简介:世纪之交,长篇古装电视连续剧在中国大陆的文化领域中始终以一种引人注目的方式保持着持续增长的影响力,并且在整个国家的公众生活中扮演着越来越不可或缺的角色.这就使得一方面,对于当前中国大陆文化的研究已经无法忽略或绕开长篇古装电视连续剧的问题;另一方面,要想对当前文化和现实进行有效地探究,长篇古装电视连续剧无疑是最佳的研究标本和解读对象.自1999年到2003年,中国大陆连续出现了、、三部分别表现清朝三代帝王故事的长篇电视连续剧,引起了社会的极大关注.于是,在世纪交替的时刻,康乾盛世借助电视银屏复活了一次,或者说我们发现了一个存在于长篇电视连续剧中的新"康乾盛世".
简介:在后现代主义时代的金钱荒漠里,除了沙子一无所有.世界商业电影的那些类型片也就是一些沙子.它们像沙子似的无孔不入地充塞着这个金钱的时代,占据着这个"渺小的时代"."伟大的时代"是精神升华、道德变革的时代,是创造历史、创造文化的时代.而今天的文化却是按另一种时钟生活的.今天的世界电影--包括那些热闹的电影节、闪光的"奥斯卡"、豪华的戛纳、巨额的票房--只不过是一片电影荒漠.金钱荒漠的制片人和导演(他们往往合而为一)是用"人群和沙砾"这样的概念来思考问题的.影片越是受欢迎,里面就要有越多的沙子,也就是投进去的金钱和榨取出来的金钱.每一部"沙子影片"都是由完全一样的沙砾组成,只不过把同一些规则和模式稍加变化而已.这样做只是为了在这个荒漠中掀起更大的沙尘暴,从乌有中造出一个什么东西,使人暂时忘记这个窒闷到极点的金钱时代.我们所说的"沙子影片"就是喻指那种精心炮制的商业片,"电影荒漠"则是指金钱荒漠里的一个独特范畴和产业.
简介:<正>比较的始点:坐标系的建立比较的意义在于揭示相近或某种程度上相似的有内在或外在联系的两个或两个以上事物的异与同,从而使人们能更准确地把握事物间的内在联系,认识事物的本质特征。若试图把比较的对象建立在两种完全没有联系的事物上,那么,比较就失去了其最主要的功能——揭示同中相异、异中有同的特征。因此,比较的始点在于可比性,即首先必须找出事物间内在或外在的联系。在此基础上,当我们把两个有内在或外在联系的事物放在一齐进行比较时,其可比性也不是任意的,比较是有条件的,它总是从一个特定的角度,根据一定的标准、参照物,或在某一坐标系中进行。因为任何两种可比的事物,既有其互为相通的一面,即共性,亦有其自身存在的独特的一面,即个性。因此,和比较所得来的结果相比,比较的角度、前提、标准或参照物、坐标系等则显得更为重要。