简介：在现代漆画发展的过程中，程向君是一位名副其实的见证者和参与者。程向君从20世纪80代中期开始接触、学习并创作漆画至今。从曾经主导漆画创作的形式的“唯美”到追求漆性语言的探索，程向君无疑做出了重大的突破。程向君对漆画艺术语言的重建表现在两个方面：其一是对传统符号和图式的重构；其二是对漆画漆性材料语言的重构。在程向君的眼中，漆艺不单是一种材料和造型方式，也是一种文化象征。因而，他对漆性、漆味作出了重大突破性研究。很显然，程向君为现代漆画艺术语言作出了重大贡献。

简介：本文目的在于通过研究平面语言对陶艺造型设计的影响,以及对两者之间联系的分析,欲借助当代平面图案的设计语言,使陶瓷艺术形象设计超越视觉设计中平面与立体的界限,从多元化的创作视角来进行造型设计,为陶艺造型开拓出广泛的创造空间.

简介：吉祥物的产生源于人类吉祥意识的产生。随着它的应用日益广泛,其内涵和价值已被大大地延伸与发展。无论是为企业作形象代言、商业促销而设计的,还是作各种活动、会议的象征物,吉祥物的设计过程都需经历一次"精神"的凝聚与提炼。设计语言体系是从本土文化的认识和理解出发,对民族特征的锤炼与运用,是过程而非结果。通过这个过程,才有可能获得精髓,并有助于体现吉祥物的民族性。

简介：商业展示就是一种呈现,不论是主打的商业产品,还是为了完成商业程序的辅助展现,都是在围绕着以什么样的状态呈现,与谁一同登场,被簇拥在什么环境中而展开。

简介：“意象”，在词典中解释为客观的对象与主观的想象的结合，即融入主观情感的“物象”，具有意境，即想象的境界。它是中国文化背景下产生的词语，表达具有诗意。我在绘画中一直坚持使用自己的心中之“象”来进行描绘。我眼中的图像是客观之“象”，意念中的“象”是主观之“象”，

简介：社会文化随着社会的进步在不断发展,剪纸艺术作为优秀传统文化,在创新中被传承。对于剪纸艺术的实践性创新,是结合现代艺术和图式语言结构进行新的组合和构思。下面对剪纸图式语言的表现形式进行详细分析和研究,应用创新思想给剪纸内容加入新活力,让剪纸优秀文化艺术得以真正的传承和发展。一、剪纸图式语言的实践表现剪纸图式是平面视觉形式,包括图形和色彩,同时也包含二者的联系和组成结构。剪纸图式语言是艺人对生活和社

简介：　二、回答　　对于谈判过程中对方提出的问题,商务谈判又是双方谈判人员运用语言传达观点、交流意见的过程,在商务谈判中对一些不便向对方传输的信息或不愿回答的问题

简介：面对画案上久未触及的毛笔,面对摊开良久的宣纸,脑海中不断地闪现我所追求的那一点点自我。我拼命地关照着我意念中故有的真诚,总试图用最坦诚、直白的方式来表达自我。路该如何走?在艺术的博大精深面前,自己显得又那么渺小,而在失去信仰的时候,精神总需要逃遁的。强烈地感受到那种遮蔽在表象之下的苍白与荒凉。但又总是有种生生不息的力量在前方感召着,仿佛有某种创作意念的萌动,以至于按奈不住我那颗沉睡

简介：油画在明代初入中国时,色彩繁复是其要点,但在当时,尚被视为＂奇技淫巧＂。及至清末民初,民族信心几近崩塌,此时的油画则以改造中国文化或＂师夷长技＂等心理引为重视。于是,油画被套上高尚的光环,部分艺术家拜服其下,对其孜孜以求,力图不失。

简介：谢墨凛到英国留学之后，我得到了一种释放。在中国的教育环境之中，给你的大部分暗示是你应该画什么，你应该学什么，你应该做什么，你的这个年龄，这个辈分应该是什么样的。但在英国的学校，他们的教育方法是在告诉你现在的世界艺术是什么样的，给你的暗示是你能提供什么，艺术还能怎么做，你的实践价值是在哪儿．你不同于别人的是什么。我觉得命题变了。

简介：我国戏剧舞台艺术渊源悠久．大放异彩，就像一座瑰丽的大花园，其中兴起于上个世纪80年代初的戏剧小品就是这座大花园中的一朵清新艳丽的艺术奇葩。戏剧小品篇幅短，表演时间短。人物也少，背景简单，艺术效果的产生必须快．这就要求戏剧小品的语言口语化、个性化、极具冲击力，而随着改革开放逐渐兴起的极具个性色彩的另类语言便运用其中．成为了戏剧小品语言中极好的调味剂。

简介：通过对钱松喦的“红色”山水画题材进行研究,分析钱松喦“红色”题材山水画的艺术语言和艺术特征。他们为中国革命的“红色”精神注入了新鲜的血液,钱松喦用温润、精妙、自如的笔法,表现了浑厚雄壮的山水画面,清晰地表现出中华人民共和国成立之后,祖国河山的壮丽,人民生活的变迁。深刻地表现出钱松喦先生的爱国情怀以及他艺术创作的崎岖道路。

简介：在中国当代先锋戏剧中，语言固有的诗性被颠覆。随着统一完整的剧场趋于分化瓦解，戏剧本体发生裂解，导致构成戏剧诗的两大基本形式——造型与语言疏离，有的向着动作造型方向转化。舍弃语言的作用要素；而有的则转向于语言的放大，走向更纯粹的语言试验。这自然是后现代情势下先锋戏剧语言操作的两极。

简介：创作动画短片是我们动画专业教学的重要课程。如何创作出一部精彩的动画短片呢？综合这两年动画短片的制作和学习经验，总结出以下六大要点：

简介：唐代著名大诗人贾岛在诗中写道:“夜吟晓不休,苦吟神鬼愁,两句三年得,一吟泪双流。”诗中表达了诗人对炼字琢句的严格和精益求精的追求,两句诗竟推敲了三年方获肯定,这是何等的认真与执著!其中也暗示了一个道理:技巧经过千锤百炼,才能臻于完美,达到感人至深,催人泪下的境地。近读张华清俄罗斯油画写生展,更使我加深了这种认识,站在张氏油画面前留连再三,不愿离去。经得起推敲,才能留得住人。往

简介：“科诨”指穿插于中国戏曲中的各种喜剧性成分，“科”指演员的动作，“诨”指演员的语言。王国维在《宋元戏曲考》中指出：“其记动作者，日科；记言语者，目宾、日白”。明代的王骥德在其《曲律·论科诨第三十五》中说：“插科打诨，须作得极巧，又下得恰好。”

简介：叶宪祖是晚明著名戏曲家，他的杂剧创作取得辉煌的成就，尤其是曲体语言符合人物性格，雅俗共赏，并用蕴藉婉畅的曲词抒写剧中人物的复杂情感。叶宪祖对戏曲语言审美境界的艺术追求，在当时曲坛及后世产生了很大影响。在明代杂剧史上，叶宪祖所作出的突出贡献，是值得肯定的。

简介：大足石刻是我国晚期石窟艺术的代表作,它的雕塑语言非常优美生动,词素新颖,其突出表现就是或隐或现的气功折射。本文且把这种气功折射现象称之为“气功相”。形形色色的气功相,蕴涵着深厚的修炼文化,形成大足石刻的鲜明特色之一。当代许多气功研究资料表明,佛教、道教都十分重视气功修炼,虽然各自的说法不同,实质一样。佛经的很多义理与气功义理是相通的,有些佛经本身其实就是气功修炼法门。《道德经》也饱含着深刻的气功内涵,甚而有人把它称作气功书。气

简介：本文是男高音歌唱家蒋大为先生2017年5月10日在中国音乐学院＂中国乐派＂名家讲坛第十四期上的讲座实录。蒋大为先生讲述了他的艺术生涯里始终坚持的理念,即语言贯穿声乐的整个过程,是声乐的灵魂。

简介：英国音乐学家、作曲家戴里克·柯克所著的《音乐语言》一书初版于1959年，在西方被称为二次世界大战后重要的音乐学著作之一。柯克通过将音乐同绘画、建筑、文学的比较，阐述了音乐的本质特性，并进一步提出了音乐是人类情感的语言这一论断。用音乐美学的理论来阐释柯克“音乐语言”的某些问题，可以使我们对柯克的“音乐语言”有一个比较理性的认识。