简介：书法创作并不是简单的把文字内容写成条幅、对联等形式，是不是艺术作品，不能只看书写的内容和形式，更要看这种书写的活动是否具有艺术性。古代留存下来的许多手稿甚至药方，均能成为著名的碑帖法书，就是因为其具有较高的艺术和审美价值。书法创作，

简介：说起书法，大家众所周知，它是我国古代流传下来的一种文化艺术，很多人就因为能写一手好书法而改变了自己的人生.

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简介：全雪同学的这幅作品是按《颜勤礼碑》的艺术风格创作的，掌握了颜体的基本特征，点重画重，结体端庄，如“露”、“琴”、“秋”、“兰”等字。不足之处是有些字在结体与用笔上还不到位。如“墨”字的四点，“琴”、“书”、“金”等字的横，都缺少变化，“响”、“室”、“惠”等字的结体不稳。再者繁简应统一，题款太靠下，缺少印章，因此整幅创作就不完整。李启咏点评丁潇同学这幅字的章法安排得比较稳妥。自己用圆珠笔打的格，很认真，作为楷书，整幅字很匀称，落款也较为自然。在点画上，作者很讲究。有不少字颇有神韵，如第一行的“凤凰”、“游”字，尤其是两个“凤凰”，落笔果断大胆，无丝毫的怯弱；还有第二行的“江”字，第三行的“径”字，第四行的“水”、“中”字，都令人赏心悦目，过目难忘。作者受《九成宫》的影响很深，对欧体进行了较多的练习，能够较好地体会到欧体的笔画特征和结字方法。当然，这幅字还存在一些不足。从章法上看，印章是大了些，显得突兀，与落款字的对比太明显。这种情况，如果没有合适的印章，应把落款部分写得大一些。有一些字还值得推敲。第二行的“宫”字看起来不很稳，主要是上边的宝字盖儿有些往上翘。“埋”字的最后一笔太平，视觉上就是往右下倾斜了。“丘...

简介：中国传统文化的主体是以孔子为代表的儒家和以老子为代表的道家共同历史地形成的。孔子侧重于人道，从人道出发强调天与人关系的和谐及人与人关系的和谐；而老子则侧重于天道，强调“自然无为”，认为人与社会均应顺其自然，合乎天地的客观法则。老子的思想经庄子得到了继承和发展，庄子以其想象奇特、色彩瑰丽的寓言式散文进一步丰富了道家哲学体系，最终形成了中国传统文化“儒道互补”的格局。中国古代知识分子大多兼具儒道两种气质，“达则兼济天下，穷则

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简介：宋元时代浙东地区禅僧书法随着禅宗的兴起而兴盛，并形成在禅学精神影响下的特殊书风，出现以兰溪道隆、兀庵普宁、大休正念、无学祖元、一山一宁、明极楚俊、竺迁梵仙等为代表的赴日禅僧，形成古代中日第二次佛教交流和书法交流高潮，不仅对日本禅宗的兴起起到关键作用动禅林书法的兴盛，影响一代书风，形成特殊风格的禅僧“墨迹”。宋元浙东禅僧书法以其明显的时代特征和地域特征成为书法史上的重要现象。

简介：本文从三方面分别阐述了《黄庭坚书法全集》在材料收集和分类方法、文献真伪系年考证、文献解读和综合研究上的特点及所取得的突破。该全集深化了当代黄庭坚书法创作背景及思想成因的研究,扩展了黄庭坚草书章法的研究,填补了黄庭坚书法接受史研究的诸多空白。

简介：明代中期兴起的阳明心学，将“天理”拉回到人心，认为人的道德实践不应由超验的天理进行强制性的推行而应出于人的内在自觉，因此，“心”与“理”相结合的“良知”被提出来了。《明史·儒林传》日：“时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水，独守程、朱不变者，惟槽与罗钦顺云。”虽然，阳明心学不仅未得到明代官方的认可，还遭到了批判与排斥，但这并未阻止它在士人、民间的传播与影响。

简介：＂文人书法＂这一词汇的出现,与中国绘画中的＂文人画＂有着密切的关系。＂文人书法＂的提出,最早应与＂文人画＂理论的出现是相应而生的,两者有一定的相似之处。最早关于＂文人画＂（又称士人画）这一词汇的记载出现在《宋苏轼论画》中,其中提到：世之工人,或能曲尽其形,而至于其理,非高才选人不能辩。观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便卷。＂

简介：关于书法创新问题，孙过庭说得好“古不乖时，今不同弊”，可谓书法艺术的创新准则，其实质还是继承与创新的关系问题。今天我们否定的东西，明天可能就会被视为创新。曾被骂作“坏古法”的王羲之，今天我们称之为开创“魏晋书风”的祖宗；曾被讥贬为“丑怪恶札之祖”的“柳”“欧”，其书法创新已名标后世。

简介：我曾与杨炳延先生品茗闲聊时，谈到了全景式再现书法文化生态的话题，并勾勒出一个新型展览的轮廓，初步叫做情景式或情境式书法展。

简介：王羲之家族是儒学世家，同时也是天师道世家，王羲之和他的儿子们都是虔诚的天师道徒。王羲之的思想，颇为复杂，他晚年给他的朋友谢万的一封信中，这样写道：

简介：1985年,北京举办了“现代书画首展”,作为书坛离经叛道的典型,它受到了来势猛烈的讨伐和同样猛烈的欢呼。我们在前面拈出的作为流派的前卫派,实际上只是近年来才出现的新潮现象。它虽然与书法相去甚远,但作为一种抽象艺术形式,它的层次归属却有一定高

简介："现代书法"这个名词本身可以包含各种各样的语义解释,不但今天的书法可以包容进去,第二次大战后的前卫书法和近代诗文书法等具有新倾向表现的书法也可以用此来限定。在这里首先全面地追寻一下"现代书法"的渊源,然后再试图探赜一下作为现今书法显著特征的新

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简介：在近代西方雕塑教学体系进入中国前，中国雕塑的传承基本上是师傅带徒弟，技法和手段口口相传，雕塑行业不善于著书立说的传统一直延续到现在，这些都使得中国的传统雕塑难以获得美学上的自觉，形成系统的、完整的理论思维形态。