简介：站起来走路,对于正常人来说,是一件多么简单的事,可对于身患小儿麻痹后遗症的我而言,站起来,成了全家人最大的希望和幸福。我的父母祖祖辈辈都是＂脸朝黄土背朝天＂的农民,家里生活条件艰苦,为了能让我站起来,全家老老小小全跟着＂受罪＂。13岁那年,我刚上初一。寒假,父母带我上昆明做截骨延长术,说到截骨延长术,简单的来讲,就是我患小儿麻痹的右腿比左腿短了7公分,通过手术,将右腿的胫腓骨截断,用骨外固定延长器固定,每天延长1毫米，直至达到手术预定的标准。

简介：1923年,陈三立的夫人俞明诗病故,接着,他的儿子、以绘画知名于世的陈衡恪(师曾)也一病不起,撒手而去。接连的丧妻丧子之痛,使七十老翁不堪忧伤,三个女儿很为他担心,送他杭州西湖边休养。1925年,他为夫人、儿子在杭州西湖畔的九溪十八涧、牌坊山下选定了墓址,而且准备自己将来也葬在西湖。他献给亡妻的挽联:

简介：在华裔美国作家伍慧明的《骨》中,空间承担着重要的叙事功能：作者以文本中的地点和空间为导向,讲述唐人街上华裔的历史,探索早期美国排华政策对唐人街社区和华裔族群所产生的后续影响;通过一系列空间场景的描绘,展现唐人街华人劳工阶层日常生活的艰辛,并以此批判种族化劳工在美国社会经济体系下所承受的残酷剥削;《骨》中唐人街内与外的空间对比与唐人街华人的空间体验消解了官方叙事中的同化神话,凸显出存在于唐人街与主流社会之间的社会及心理鸿沟、华人融入主流社会的种种障碍和艰难。

简介：自幼年就听说，在生死诀别或危难中，亲人之间常会有精神感应，如托兆、显灵等现象之类，但也只是姑妄言之姑妄听之，并不认真。但从听说了李广田老师身后一桩颇离奇的遭遇，倒反而宁愿相信那是真的了。唉，李广田老师在“文革”中被残害而死，死得太冤枉，也太惨烈了。事情是这样。

简介：摘要本文主要简绍了水泥稳定碎石的技术指标、原材料要求、施工顺序及注意事项，可供从事市政、公路设计、施工的相关人员作为参考。

简介：1、你是一个外貌协会的会员吗?A:是的,资深会员——2B:一般会员——3C:不是——42、随着年龄增长,你从一个精神主义者变成了彻底的物质至上者了吗?A:是的——3B:不是——4C:正在转变——53、觉得自己是相当孝顺的人吗?A:是的——4B:不是——5C:一般——64、你讨厌被人束缚,并曾经因此而分手过吗?A:是的——5B:不是——6C:不讨厌——7

简介：湖北钟祥水泥总厂始建于1970年,拥有固定资产6400万元,年生产能力21万吨,职工近1000名,为国家二级企业。该厂的拳头产品为钟厦牌325~#水泥、325~#火山灰水泥、省优425~#矿渣硅酸盐水泥、部优425~#普硅水泥及最新开发出的525~#水泥。34岁的王开平是钟祥水泥总厂的法人代表;厂

简介：

简介：水泥是最重要的建筑材料之一，而传统的水泥生产方式需要把石灰石等原材料加热到千度以上的高温，这个过程不仅需要大量的能源，还会释放出大量的二氧化碳。

简介：杜甫的绘画美学思想与苏轼相歧争者，体现于他的马画美学思想，中国文学史上分居唐、宋不同时代的两个伟大的诗人，在绘画美学上发生大的思想论战，这不仅是文坛的一大趣事，重要的是这次论争同时显示了唐、宋两大时代之文化精神的不同走向。

简介：

简介：<正>一在如今的青年诗人中,刘向东也许不算是最有名的,但在目前不太景气的诗坛,刘向东的诗以其独特的风姿日益引起人们的注意和好评。刘向东坚持现实主义的创作道路,他的诗牢牢扎根在生活的大地上,不仅题材来自生活,而且思想与情感亦直接来自生

简介：冉正万发表于《芳草》杂志2008年第6期的长篇小说《洗骨记》，是新世纪乡土叙事的又一个写作实绩。他这部小说，并没有将传统的乡土小说模式奉为圭臬，而是通过对自我和生存、成长、痛苦、毁灭和重生这样的母题的重新书写，使新世纪以来的乡土叙述不单单局限在城乡冲突的背景下，而巧妙地将乡村和都市的不同经验结合起来，从而展现出一幅独特的黔地生存图景，丰富了乡土小说的写作视野。

简介：一、起篇:壮哉,斯人史景谦何许人也?山东郯城水泥厂的厂长。近年来写他的记者很多,写他的作家也不少,把个平平常常的史景谦写得光芒四射、沸沸扬扬,好象他有一双魔手,把水泥厂玩得轻松自如而且硕果累累。他到底比别人多些什么?他到底比别人聪明多少?

简介：当我们面对一幅优秀绘画作品时,往往被画中所释放出来的某种气息所感染,这种气息无论我们怎样倾尽词汇去修饰,总显得苍白无力。站在这样的作品面前,我们只有感悟和心领神会,感画之气象,领画之气息。山水画家王安泉所写之太白山,狂放、激越、豪爽、大墨淋漓,笔意恣纵,富有跃跃欲出的意境。群山如大将布局,错落狂舞,野战无序;山脊如剑戟铿锵,铁骑突出,气韵飞动;流水则简淡清空,秀润淡雅;人物房屋或藏或露,或烟雾缭绕,给人以"当其下手风雨快,笔所未到气已吞"(苏轼诗句)之感,呈现出一派大家风范。

简介：长江三角洲，在当代中国肯定不再是一个纯粹的地理概念，而早已成为一个经济学或者社会学意义上的专用名词了。这片连绵着的包括江浙沪两省一市主要城市的广袤土地，（我不能肯定“广袤”这个词语是否恰当，但这片土地相对于我个人的渺小而言，确实曾经给予我广袤而且绵长的个体感受）已经淹没了一切实质性的不同。

简介：舞鹤的短篇小说《拾骨》（1993），以拾骨这一绵延久远的民间丧葬习俗，拾掇现代化进程中的台湾庶民精神，是20世纪末台湾文学的秀异之作。试从如下层面探析其社会与美学价值：在“台湾战后现代化历程”的正史论述之外，如何建构从一个庶民立场出发的现代化野吏；黑色、自由的“批判的现代性”话语，与西方精神资源，台湾乡土文学传统的关系；以庶民信仰为载体，向内展开的书写者／知识者对其“身份”的反思和反动。

简介：封岱玉,一位平常的人,做出的事却不平凡。360行,煤矿最苦,最不安全。他一头扎进去,一干一辈子,“跃进”年代战华丰,“渡荒”时期建协庄,“抗震救灾”他去孙村,鄂庄建井11年没出炭,他又去鄂庄,“动乱”时期又去水泥厂。新汶矿务局一共有12个煤矿3个厂,他干了4个煤矿1个厂,各占三分之一。现如今,他放着颐养天年、天伦之乐当老爷子的清福不