简介:陡河的源头是一片红土地。红土地盛产一种粉红色的胭脂米,顺理成章地便叫作胭脂地。那米米质奇特,色红粒长,米脊处张开无数条紫红色的米线。回锅三次而米质不变,每回锅一次,米粒儿就会伸长一截儿,色泽愈鲜余香满口。胭脂地被康熙皇帝封为“御田”之后,皇恩浩荡,沧桑的红土滋养着稻
简介:清光绪年间,青隆镇经营粮油的商号不下二十家,但实力最强的是葫芦湾宋家老三宋世卿的天合隆,其次是朱丙生的德茂荣。他们的货源都在上游的包头、归化等地,在那里收购粮油,由船筏运回青隆镇,再走陆路,由骆驼队转运到汾州、太原等晋中盆地,再经榆次出娘子关,北上京津,南下顺德府(邯郸)。
简介:黑眼湾是生我养我的地方,我在那里生活了二十年。我的童年,我的少年时代都在那里度过。二十年里,我把自己的开心快乐、忧愁泪水播撒在了黑眼湾的沟沟壑壑。年少时极其痛恨黑眼湾,因为它四面环山,限制了我们与外界的交流,束缚了我们的思想,更让我们遭受了山外住户的白眼。移民搬迁给了我们离开黑眼湾的机会,我们几乎没有任何犹豫就离开了。然而在一个陌生的地方历经千辛万苦,安居下来的时候,
简介:一八月,我在傍晚有些踟蹰的黑色到来前读诗,某个人的诗。几分钟后,我伸开弯折的手臂,把诗稿举得远了一点,并且高一点,略带倾斜的角度——这有些奇怪。在阅读大多数诗和它们的作者时(虽然更多的人总是先读到前者,或者只读到前者),我习惯于将他们放在灯里,靠得近一些,在灯罩下那放大镜
简介:本文通过对《陌上桑》诗意的重新解读,认为诗歌主旨是"嘲笑和鞭挞了上层人物的荒淫与无耻"的传统观点是错误的;使君并非荒淫无耻,秦罗敷的夸夫之辞其实是民间谜语;通过对第三解的重新解读,发现并肯定了罗敷对劳动的热爱之情,更进一步地突出了作品深刻的主题思想。
简介:通往米易县的公路虽有弯道和起伏,但远没有泥巴山、拖乌山的盘山道那么峻急。沿途大树不多,偶尔可见到一棵大黄葛树,在山拗口浑身乱颤,就像一个在练习“五禽戏”的高手。渐入林海,渐入佳境,杉树、柏树、黄葛树、云南油松托高了天际。山道蜿蜒,一道道山梁宛如错落有致的绿色屏风.
简介:
简介:这是青海三江源地区一个退牧还草移民村。一排排自墙红瓦的藏式住房新颖有序,颇具特色。远处可见雪山草原,近景是村委会办公室一角。
简介:<正>古典主义是17世纪欧洲艺术中的一个流派,其代表人物认为古希腊罗马艺术是艺术创作的典范。他们从古希腊罗马艺术中借鉴主题和情节,并融会新的历史内容。当时,古典主义在法国得到了迅速发展,而普桑则是法国古典主义绘画的奠基人。
简介:三毛在我之后, 和三毛在古龙葬礼上,魂所能尽力者多
简介:<正>1早就会唱那首"在离天很近很近的地方有一个传说叫天堂……"早就听过"九寨归来不看水"。可是,如果有一天,你终于到了九寨沟,当你站在那山水之间向天空仰望的时候,
简介:一青翠的,连绵无尽头的山脉,一搿两爿,分裂成了屏风式的两排,互相对望,相守相伴,情意缠绵。夹在两排山屏当中的,是一条高高低低,弯弯曲曲,蜿蜒千里的深峡谷。千柔百曲的岷江,在这条深谷的底部活泼奔舞。由松潘高原,层层梯次跳跃而下,过都江堰,越川西平原,直到溶入长江。
简介:这些文字记录了我在河南省平顶山市郏县薛店镇吕沟村的支教生活,所有文字都写于课间和睡前.1我平躺在中铺的硬板床上,看得到窗外的风景.眼镜摘掉了,风景只是一些轮廓和晕影.这是2015年3月28日的晚上,我从扬州出发,坐夜车前往郑州.
简介:孝子李子孝李子孝跪在老娘身旁,泪水像房檐的雨滴成了串儿。母亲病倒在炕上已经两个多月了,每到冬天,母亲的肺心病就加重。年年如此,不同的只是老娘的病情一年不如一年。老娘咳嗽着哆嗦成一团,看来是熬不过这个冬天了。
简介:~~
简介:山呼海啸沧海变高原山岩啊,我的母亲历尽洪水猛兽刀山火海的苦你留给我翡翠的湖珍珠的滩
简介:一父亲住的那个村子有个奇怪的名字,叫马耳朵沟。顾名思义,沟的形状和走向都像马耳朵。其实,在辽西丘陵山地里,像这样的"马耳朵"多的是。辽西人喜欢依山而居,傍水为邻。凡是有人家住的地方,就一定有山有水。山都是矮山,河水也不是丰满的那种,干巴拉瞎地瘦。深
胭脂地——雪莲湾风情录
三夫人——《葫芦湾传奇》系列
黑眼湾的意义(创作谈)
胡桑:打开和再度打开的世界
汉乐府民歌《陌上桑》诗意新解
安宁河谷的马桑与颛顼
天气越来越糟糕……——给桑克
格桑花开(藏族京剧现代戏)
法国古典主义绘画大师普桑
长沟流月去无声
九寨沟记游
樱花铺就的圪潦沟
灵洁九寨沟
大破沟:外一篇
吕沟村支教日记(上)
黑瞎沟人物二题
九寨沟海子(组诗)
漫出兵沟的幽思(组诗)
九寨沟的叙说
马耳朵沟的教育诗