简介：以邺都文化为视角，论述了自曹操建都邺城以来各朝代在中国武术史上占有重要地位的武事与多民族武术文化的融合及撞击，试图廓清当前武术研究中对邺都历史上产生的有影响的武术活动发生地望、时代和人物习武经历所存在的一些问题，使之重现邺都武术文化多姿多彩的那段辉煌历史。

简介：通过文献资料法及教学实践，阐明通过攻防意识的训练，可以改变学生对武术的片面认识、激发学生学习的兴趣和积极性、活跃课堂气氛、加强对动作的记忆和掌握、使学生更快、更牢地掌握套路动作，培养学生的合作精神。

简介：文化心理学认为人类的行为文化与心理间有相互生成的关系，心理活动是文化现象，但心理又可以影响文化的产生。文化心理学为中国武术文化研究提供了一个新的视角。通过文献资料法和逻辑分析法研究表明，中国武术中拳种和门派鼻祖的附会现象是多重文化心理共同作用的结果。这其中有中国宗法制度下产生的对祖先崇拜的文化心理遗存，有中国文化传统中“厚古薄今”文化心理现象的呈现，有世俗条件下爱好脸面文化心理特征的促使，有特定环境下神秘主义文化心理倾向的作用。

简介：文化教育是学校武术全面为人的教育新理念,是对科学思维与体育范式影响下身体技能教育的突破与超越。人学作为当代哲学的主体形态,其逻辑上学校武术文化教育所蕴含的目的论是最大限度地挖掘和调动武术文化资源和力量来培育完整全面发展的人,由完整而全面发展的武术人来创新推动武术文化的全面发展,方法论上即是实现＂以文化人＂与＂以人化文＂的有机统一的联动发展,较之身体技能教育的单向度与不可持续明显有着人学维度的拓展。认识论上,学校武术文化教育理念凸显教育主体、富有人文关怀的认识论较之身体技能的认识论也有着深刻的人学维度突破。

简介：运用调查法、文献资料法,以及人类学的过渡仪式理论,对学校运动会开幕式中的武术团体操进行研究,创新学校武术教育的新手段。研究认为：校运会武术团体操因其自身的超常态的动作、创设的虚拟世界、建构的象征体系,以及象征了社会表象而具有人类学的仪式特征。

简介：<正>门球运动是一项集健身与娱乐为一体的全民健身运动,越来越受人们喜爱,当前已呈现三大发展趋势:一是由老年向中青年扩展;二是由城市向农村扩展;三是技、战术水平得到普遍提高。与此相适应的球场建设也得到快速发展,各系统、各单位千方百计挤资金、挤地方修建门球场。球场上,既有离退休的老同志,也有不少热爱门球的中青年,都在利用闲暇时间练玩。有人群的地方,时间久了就会产生各种矛盾;又由于门球是一种富有情趣的竞技运动,涉及胜败得分与名次,更容易产生口角等与社会公德不协调的音符。主要有五对

简介：以北京市首届武术博览运动会赛事的举办为例,详细分析了武博会对北京体育产业带来的影响,指出武博会对于推动北京地区体育产业的科学化发展起到了积极的作用;紧接着探讨了武博会对北京地区体育产业发展带来的一系列问题,最后针对这些问题,结合北京市的体育产业发展现状,提出了几点有利于武博会与北京地区体育产业协调发展的对策。

简介：随着西方文化逐步侵入我国高校校园文化领地,普通高校体育院系武术教学已处在技术困惑和文化迷失的双重困境,造成了武术拳种式微和人才失衡的局面。在传统文化视角下进行普通高校体育院系武术教学改革就要以武修德,技道并重,复返其根,会通创新。只有努力转变教学观念,强化武术文化意识,拓展教学内容,丰富武术教学文化内涵,创新教学方法,注重学生自我修习,改革教学评价模式,建立多维度评价体系,才能构建普通高校体育院系武术教学新体系,传承中华武术文化。

简介：运用文献资料、专家访谈、实验和数理统计等方法，对28名武术套路运动员进行2种力量训练实验。结果显示：纵向配对检验得出实验组和对照组分别在伸肌、屈肌峰矩和伸肌、屈肌功率上较实验前都有显著性提高（P〈0．05）；对实验后和实验前屈、伸肌峰矩和屈、伸肌功率的差值进行横向比较，即对增加程度进行比较显示，实验组在伸肌、屈肌峰矩和伸肌功率上实验前后的差值与对照组相比有非常显著性差异（P〈0．01），实验组明显好于对照组；在屈肌功率上，实验组和对照组未呈现显著性差异，但从数值上比较，实验组增长幅度要好于对照组。平衡能力实验细威绪好干对照细．

简介：采用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法,对番子拳战术思想与《孙子兵法》的谋略计策在“兵之情主速”、“避实击虚”、“主于搏人”、“致人而不致于人”、“先发制人”等方面的相似和相通性进行分析,欲构建和完善武术的技战术与《孙子兵法》的谋略计策相通性的研究理论.

简介：基层武术馆校是国内散打运动员选材的重要来源地,其发展的好坏直接决定着我国散打运动的发展,甚至会影响中华民族传统体育的整体发展。顺应武术散打职业联赛发展的需要,基层武术馆校散打运动的发展亟待转型,转型中不可避免地会遇到很多问题,正确处理好这些问题有助于帮助散打运动走上职业化发展的轨道。

简介：在文化“走出去”的时代背景下，武术国际传播研究越来越引起人们的重视，近年来该领域的研究著述颇丰，但仍然缺少针对某一具体国家所作的深入、系统的研究。通过对相关资料的收集、整理，结合实地考察、专家访谈和逻辑分析等方法，以中国武术在美国的传播和发展作为现实落脚点，对其在美国传播的相关影响因素进行了剖析。研究认为，目前中国武术在美国的传播从受众层面来看还停留在一个较低的层次上，作为主体因素的传播者，他们的能力和素养以及他们所传播的内容和使用的方法手段至关重要；武术在美国的传播动力强劲，契合当今国际环境的现实需求，但同时也存在着文化障碍、理解障碍，以及由于“顶层设计”缺失而造成的松散管理、无序竞争等管理方面的障碍。

简介：运用文献资料、专家访谈、数理统计等研究方法,对三套国际武术竞赛套路长拳中难度动作的选择、布局、分值等方面进行对比分析,并讨论其发展过程中的所存在的问题及内在规律,以期对提高与完善国际武术竞赛套路长拳中难度动作的创编起到引导作用,从而促进国际武术竞赛套路的可持续发展。

简介：采用文献资料、实证举例等研究方法,对明星效应及武术明星的概念、武术发展困境与武术明星效应的相关性、非武术明星效应对武术传播的影响等进行了研究。研究得出：吸收更多非武术专业出道的明星,打造出一套全新的集武术竞赛、艺术、娱乐、表演、舞台于一体的明星秀期播类电视节目,不仅可以拓宽武术传播的途径,而且能够促使武术成为大众业余生活的一部分。

简介：可能所有的武术家都会被一个问题困惑:如果你在比赛中或者是在街头格斗中遇到一个混合式武术家时应该如何应付呢?我经常和许多练习武术的人论及这个问题,而我经常得到的答案就是"踢他的裆部"或者是"插他的眼睛"等。但是,你真的能够在与混合式武术家的格斗中运用这些技术吗?

简介：目的：以寸拳为例,从动力学和运动学的角度剖析武术“击打”动作中“二次发力”现象,为研究击打提供理论支撑.方法：20名自愿者分成对照组（普通大学生）和实验组（咏春拳练习者）,用高速成像捕捉仪及搏击项群测试仪测试关节角度、速度、加速度、时间及力量等指标.结果：踝、膝、髋、肩、肘关节角度迅速变化时间点,对照组左侧0.25、0.20、0.30、0.35、0.40s;右侧0.20、0.20、0.20、0.30、0.30s,右侧踝、膝、髋与肩、肘出现0.10s的间隔,出现“相互抵消”作用.实验组左侧0.35、0.25、0.35、0.30、0.35s;右侧0.25、0.30、0.30、0.30、0.30,出现高度一致性,产生“累计效应”.实验组五项指标显著高于对照组,P＜0.01、P＜0.001.对照组最大速度和最大加速度出现时间分别为0.421±0.176s、0.424±0.124s,时差0.003s,P＞0.05;实验组分别为0.376±0.105s、0.333±0.103s,时差0.043s,P＜0.001,最大加速度先于最大速度出现.结论：协调性（神经支配肌肉）和打击时机（动量和冲量关系）是武术“击打”动作中的“二次发力”现象的根源.

简介：从文化自信的时代背景和返本方能开新的历史规律出发,武术研究应具备原典精神,以原典为基、用原典说话。武术原典是记录和书写武技之圭臬和絮矩的原发性和原创性经典,是以武术技艺原典为本,以文化原典、历史原典、军事原典、哲医原典为其思想源头、训练理念和术语基础的文化系统。研究回到原典,能够让武术不再“失语”和“他者化”,为武术教育教学和文化传播提供元训练理念和元术语。武术原典包含:武经和武论,两者是相辅相成的整体。原典蕴藏了“劲力为体,攻防为用,体用不二”的元视域,涵摄了“阴阳并建错综”的元逻辑,能够在中国经典解释学的系统下,衍发出以“身意”和“躲知”阐释典文的基本方法:始于“释言”,经由“构形”、“诠象”、“著意”,至于“棘道”。

简介：2004年出台.新旧规则相比,新规则的精神主要表现为:与国际武联制定的散打规则一致,便于与国际接轨;得分的标准和判罚更简洁;注重引导技术的发展和规范;注重踢、打、摔技术的均衡发展.

简介：一、培养学生体育道德的基本途径1．提高体育道德的认识。良好的体育道德包括：尊重对手和裁判；遵守规则和服从裁判；在体育活动中不故意伤害他人；观看比赛时做文明观众，保护场内外环境卫生，不乱扔果皮、纸屑等等。只有提高了认识，才能甄别行为是否道德，才更好规范自己的言行。

简介：主持人真成:亲爱的读者朋友大家好!在我们走进我的"茶座"品荼之前.我想先和朋友们闲聊几句。还记得金庸先生的名著《射雕英雄传》吧?在那里,如果纯论武功,我想西毒欧阳锋大概无人可敌,童贞未泯的老顽童打不过他;大度