简介:江泽民同志在“十六大”报告中指出:“贯彻‘三个代表’重要思想,必须以改革的精神推进党的建设,不断为党的肌体注入新活力。”要“坚持增强党的阶级基础和扩大党的群众基础相统一,使党成为思想上政治上组织上完全巩固、始终站在时代前列带领人民团结奋进的坚强领导核心。”党的阶级基础是党的阶级根基和立党之本,没有党的阶级基础,就没有党的产生和发展,党就不能代表人民群众的利益,党的群众基础也就无从谈起。党的群众基础是党的执政之基和力量之源,离开了党的群众基础,党的领导地位和作用就无法体现,党的阶级基础就会削弱,党的执政基础就会坍塌,党的事业就会成为无源之水无本之木,党的理想也就成了空由楼阁。
简介:后现代主义思潮在青年精神生活领域不断蔓延,在为青年提供一种看世界的新视角的同时,又不可避免地推进了青年精神生活异化之域的生成。具体表现在青年知识学习生活趋向功利务实、道德信仰生活呈现观望彷徨、情感心理生活陷入纠结之境、文化审美生活偏重外在体验。透过这些青年精神生活异化现象不难发现,后现代主义思潮的价值虚无、解构主义、理性祛魅正在悄无声息地作用于青年精神生活目标、秩序和动力。为此,必须通过加强马克思主义理论引领,满足青年精神获得;关注价值体验,提升青年精神境界;回归理性思考,实现青年精神共享等有效手段来加强青年精神生活建构,重构一个有温度、有情怀、有意义的青年精神生活之域。
简介:随着理论研究的不断深入,宪法学界已经达成这样的共识,即不能单独的移植和研究原生于西方价值系统中的“constitution”,而应该在当下的现实社会中构建中国的“宪法”.也有学者看到中国人在接受宪法概念和理论时把西方宪义转变成为国人所接受的范畴.这种词与物的不对应影响到我们对宪法的认识与相关制度设计.笔者也坚持这种思考角度,并且认为:如果把西方宪法界定为关心秩序和个人之间关系的一种知识体系和制度设计的话,那么在古代中国文化语境中,也一定存在着某种知识和制度,它解释了人类秩序的产生和状态,回答了个人为什么在社会、国家等秩序现象中生存以及如何生存发展的问题;它应该是一套与自己民族文化和历史语境有着密切联系的知识系统,尽管它可能未能抽象出西方式的尊严、理性、人权等范畴,尽管它回答问题的思路可能与西方文化中的解读有着天壤之别.这种知识赋予了我们在社会、国家等权力组织中生活的方向、勇气和自信.
简介:2005年5月由中国人民公安大学出版社出版的(王彩元著,以下简称)是我国第一部较系统研究治安学基础理论的专著.治安学是我国特有的学科概念,在西方发达国家有关警察科学(POLICESCIENCE)的研究中,尚未见到类似的提法.由于构建公安(警察)学科体系和进行公安专业教育的需要,我国于20世纪80年代提出了治安行政管理学(又称治安管理学),并与侦查学共同构成我国公安(警察)学科的两个主干学科.1998年,国家教育部在对本科专业进行调整论证时,公安大学提出将原治安管理专业更名为治安学专业,治安学的概念得以明确.因此,我国的治安学是在治安(行政)管理学的基础上提出和发展的.而对治安学基础理论的研究,尽管近年来我国治安学术界多有论述,但见解纷呈,缺乏系统,难以满足治安学学科发展和社会治安现实的需要.因此,对治安学基础理论进行专门的系统研究,对推进这门学科的建设和发展以及维护社会治安实践,都具有重要的理论和现实意义.
简介:党的十七大高举中国特色社会主义旗帜,对中国特色社会主义道路和理论体系作出了新概括,对中国特色的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及包括生态建设在内的各项事业,对推进全面建设小康社会,作出了新的全面部署。十七大报告和新通过的党章,是在新的历史阶段集党的旗帜、理论、道路、事业于一体的发展中国特色社会主义的政治宣言和纲领性文献。发展中国特色社会主义,就要毫不动摇地坚持中国特色社会主义道路,毫不动摇地坚持在开辟这一道路过程中形成并不断发展的中国特色社会主义理论体系,充分理解这一道路和理论体系形成、发展的认识与实践基础,充分认识这一道路和理论体系对发展社会主义和马克思主义的伟大贡献,充分懂得这一道路和理论体系对于改变当代中国命运和开辟中国未来前景的决定作用。