简介：任何不能直接或间接介入当代社会人文问题的艺术都不是当代艺术,或者是昔日艺术的新版本、或者是过去岁月的艺术的标本的制造者。艺术在当代,不是修身养性、不是倾泄逃逸;那是以艺术作为手段制造的高级愉乐术。催眠音乐、悦目绘画,就是这种愉乐形式之一、之二。当代

简介：苏珊·朗格（Susan．k．Langer）符号学的理论下的羌姆舞蹈有着如下特征：舞蹈仪式对于虚幻空间的营造和引导；对于意念物化的视觉补偿；对于现实情感的意象转化。“羌姆”仪式包含着对福佑的期待、赎救愉悦的期待等多维情感的寄托；随着时代的发展，藏传佛教及其宗教仪式“羌姆”在不同的传播地区有着相应的变化。同时“羌姆”舞蹈在新时代下对西藏文化艺术的发展和传承有着的积极意义。

简介：<正>《彼得·格兰姆斯》这部歌剧是库赛维茨基基金委员会委托布里顿写的。1942年,布里顿请求斯莱特为他编写台本;那时,题材内容已初步明确:故事情节将发生在阿德布,主题是克雷布在长诗《自治渔村》中所描述的

简介：8月2日，德国著名小号演奏家阿道夫·谢尔鲍姆(AdolfScherbaum)在即将迎来他91岁生日的前夕不幸去世。这位演奏家从二战以后就活跃在国际乐坛上，与富特文格勒、卡拉扬、克伦佩勒、克纳佩茨布施、施米特一伊泽尔斯泰特等指挥大师经常合作，

简介：羌姆是藏传佛教寺院宗教舞蹈的总称.据《藏汉大辞典》介绍:“羌姆”意为“跳神.宗教舞蹈,戴起面具跳神.”从同仁各寺所演羌姆看,表演形式大同小异,具体内容因教派不同或因护法神不同而异.有些寺演《切将卓》(即法神舞),有些寺演《哈羌姆》(即鹿舞),有的寺演《干羌姆》(保安下庄寺),有的寺演《拉毛》(即神女隆务寺),有的寺演《吾乎则》(即无量光佛舞.郭麻日村)等.从其思想内容看,一是说教劝善,二是惩恶护法.羌姆实为寺院僧人举行的一年一度的祈祷护法神保卫佛教和地方吉祥平安的一种法事活动,是宗教仪式的广场舞.各寺演出羌姆均以本寺主要护法神为主,并以本寺主要护法神

简介：虽然我见过很多成年人,他们的内心依然保有童真,但我从未碰到过完全像蒂姆·伯顿这样的人在与伯顿同时代的电影制作人当中,很少有人具有这么狂野的想象力,以及如此过人的天资。在他身上有沃尔特·迪士尼的影子,不过在这个沃尔特·迪士尼的观念中,使人感到振奋的地方就是一个布满蝙蝠的山洞。

简介：马克思、恩格斯称莎士比亚是人类“最伟大的戏剧天才”之一，强调戏剧创作应该“更加莎士比亚化”。别林斯基称莎士比亚为“戏剧诗人之王”，而称《哈姆莱特》是“灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻”。可见其内容与形式的完美达到了何等惊人的程度。

简介：新疆有两个生活在马背上的民族,分别是哈萨克族和柯尔克孜族,哈萨克族的代表性乐器是冬不拉,柯尔克孜族的代表性乐器是库姆孜。冬不拉和库姆孜在两个民族中都是极为重要的乐器,有着极为显著的民族艺术特色。这两件乐器流传久远,共同见证了哈萨克族和柯尔克孜族世世代代的游牧生活,承载着两个民族的音乐文化记忆。在我国很多人对民族乐器进行了专题性研究,其中就有对冬不拉与库姆孜的介绍与研究,笔者对这些文章进行梳理与总结,能使我们更全面的认清民族音乐的文化价值,从而对两个民族的音乐文化有更深刻、更全面的认识。

简介：藏地佛教寺院羌姆流派［云南］郭净佛教传入西藏以后，经两个多世纪的漫长努力，于公元８世纪扎下根基。１０世纪后半期，酉藏进入佛教发展的第二个阶段，史称＂后弘期＂。佛教势力从多康（今青海一带）和阿里两地重新传入卫藏，并逐渐本土化，繁衍出具有西藏特点的各佛教...

简介：　　体育与艺术之融合也是在这一文化历史发展的趋势中形成的,在这些混合形式中沉淀着体育与艺术的历史发展痕迹,　　　　二、艺术向体育游移的历史性律动　　　　在现代文化生活中

简介：<正>一位合格的音乐教育工作者,不仅要广泛涉猎、全面研究音乐学科的专业知识,同时还要善于发现、勤于学习其他领域中有助于提升音乐教学效果的知识元素,如此才能对音乐教育进行深层次的完善与补充,使其更加丰富多彩,创造性地实现教书育人的终极目的。只有做到了这些,音乐老师的教学风格才可能产生独特的魅力,才可能真正使学生受到感染,进而

简介：我国众多的少数民族都有着深厚的民族民间音乐底蕴,并各具魅力,是中华民族音乐宝藏中一块璀璨的瑰宝.随着我国流行音乐的迅速发展,许多音乐人积极创新,将流行音乐融入本土民族音乐的创作中,涌现了大量独具中国特色的本土化流行音乐作品.本文从音乐风格、旋律节奏、创作题材三个方面对我国近年来彝族流行音乐与本民族民间音乐融合的创作特点进行分析,展现了少数民族音乐与流行音乐碰撞所迸发出的绚丽火花.

简介：由福建师范大学主办、福建师范大学音乐学院协办的“多元文化视角的音乐研究学术研讨会暨王耀华教授从教45周年庆祝会”，于2006年12月21日至23日在福建师范大学隆重举行。分别来自澳大利亚、日本、韩国、中国大陆、中国台湾省等国家和地区的百余名专家、学者出席了此次盛会。

简介：本文从艺术形式特征与文化渊源的角度,对作为岭南木雕的重要组成部分——广府木雕进行初步研究,梳理出其独特地域特征和民系文化意义。

简介：一、问题的提出近年来,民族民间音乐在音体系方面的研究越来越为人所重视,尤其对音律现象律学构造的探讨更引人瞩目。今天,人们自然不会无视研究中的可喜进展与有价值成果,尤其在律学思维的观照下,一些较为繁难的原生音律现象的数理特征得到更为客观的描写和更为合理与有意义的解释。①然而,随着研究的深入,人们进而注意到亟待加强的另一方面,亦即在音乐民族学的视野下使活生生的音律现象还原于它所属的音乐系统之中,联系其生存的社会文化环境,将“律制和音阶在‘乐制’的名义下,一起加以研究”;②以使该学科研究不至于丧失其宝贵的社会文化视

简介：宋代教坊乐队的沿革与发展,随着教坊乐部组织方式及机构的变迁,大致经历了四个阶段,即北宋初的"四部乐"时期、北宋末的"四部合一"时期(约1100年之前)、南宋教坊十三部时期(1144一1162)、南宋教乐所时期(1162年后).

简介：“彩调”和“采茶戏”是南方歌舞小戏中的重要种类，本文主要从小戏的发展历史、音乐形态、表演形式等方面所凸显出的女性行为特征和女性性格特征出发，重点探讨“彩调”和“采茶戏”中的女性文化特征。

简介：钢琴家为了体现作曲家的创作思想并努力达到作品中所要求的敲击性音响效果,采用更复杂多变的触键方式.这些触键方式使得敲击性因素呈现出多元化的特征.

简介：随着时代的变迁与发展,当代人全新的生活模式与生活节奏,大量西方艺术流派涌入,日益频繁的文化艺术与思想交流,这一切都在客观上要求并促进了当代艺术家们对中国传统文化的反思与再发现。面对这一现实问题,多数艺术家们选择了将继承、延续古代优秀传统与开拓现代精神统一起来,把吸收外来文化优势与发扬本民族优势结合起来的应对态度。

简介：群众文化是在长期的历史实践中逐渐形成并发展起来的,是群众精神层次的表现,也是广大群众对美好生活的一种向往和追求,同时也是群众进行集体活动的重要载体。群众文化在人类发展过程中承载着人与自然、人与人之间和谐相处的理念。某种程度上来说群众文化是构建和谐社会的重要基础。所以,对群众文化在社会发展中的作用进行探讨和分析是非常必要的,而群众文化自身的发展更是要以需求为导向,融合社会发展的方方面面,方能在创新中有所发展。