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  • 简介:藏族的礼仪1.献哈达:这是藏族人民最普遍的一种礼节.婚丧节庆、拜见尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等,都有献哈达的习惯.献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思.

  • 标签: 藏族 礼仪 民俗 禁忌 姓名
  • 简介:西藏地域广阔,人口密度是全国最小的地区,地形复杂,交通很不方便。在旧西藏,教育十分落后,大多数学校被寺庙控制,以僧人、贵族、官员子弟为招生对象,当时的政府明文规定,不准

  • 标签: 学校 教育 藏族儿童 西藏 人口密度 中小学
  • 简介:这是夏天里的一个晚上。白马站在广场东南角的一块空地上,孤独的茫然失措的目光掠过人群,掠过彩色的灯光,掠过高楼和比高楼更高的高塔,投向墨色的广袤深邃的天空。天空里没有星星,像一个巨大的无边的黑洞。白马嘶鸣了一声。它的嘶鸣穿透喧嚣和嘈杂,在广场的上空久久地回旋。白马是在一个夜晚被摄影师和她的丈夫领着走进城市的。那是一个斑斓的夜晚,城市正像一位顾盼生

  • 标签: 摄影师 白马 城市 丈夫 广场 巴特
  • 简介:曹操初次捧读才气逼人的诗作《白马篇》,想必他的脸上定会洋溢着骄傲与欣慰;但很快,一股莫名的悲戚就会涌上他的心头,久久挥之不去。曹操之骄傲.在于这首诗的作者与讴歌的对象,分别是他非常喜爱的两个儿子——曹植与曹彰。

  • 标签: 《白马篇》 “仁者” 曹植 诗作 曹操 骄傲
  • 简介:纵观古今,我国各民族的音乐似一条河流,沿着历史的轨迹,绵延不断,时宽时窄,时分时合;时而吸收周围的水流,时而又分出岔系,流向他处;而其主流在复杂的环境中不断变化,在吸收、融合之中发展、壮大,绵延至今,直至未来。历史的进化,使各民族由早期原始的、与外界隔绝状态到逐步与他民族来往、交流,引起民族间相互影响或融合;由原始社会经奴隶制、封建制直至社会主义。尽管各民族具体情况不同,但都经历了由落后到进步,由封闭到开放的过程。在我国历史上先进民族即使暂时处于被征服状态,其文化却征服了被征服者。而弱小民族的文化也并不

  • 标签: 藏人 打猎歌 酒歌 隔绝状态 丧葬仪式 白马乡
  • 简介:九朝古都洛阳,久负“花城”盛名,尤以“牡丹甲天下”。每年花放时节,总是“花开花落二十日,一城之人皆若狂”,观花买花,车马喧喧,人流如潮,热闹非常。不巧的是,“偏我来时不遇春”,不过,那驰名中外的白马寺,也如一株珍奇罕有的古刹之花,却是四时不衰。看一看,游一游,同样是值得称道的快事。

  • 标签: 白马寺 洛阳市 河南 佛教 少林寺
  • 简介:在五代及宋朝时期,安多河湟地区燃起佛教后宏火种,对整个藏区发生了深远影响。由于西藏佛教后宏火种的点燃者——喇钦贡巴绕赛的遗体供放于白马寺,故尔该寺成为西藏佛教圣地,被膜拜了近千年,颇负声誉。公元七世纪时,佛教正式传入吐蕃,松赞干布王朝积极推行佛教,力图以佛教立国,并采取许多利佛措施。在这以前,藏族人长时

  • 标签: 河湟 元七 安多 贡巴 赞普 佛教圣地
  • 简介:摘要:新课标背景下初中音乐教学要以构建品质课堂为核心。在民族舞蹈教学活动中培养学生的创造力和创新力为其具备良好的艺术素养提供有力平台。将民族舞蹈与音乐课堂有效融合。对于调动学生音乐知识,学习兴趣和动力具有促进作用。教师要在新课标理念下,加大对民族舞蹈在初中音乐课堂教学中的关注度,使学生的综合性学习能力得到锻炼,逐步形成良好的音乐核心素质,提升当代初中生音乐课程学习成效,为学生全面性发展建构良好环境,凸显初中音乐教学创新意义。

  • 标签: 新课标理念 民族舞蹈 初中音乐课堂 以藏族舞为例 策略
  • 简介:藏族是以“蕃”自称的青藏高原的土著民族,考古资料证实其先民早在四五千年前即已开始对青藏高原进行开发。在漫长的历史发展过程中,在人称雪域的这片土地上.古老智慧的藏民族依据自然地理条件选择了适合雪域高原的以畜牧业为基础的生产、生活方式,并在严酷的自然环境下创造了灿烂的具有鲜明特色的游牧文化。

  • 标签: 藏族 自然环境 生活方式 生产方式 游牧文化
  • 简介:作为青藏高原的主体民族.藏民族一直在世界的第二三极繁衍生息。由于长期生活在艰苦的自然环境巾,因此,对环境的重要性感受和理解尤为深刻,加之传统观念的影响,人们在处理人与自然的关系方面进行了长期的探索,并形成了一套完整的理论体系:人们普遍具有热爱自然、主张人与自然和谐相处的生态观.

  • 标签: 生态文化 人与自然和谐相处 人与自然的关系 藏族 自然环境 主体民族
  • 简介:藏族哈达文化巴桑罗布哈达是我们藏族人民作为礼仪用的丝织物,是社交活动中的必备品。而献哈达这一礼仪开始出现于1265年八思巴第一次返藏之时。八思巴是藏族历史上的著名伟人,特别是在元朝中央与西藏地方关系史上起过非常重要的作用。他于1253年随其伯父萨迦班...

  • 标签: 文化心态 藏族人 八思巴 白色崇拜 文化观念 《格萨尔王传》
  • 简介:藏族古印章起源于何时,于史无证。不过据史料记载,公元7世纪,吐蕃的政治、经济、军事和文化已经相当发达,形成了一整套官僚制度,法律等各种典章制度也很完备。吐蕃在统一西藏高原后,管理占领地区的广大属部,调兵遣将。发号施令,都需要印信作为凭证。公元752年,吐蕃册封南诏为“赞普钟南国大诏”,并“赐为兄弟之国”。

  • 标签: 印章 藏族 史料记载 官僚制度 典章制度 西藏高原
  • 简介:徜徉在永泰青云山的白马峡谷瀑布景区,越往前走我就越有一种异样的感觉。这是一条幽深绵长的峡谷,虽然有弯曲,有陡转,但两边的山势高峻耸拔,崖壁峥嵘崔嵬。抬眼望天,天只有一线,只是粗犷些、雄浑些、大气些,有些弯曲,是一条曲线或一条折线,尤如九天玄女身上飘飞的一条绢带。看着看着,我顿悟到,若把这峡谷看成一线天,

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