简介：麦金太尔通过对西方社会道德危机的分析,找出了产生这一危机的根源———＂自我＂的变迁。麦金太尔从实践、整体性和传统三个维度提出了自己的德性理念。德性是一种获得性的品质,是与实践内在相关的。拥有德性才能获得内在利益,没有德性就只能获得外在利益。面对我国社会生活中内在外在利益不一致的状况,麦金太尔的德性伦理思想有着重要的借鉴意义。

简介：摘要目的观察麦味地黄丸在治疗盗汗的临床疗效。方法将临床38例病人进行辨证，为肺肾阴虚证候的采用麦味地黄丸加减治疗4周，观察其夜间出汗情况，治疗4周后如果出汗停止，其他症状消失，则判定为治愈。如汗出明显减少，其他症状改善，则判定为好转。如出汗及其他症状均无变化，则判定为无效。结果经4周治疗后，38例患者夜间出汗情况消失的为20例，出汗减轻的有16例，2例无变化。结论麦味地黄丸对肺肾阴虚证型的盗汗治疗效果显著。

简介：“我家住在黄土高坡，搬家搬到公共厕所!那里有耗子，还有偷油婆!睡觉睡在马桶旁边!哎哟!哎哟……”

简介：本期资讯用较长的篇幅介绍了日本一项”十三路盘”比赛的众筹过程，一百余名忠实爱好者，筹集了350万日元（平均到每个人大概1600人民币左右），促成了一项八十多位职业棋手捧场，业余棋手乃至电脑围棋软件参与其中的盛会。

简介：面对着陈忠实的离去，作为同辈人，作为几十年的文友，到了这个年纪和这一时刻。我真切地感受到什么叫黯然神伤，什么叫无声哭泣。

简介：训练要求：抓住特点，写一个你崇敬的人。

简介：午后的阳光撒在镜面般平滑的湖面上。一只青蛙在小湖里的荷叶上睡觉。他睡得特别香，还发出了轻微的鼾声呢。一条鱼儿游了过来，眼尖的她一眼就发现了荷叶上的青蛙。

简介：我跟着那个背影走了很远,一直跟着背影上了公交车,我多希望他转过身来的时候是我的爷爷……1不得不承认,我从小就是一个顽皮的孩子,没有一点儿女孩子的样儿,经常和村里同龄的孩子一起疯玩。一次,7岁的我正在疯玩的时候,一个小伙伴告诉我：＂你爷爷正四处找你呢,让你回家看弟弟。＂一听这话,我便害怕地藏在了小伙伴家木质方桌的后面,时不时探出头来观察情况。

简介：摘要目的观察磷酸西格列汀联合阿托伐他汀钙对2型糖尿病患者的治疗效果。方法选择2014年5月至2015年5月我院收治的2型糖尿病患者84例，将其随机分为两组，各42例。两组患者均给予常规生活干预，对照组应用盐酸二甲双胍与磷酸西格列汀进行治疗，观察组使用磷酸西格列汀联合阿托伐他汀钙治疗。对比两组患者治疗后临床指标变化情况。结果观察组血/尿β2-微球蛋白、血尿酸及免疫球蛋白G改善情况均明显优于对照组，差异显著（P＜0.05）。结论磷酸西格列汀联合阿托伐他汀钙治疗2型糖尿病疗效确切，可有效改善机体血尿酸、免疫球蛋白等水平，预防心脑血管疾病。

简介：摘要目的分析重症非胆源性胰腺炎早期应用经鼻空肠灌注入生大黄联合乌司他汀、血液灌流的临床疗效。方法选取2011年3月-2016年5月100例重症非胆源性胰腺炎患者，按照数字表法随机分为观察组与对照组，每组50例。对照组使用乌司他丁联合血液灌流的治疗方案，观察组在对照组的基础上加入经鼻空肠管灌入生大黄。观察两组患者临床症状改善时间、治疗前后肿瘤坏死因子-α（TNF-α）、白细胞介素-8（IL-8）及白细胞介素-6（IL-6）水平及不良反应发生率等方面的差异。结果①观察组各临床症状改善时间显著优于对照组，差异有统计学意义（P＜0.05）；②两组患者治疗前TNF-α、IL-8、IL-6水平无统计学意义，但观察组治疗后TNF-α、IL-8、IL-6水平显著优于对照组（P＜0.05）；③观察组与对照组的不良反应发生率为12.0%和32.0%，两组间的比较差异有统计学意义（P＜0.05）。结论重症非胆源性胰腺炎早期应用经鼻空肠管灌注入生大黄联合乌司他汀、血液灌流具有较好的临床疗效，能够有效缓解患者的临床症状，改善患者的生活质量。

简介：许多学生都怕写作文，一写作文，咬半天笔头，才挤出一篇作文。这种现象在山区农村小学中尤其严重。产生这种现象的原因，有人认为是山区农村小学生知识面狭窄，接触新知识、新事物少，作文素材储存不足。但这只是原因之一。因为农村广阔的山野、优美的风景、闲适的生活劳作场景、淳朴的民风民俗等也是作文的丰富素材。这些素材不可谓不丰富，不可谓不新颖，更是城市学生所不了解的。

简介：每逢五六月,甘孜高原到处盛开着绚烂的格桑花,摇曳着幸福和吉祥。在众多的格桑花中,有红的、黄的、粉的、紫的,形态各异,可其中却盛开着一种异样的"格桑花"。因为它已经深种高原十余载,哺育高原十余载,盛开高原十余载……这就是:如巨人般的银色"格桑花"——铁塔。在甘孜州的有些地方,也许你看不到一个人影,看不到漫山遍野的牛羊,看不到五颜六色的野花,但是你一定可以看到一座座雄伟的银色"格桑花"——铁塔。这些巨大的"格桑花"承载了国网人数十载的心血,它们就像太阳一样照亮藏区。从"新

简介：就人的本质而言,人同时具有个体性和位格性。个体性是从人的肉体以及与肉体密切相关的物质欲望方面来说的,位格性是从人的精神以及与精神密切相关的信仰、道德方面来说的。当代社会错误地将个体性当作人的本质,而完全忽视了同样作为人的本质的位格性。尽管从质料的角度来说,人往往被当作追逐物欲的个体,但是从形式的角度来说,人更应当被当作具有神圣信仰的位格。

简介：编辑导语总有一种感动让人怦然心动,总有一种情感“秒杀”无坚不摧。2015年,走红了普通民众。那些平凡的人,如草根,不显贵气,更不能入伍名流,它们普通、平凡、朴实,但却有满满的正能量,能触动我们的心灵。让我们一起盘点2015年里那些感动我们的故事、人物,看平凡的他们,如何走红网络,走红时代。

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简介：有一只猫，家生活在一起。莫格很好，爱忘事儿的猫。她叫莫格，她和托马斯一就是不大聪明。她是一只有时候她吃了晚饭，却忘记自己已经吃过了；有时候她洗脚洗到一半，想起了什么事儿，就把洗脚给忘了。

简介：雅克·马里坦的＂位格＂理论（源自＂三位一体＂）是关涉人的本体论存在的非常有特色的思想。＂位格＂是具有神圣性、超越性的实体,其界定着眼于人的精神中高尚神圣的一面,与着眼于肉体及其欲望的＂个体＂范畴相对。从位格与共同善的关系来看,共同善着眼于位格人的共同福祉,对于世俗共同善而言,作为上帝形象的位格超越于世俗社会。位格理论是马里坦回应基督教世俗化浪潮的理论根基,对于纠正现代人过于注重物欲享受的偏向有一定积极意义。

简介：生活在雪山之下的塔吉克和柯尔克孜族人把慕士塔格峰称作＂冰山之父＂。在维语中,＂慕士＂为冰的意思,＂塔格＂为山峰之意,而＂阿塔＂即为父亲之意。有人说,不到新疆,不知道中国有多大;不到新疆,不知道中国有多美。而到了传说中的南疆喀什,才算走进真正的新疆。从武汉飞赴喀什,先要经过4个多小时到乌鲁木齐,然后再花两个小时转机才能到达目的地,但请相信,这一切是值得的,因为等待你的将是不一样的旅行经历。

简介：宣慰使司和宣抚使司明代正式成为专门用于治理少数民族的地方一级行政区划.宣慰、宣抚司是隶于兵部的武职机构,负责各自管辖地区的军民之事,有些也隶属于户部,与各府州相同.从其官员品级上来看,宣抚司要稍逊于宣慰司;从其数量设置上,宣慰司的数量要少于宣抚司;从其上下级隶属关系上来看,宣慰、宣抚司在制度与实践中也不是垂直的领导关系.明代宣慰、宣抚司的制度安排,不但不同地区有明显的特征差别,而且与当时的民族政策密切相关.

简介：日前，麦基嘉公司接获系列船用甲板机械订单，用于配套6艘64米锚拖曳供应船（AHTS）。新船目前正在建造，交付后将长期租赁至中东地区的沙特阿拉伯国家石油公司SaudiAramco。