简介："我坐在我心灵的爱恋者身旁,听着她的诉说.我悄然无语,静静地倾听着.我感到她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量.那电击般的震颤,将我自己与自己分离,于是我的心飞向无垠的太空,在那里畅游.它看到世界是梦,而躯体是狭窄的囚室.

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简介：黄佐临先生无论是对于中国戏剧还是对于我个人，影响都是非常深刻久远的。他在1962年提出的“写意戏剧观”，对于中国戏剧的影响可能更多的不在理论上而是在戏剧实践上的，这是一种大师才有的高瞻远瞩的开拓性思维。黄老在那样的社会文化环境下能够用那样的开拓性思维来看待中国戏剧的舞台创作，这本身就是了不起，

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简介：ChainflexM系列电缆是易格斯推出的针对机床行业的经济型产品，涵盖控制、动力、伺服、测量系统、数据和总线电缆。

简介：去年年底，当中国国家大剧院的英文译名还未改为“NationalCentreforthePerformingArts”（国家表演艺术中心）之前，我有幸观看了第一场试演。当天的剧目是《红色娘子军》。我平常不多看芭蕾舞，因为演出往往在过了20分钟之后，。为什么演员们不开口歌唱？”这个疑问总会涌现在我脑海里。这次的演出纯属例外。

简介：我们已经搞了两届艺术节,两届艺术节六块金牌中的四块,给了戏曲现代戏,这个比例确实不小,它至少可以说明:一,我省的戏剧同仁较关注于现实。二,反映现实生活的作品较受群众和专家们的偏爱。三,在用戏曲反映现实生活上,我们取得了一些成绩,积累了一定的经验。但,不须讳言,我们的戏在当代中国剧坛并不十分引人注目,站在中国当代剧坛前列的,大部分是新编历史剧(我指的是戏曲)。也就是说,我们的高个子同别人的低个子一般高,我们是矮人国里的将军。搞戏曲现

简介：电视新闻编辑在舆论宣传中属主导地位,电视新闻编辑者要具有创新的意识,对于原稿件需要提出创新的进步思想。本文主要探讨电视新闻工作者从那些方面要突出创新意识与想法。

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简介：大凡文艺作品总是于潜移默化之中,通过生动的艺术形象给人以思考、回味、启示、彻悟的感情陶冶和享受,而显示出作者立意的初衷和作品主题的思想价值,达到作者与读者(观众)心灵的相通和理解。新编古代戏《女皇与公主》《秋鸿传诏》《焚佛记》(均见《当代戏剧》)《贞观遗恨》等,其思想的锋芒所向,直指封建社会的最高统治阶层:他们的是非观念、道德标准、正与误、生与死的裁决,均权衡于是否有利于其统治地位与权力的巩固。武则天宠爱琵琶公主,处处真情可见。她允诺公主与平民樵夫的爱情结合。但当欲娶公主的边将史云,以大兵压境相威胁时,是要天下?要皇权?还是成全

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简介：通过分析点评《音乐之声》、《狮子王》、《比利.艾列奥特》三部经典音乐剧的舞台设计,阐述艺术魅力的体现并不决定于奢华的舞台形式这一观点。

简介：江苏电视台高清融媒体新闻演播室采用全台一体化的云架构,形成资源共享,打破时空的制作流程,实现“融合制播”。

简介：康保成在《文艺研究》（2009．6）发表同题文章，文章回顾20世纪50年代以来学术界围绕“戏剧”、“戏曲”的概念之争，指出任中敏和王国维的戏剧观念大体上是相同的，即都主张戏剧的本质是角色扮演，但是他们要么对戏剧史的共时性材料缺乏认识、对表演艺术相对漠视，要么把不同性质、不同阶段的“角色扮演”相混，都存在有待完善之处。文章通过对学术史的回顾，

简介：<正>我国戏曲丰富多彩,辽阔的大地上人口众多,据统计我国戏曲有三百多种,地方语言和风格习惯有所不同,个个剧种形成的时代,地域的条件也不同,这也使得它们各具特色的一个重要原因。戏曲演员形成之后,演员以唱为主,但在唱的同时又有动,这曲艺的表演技术被吸收到戏曲中间来,戏曲的老旦、青衣主要的还是以唱为主,也有动作,当然他

简介：社区不是简单的地域加人群的集合体,而是有血有内的社会有肌体,社区文化是它的灵魂.要打造社区文化,共建文明家园.文化是社区的粘合剂;群众文化活动是社区文化的助推器;社区干部的亲历亲为是社区文化的釜底薪.

简介：12月3日．《武林外传》作为何念导演的MFA毕业作品展示．在何导的母校上海戏剧学院结束了最后的两场演出。至此．《武林外传》已经上演了近一百六十多场．在这之后《武林》可能会暂别舞台一段时间，我问何念：《武林》这次是不是谢幕演出了？他说：不是啊．《武林》一定会再演．或者换一批人再来．到时候就会有《武林外传》09新人版．《武林外传》世博版、《武林外传》五十周年纪念版．

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简介：从小失明的阿Don，不想当妈妈笔下的盲童小超人，一个人来到纽约独立生活两个月。他在写一首歌，想唱出失恋的感觉，可是他唱到一半，没词了，只好啦啦啦啦啦。