简介: "人对世间财色名利境界,以喻明之.有火聚于此,五物在傍:一如干草,才触即燃者也;其二如木,嘘之则燃者也;其三如铁,不可得燃者也,然犹可熔也;其四如水,不惟不燃,反能灭火者也,然而隔之釜瓮,犹可沸也;其五如空,然后任其燔灼,体恒自如,亦不须灭,行将自灭也.初一凡夫,中属修学,渐次最后,方名诸如来大圣人也."这是明代朱宏中的一段话,将之赠予婺江畔的同道好友卢心东甚为贴切.曾几次约他为裒辑作品供杂志选载,均未能付诸于梓.而"才触即燃者",我又不屑,说他"不可得燃者"似不为过吧?至于"犹可沸"的境界,人世间已属麟角.春秋倏忽,我再度执掌笔政,佳作、拙文终于"破腹"而产了.……
简介:摘要:中国哲学富含人类的智慧思维,但中哲在传承过程中遭遇到古今词义变化等多方面的困境,以致我们对传统思想解读时出现了与原义不相符的地方,本论文通过对比分析,试图在古今释义的异同中找到中哲与时代发展的契合点。
简介:摘要众所周知,在西方音乐界的古典主义时期有三位传奇人物,一位是交响乐与弦乐四重奏之父海顿,一位是音乐神童莫扎特,另一位则是承接古典与浪漫的音乐巨匠贝多芬。而本文将要谈及到的正是音乐巨匠贝多芬的奏鸣曲(Sonata),这里主要讲的是贝多芬的钢琴奏鸣曲。在巴洛克时期古钢琴的领域音乐大师巴赫为我们写下了称之为“钢琴旧约圣经”的《十二平均律钢琴曲集》,那么既然有了钢琴领域的旧圣经就必定有新圣经,它就是贝多芬的32首钢琴奏鸣曲集。本文主要从贝多芬的钢琴奏鸣曲作品14之二的第三乐章出发,来对本首作品的背景曲式结构,演奏技法以及相关演奏风格做一个探讨,有何不对的地方希望各位专家批评指正。