简介：明教寺的始建日期，据清《嘉庆金堂县志》卷三“明教寺”条，估计始建于南朝的齐梁间，即公元479至555年间，距今已1400余年。明教寺第一次重建在唐代，名净土寺，是佛教净土宗主持的道场。同据清《嘉靖金堂县志》卷三录存的北宋灵池县令撰的《明教寺新

简介：在中国博大精深的书体中，“敦煌写经体”是一朵奇葩。流传至今，已愈见其珍贵与绚烂。河北滦县书法家丁立军坚定的握住手中毛笔行走在“写经体”的路上，终形成独有风格，获奖无数不提，境界的修炼日渐圆满。

简介：[摘 要]对学生主动成长进行研究，总结了促进小学生主动成长的方法，提出了小目标分解，促进有序成长；量化管理，激发主动成长；培养兴趣，构建动力系统，可以实现“自我”意识的觉醒，“自我”尊严的体验，“自我”价值的确立。

简介：摘要：小学语文是学生学习的三大主科之一，并且这一学科对学生未来的学习发展均起到了至关重要的作用，语文教学若从“文以载道”的方向出发则无法让学生提起学习兴趣，甚至会让学生觉得枯燥乏味，因此在当今时代的小学语文教学中，如何让学生提起对语文的学习兴趣是教师应该思考的问题。“觉生”德育的教学方式则能够帮助改善这一问题，教师在讲课过程中应该以课本作为基础，在课本的基础上做出拓展练习，从语文课的角度分析来看，在语文的学习过程中“视、听、说、读、写”均占有重要的比例，对提高学生语文的学习有着重要作用。因此教师应该从这几个角度出发，除此之外在其中加入情、意得元素，使得语文课更加的生动有趣，并且真正的实现语文的“觉生德育”。下文则将针对小学语文课的“觉生德育”教学做出全方位的分析和研究，以期望帮助推动小学语文的教学，进一步推动教育事业的发展。

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简介：摘要：随着汉末魏晋时期羌族的内迁和北魏孝文帝汉化改革的推进，中国北方进入民族大融合阶段。本文介绍了荔非羌族在北朝时期的迁徙及融合历史，阐述了当时的宗教信仰与文化艺术特点。荔非造像碑的描述与铭文体现了佛教文化在北朝的精致和繁复特征，以及荔非家族的社会影响力。这一发现对研究北朝时期的造像艺术、书法艺术及民族融合有重要意义。

简介：摘要：随着汉末魏晋时期羌族的内迁和北魏孝文帝汉化改革的推进，中国北方进入民族大融合阶段。本文介绍了荔非羌族在北朝时期的迁徙及融合历史，阐述了当时的宗教信仰与文化艺术特点。荔非造像碑的描述与铭文体现了佛教文化在北朝的精致和繁复特征，以及荔非家族的社会影响力。这一发现对研究北朝时期的造像艺术、书法艺术及民族融合有重要意义。

简介：白居易的《长恨歌》中诗句“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”的“觉”到底该读什么音，书上没有加注释。其结果是，读jue的有，读jiao的也有，莫衷一是，不能明确。自居易的《长恨歌》中诗句“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”的“觉”到底该读什么音，书上没有加注释。其结果是，读jue的有，读jiao的也有，莫衷一是，不能明确。

简介：许多年前．我读到四川大学周啸天教授的旧诗《洗脚歌》与《人妖》，大为雀跃。

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简介：时代正处在转型发展之中,正逐步走向数字化时代。思考数字化时代教育,应当超越技术本位而立足教师本位。未来,教师专业化正面临严重的时代危机。数字化时代要求觉者为师,也就是能够自觉守护和追求生命价值、教育价值及文化价值并不断走向生命自由境界的人才能称得上合格的,其核心品质是爱心、激情和创新,其成长途径在回归教师独特的生活方式。

简介：俗话说：“巧妇难为无米之炊”，备好材料是写好作文的关键。对刚起步的小学生来说，更是如此。那么在《新课标》下我们如何指导学生积累写作素材呢?我觉得作文起步，应做到“五觉”先勤，即通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉的勤练，以达到写作素材左右逢源的效果。

简介：【摘要】灾害所导致的创伤后应激障碍（ＰＴＳＤ）的患者数量相当多，需要科学有效的心理干预。该文介绍了新的而且被证明有效的基于接纳和觉知的疗法，包括心智觉知疗法、接纳和承诺疗法、辩证行为疗法，探讨了这三种疗法在ＰＴＳＤ治疗中的应用，以及治疗效果产生的可能机制。

简介：摘要工程造价管理具有重要作用。随着工程量的日益上升，建筑企业需做到对工程造价的科学管理，才可以为其自身健康可持续发展提供保障。国内建筑行业发展非常迅猛，而工程造价方法为了适应这一发展态势，也处于不断变革与创新阶段。工程造价在建筑施工建设过程中发挥着非常重要的作用，在实际操作时必须从实际情况出发进行工程造价管理，保证造价的科学合理性，最大化地减少企业的成本，为其创造理想的经济效益。

简介：采用Kuhlman和Marshello的三优势量表对在闽南师范大学任意选取的200名大学生进行施测,筛选出亲社会者与亲自我者各30名,然后采用改编版的VanDoesum等人的社会觉知测验,获得其社会觉知水平得分和反应时并进行独立样本t检验。结果：亲社会者的社会觉知水平得分（10.63±4.18）与亲自我者（8.57±5.29）达到边缘显著差异,p=.099,而两者的反应时（842±148ms,810±179ms）未达到显著差异,p〉0.05。该结果表明亲社会者比亲自我者在物品分配中可能会更多更久考虑到他人的利益。

简介：尽管在几千年的历史流变中,《庄子》呈现出了不同之相状,但主流观念仍认为《庄子》乃为《老子》思想的承继与发展,即属于道家学派。可在晚明高僧觉浪道盛看来,《庄子》实为托老聃之名,行＂尧孔之实＂,为＂儒宗教外别传＂。通过对《庄子》＂托孤说＂的挖掘与解读,道盛不仅化解了《庄子》与儒学、佛教的长久冲突,而且还起到了保存儒、释、道圣贤真精神之价值,并在晚明特定时期起到了＂以庄救世＂之目的。

简介：郭香玉(1897~1940),龙岩江山铜钵村人,18岁嫁到湖邦内坂村,生子黄若璋。没几年,她年轻的丈夫病故,孤儿寡母,过着悲苦生活。1929年5月,朱德、毛泽东领导的红军攻克龙岩城,建立苏维埃政权。香玉母子接受革命洗礼。年方15岁的儿子黄若璋被选为县儿童团总团部政委,郭香玉也开始从一个没有文化的妇女成长为革命战士。