它的创始人徐丽仙,我自己大概就如上述那种样子——是爱屋及乌发了烧的。先前,我欢喜听苏州评弹流派唱腔中极为有名且影响甚广的徐丽仙的"丽调":像气派非凡、时代精神强烈的《新木兰辞》《饮马乌江河》,像让人听得断肠、
简介:黄翔鹏编著《中国传统音乐一百八十调谱例集》是一部有关整治传统音乐文化遗产流失和重建中国现代“宫调学”理论体系的重要学术专著。曾侯乙编悬“钟律”的科考成果和“同均三宫”乐学原理的创立,构成为这部著述深邃的传统文化背景和科学的乐学基础。笔者在研习基础上,追寻该著作的原本创意精神,使之更加严密系统,提出具体修订建议,以期开了头的中国现代“宫调学”的理论研究工作做得更加深入、走得更远。
简介:本文从莫扎特歌剧《魔笛》入手,以抒情男高音的典型代表塔米诺的两首男高音咏叹调为例,分别进行写作分析和演唱研究,把握音乐本体和二度创作相结合的原则,并以侵入式长倚音的演唱、临时变音的演唱、大跳音程的演唱三个角度为切入点加以详细阐述,从而在一定程度上揭示其男高音咏叹调的某些写作手法与演唱特征,为声乐教学和舞台表演提供相应的理论依据和演唱经验。
简介:在明未清初景德镇所制瓷器中,有一种被学者们称为转变期的瓷器,常以书画为装饰,许多学者都已指出了的这种装饰风格特点和当时的印刷文化的关联。对于转变期的瓷器,西方学者的研究起步最早。在讨论这一类型的陶瓷时,StephenLittle注意到当时出版的戏曲小说插图和其它版画作品对瓷器装饰的影响。
简介:
简介:江西民歌丰富多彩,种类繁多,有山歌、灯歌、小调、号子以及革命民歌等。《斑鸠调》是赣南客家地区耳熟能详的民歌之一,它曲调欢快,地域风格特征明显。在赣南采茶戏创作及地方风格的音乐创作中,艺术家常将其用于人物形象塑造、气氛烘托等方面。一、《斑鸠调》与赣南人文地理环境赣南是客家人的聚集地,客家民歌是先民在长期劳动生息中,形成的不矫揉造作、不修饰应景,自然流露出来的、以真情实感传唱的口头文学。由于客家人追求
简介:歌剧咏叹调《花之歌》是抒情戏剧男高音的重要曲目。通过历史背景还原、戏剧内涵解析和音乐元素探究以求得对《花之歌》较深层次的理解,同时对卡雷拉斯和考夫曼两个权威演绎版本进行比较以获取丰富的感性经验,是歌唱者将《花之歌》的演绎建立在理性认知和感性把握相统一基础上的必由之路。
简介:
简介:<正>4.校本:“平声羽七调:第一运、中吕调;第二运、正平调;第三运、高平调(南吕调);第四运、仙吕调;第五运、黄钟调;第六运、般步调;第七运、高般步调(原注:虽去中吕调,七运如车轮转,却去中吕一运声也。)
简介:明末戲曲家陳情表創作成就頗高,祁彪佳譽之爲“天才豪放”,但他的作品多已散佚,近人曲録均謂其生平事迹不詳。今考陳情表本名陳禘,字聖鑒,又字自嚳,紹興會稽縣人。童生身份。負才不遇,貧病而終。卒年爲崇禎十一年(1638)八月。本文又通過輯佚梳理陳情表的現存遺作,對他的戲曲、詩詞創作成就做簡單評述。
简介:炫技大师的表演(virtuosoperformance)在19世纪初期成为欧洲文化的一部分。这一现象同时在从国际象棋到烹饪再到自动机械装置(automaton)建造等多种活动领域中兴起,①在音乐领域尤为突出。炫技独奏家,尤其是钢琴家,为炫技的展示及随之而来的大型公开演奏会和娱乐行业提供了最重要的榜样。这一时期,炫技大师演奏的兴起可以说重新定义了音乐表演的一般概念。炫技的出现意味着表演在它现代形式下的诞生。
简介:柴可夫斯基创作的歌剧咏叹调《连斯基的咏叹调》是歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》中的一首咏叹调,是一部非常值得我们研究与探讨的典范之作。本文从这首作品的音乐结构、故事情节以及演唱方法等几个方面入手,针对其本质特点以及音乐表现手段等内容进行研究与论述,从而力求进一步的认识与理解这首咏叹调的深刻意义,并且在声乐演唱的角度上能从研究作品、理解作品到表现作品的整个过程中,得到理论与技巧上的提高。
简介:"威尔第式女高音"是歌剧《茶花女》女主人公薇奥列塔在歌剧舞台陈述空间中的一种表现方式。在咏叹调《为什么,为什么》中音乐旋律独具个性:音域宽广且跌宕起伏,演唱时声线丰厚圆润、音色通透且极富弹性和张力,准确地刻画了维奥列塔这个游弋在巴黎上流社会那种纸醉金迷的环境中却仍保持人性的高贵、爱情的纯洁的人物音乐形象,为今天的歌剧工作者研究和探索威尔第利用独特的声乐艺术形式来塑造人物音乐形象、揭示歌剧戏剧主题、音乐主题提供了一条有力、有利的途径。
简介:我们每天所面对的客户大都是同龄人,以80后的年轻人为主,他们敢想敢做,富有个性,喜欢体验新鲜事物。因此,在婚纱照的拍摄风格和样式上也需要不断尝试不同的手法,而不能停留在某些固定的模式中。像这一系列婚纱照,除了表现单纯的幸福甜蜜外,还通过时尚的暗调光影与创意的场景环境来烘托人物独特的气质,为他们的婚纱照增加了与众不同的"另类"体验。
简介:“旋宫犯调”是中国传统乐学的核心部分,近年学界议论较多。本文尝试运用现代音乐语言和数理研究方法对此进行探讨,认为“旋宫”与“犯调”分别指“调高变换”与“调式变换”,同时提出与“旋宫”、“犯调”类似的中国传统音乐“调性色彩变换手法”还有“变音阶”。
简介:《唱论》作为我国最早的一部声乐论著,在字与声、字声与气息配合方面提出“字真、句笃、依腔、贴调”,“声要圆熟,腔要彻满”的观点。这些观点对我们现今的声乐演唱及教学依然具有积极的指导作用,同时也为建立中国民族声乐学派提供了理论依据。
简介:<正>在日本人民反对美帝国主义、反对日本反动统治阶级而进行的爱国正义斗争声中,苏联中央新闻纪录电影制片厂制作了一部大型纪录片——《战斗中的日本》,表示对日本人民正义斗争的坚决支持,同时也显示了苏联人民对美日反动派的愤怒斥责。影片一开始就表现了日本人民为反对头号战争贩子艾森豪威尔“访日”而进行的斗争。影片一个镜头接着一个镜头地表现了日本工人、农民、学生、……的游行、抗议、示威的行动。观众将从这部影片中看到艾森豪威尔的新闻秘书哈格蒂受到日本人民愤怒包围时的狼狈相,看到日本人民“不获胜利,决不罢休”的斗争决心。
柴科夫斯基歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》咏叹调套曲形式研究
听“丽调”爱屋及乌——关于《徐丽仙唱腔选》的私想独语
评黄翔鹏《中国传统音乐一百八十调谱例集》
莫扎特歌剧中男高音咏叹调的写作手法及演唱特征
陶瓷与书籍——观鹭园藏康熙青花“昌江聚咏”观音尊研究
生聚嫌年短 死别恨月长──为缅怀袁牧之同志而作
民歌类曲牌在戏剧音乐创作中的运用——以《斑鸠调》为例
甜蜜回忆与悲切挽歌——论歌剧咏叹调《花之歌》的理解和演绎
五线谱视唱 四个升号与四个降号调练习
《别乐仪识五音轮二十八调图》校释(下)
明末戲曲家陳情表及其著述輯考
炫技大师的身体与音乐表、演的诞生
2019年1月份影片上映表(30部)
歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》中《连斯基的咏叹调》的解析与演唱
论咏叹调《为什么,为什么》对维奥列塔音乐形象的塑造
时尚的暗调 创意的场景 拍摄低调创意婚纱的三种场景模式
中国传统音乐的“调性色彩变换手法”——“旋宫”、“犯调”及“变音阶”
“字真、句笃、依腔、贴调”——论《唱论》中字与声的关系
宁波市戏剧节历届专业剧团获奖情况表
两部表現人民斗爭的紀录片