简介：对阿尔都塞意识形态理论的研究是近几年来学术界研究的一个热点问题。意识形态理论是阿尔都塞思想的主要组成部分,意识形态范畴是阿尔都塞思想的核心范畴,学术界对这一范畴的理解颇有分歧。笔者深入分析阿尔都塞的意识形态概念,剖析意识形态的一般结构和功能,指出阿尔都塞意识形态理论的理论意义及其不足。

简介：<正>自从马克思、恩格斯在《德意志意识形态》以及其他著作中对意识形态进行研究并创立马克思主义的意识形态学说以来,马克思主义的意识形态理论和审美意识形态理论已经经历了一个漫长的发展历程。普列汉诺夫是把马克思的历史唯物主义理论运用到美学和文化研究中来的先驱之一,他提出了"社会意识"的重要概念,认为不仅要研究文学作品本身,还要找出作品的社会意识根源。但是他并不是很成功,在运用过程中把马克思的历史唯物主义简单化了。其后是西方马克思主义的先驱卢卡奇,他对意识形态进行了深入的研究,为审美意识形态理论的发展作

简介：这些文章也是对西方经济意识形态的一种翻译,香港经济学家的翻译与措辞策略 ,归化习见式翻译和经济学措辞

简介：高校意识形态教育在培养建设社会主义的高素质人才中具有不可替代的重要作用。对当前我国高校意识形态教育中存在的问题进行分析，并提出解决问题的原则性建议。

简介：党的十九大强调要＂牢牢掌握意识形态工作领导权＂,意识形态工作仍然是党的一项极端重要的工作,一刻也不能放松和削弱。作为一名思想政治教育专业的博士研究生,我们更应该树立专业自信,坚定立场,做新时代中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实践行者。

简介：一英国著名批评家特里·伊格尔顿引人注目的《美学意识形态》（１９９１），经王杰等译出，已经在去年由广西师大出版社出版。这在我国美学界应是一件值得庆贺的事，尤其是面对文化转型时期竞相出现的种种困顿，我们的美学颇有迷失方向之感的今天。《美学意识形态》很可以...

简介：意识形态＂是20世纪西方思想史上内容最庞杂、意义最含混、性质最诡异、使用最频繁的范畴之一＂。那些走进意识形态概念研究之路的国内外学者,围绕意识形态概念而展开的诸多研究衍生出了两大分支：意识形态概念发展史研究、意识形态概念界定范式研究。前者是最为广大同仁熟知的研究领域,且已经有了诸多极具学术价值的综述文献。后者的研究更为接近厘定意识形态概念这一理想旨趣,相关研究者企图从概念中寻找出相对一致的意识形态概念界定范式,而他们也留下了基于概念意群意义上的研究成果。本文正是沿着后者这一学术路径继续前行,意欲对目前国内外有关意识形态概念界定范式的研究做一个较为完整地梳理,以期对推动新时代中国特色社会主义意识形态理论发展有所贡献。

简介：习近平指出,意识形态是一项十分重要的工作,其根本任务是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民共同奋斗的思想基础。当前,我国意识形态领域形势复杂,在维护社会主义意识形态领导权和话语权的过程中,必须把培育社会主义核心价值观作为工作的抓手,构建全方位、宽领域、多层次的意识形态治理格局,使广大干部群众坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,增强社会的凝聚力和向心力。

简介：课程内容是系统的知识和经验的体系，这是比较公认的观点。现实中很少有人会把课程内容与意识形态联系到一起，因为在人们已成定势的思维方式下，课程内容所承载的知识往往是中立的、没有偏见的，出自其中的东西往往被视作真理的化身，很少有人去怀疑它。但课程内容并不是通常所描述的那样，实际上它是主流阶级的权力、意志、价值观念、意识形态的体现和象征，是一种官方知识，是一种法定文化。没有一个国家的课程内容能够脱离意识形态的控制与渗透，没有一个国家的课程内容不或明或暗地反映某种意识形态。因此，只有把课程与课程内容放回到更大的政治、经济与文化的背景之中，才能揭示出课程中所蕴含的意识形态本质及内在机制。

简介：异化问题是马克思早期哲学思想研究中的一个重要问题。在《德意志意识形态》中,马克思从＂现实的人＂出发系统地探讨了异化产生的根源、异化的本质内涵以及消除异化的路径选择等问题;马克思认为,异化产生于生产力和交往形式相互作用过程中的强制分工;异化在本质上是一种社会的异化,是一种社会现象、社会关系;只有消灭劳动、消灭分工、消灭私有制和消灭地域共产主义,实现真正的共产主义,异化才能最终在根本上得以消灭。

简介：我国主流意识形态建设，能否得到广大人民群众的认同和支持，关系到中国共产党能否长期执政，关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败。推进执政党的意识形态建设，一要讲求实效性，在理论建设上，使意识形态具有包容性、可行性；在理论宣传上，重在使之为民众理解、尊重和认同，并“内化”为“觉悟”。二是坚持原则性，以科学性为基础，遵循社会发展规律，与时俱进，构建规律性和价值性相统一的意识形态。同时，要理论联系实际，创新理论宣传方法。

简介：<正>社会主义意识形态作为一个完整的思想体系,有着丰富的内容和复杂的结构。从其内部看,有马克思主义与意识形态中多种理论观点之间的同一与差别。从其外部看,它又从各个不同侧面与其它相关因素有着千丝万缕的联系。社会主义意识形态正是在这种内外结构的矛盾运动中存在、变化和发展的。

简介：当代中国广告中的意识形态观念是在既有的意识形态之中慢慢摆脱其束缚,逐渐显露其商业文化的本性。当代中国广告的意识形态功能有一个逐渐加强的过程。当代中国广告中所蕴涵的意识形态观念及广告为推行它而做的努力,受制于当代中国经济文化发展的大环境。

简介：意识形态是非正式制度中决定个人观念转化为行为的道德和伦理的信仰体系,具有确认现行制度结构符合义理或凝聚某个团体的制度功能.作为一种人力资本,既有的意识形态并不会随正式制度的变迁而立即变迁,反而会不同程度地影响后发国家的改革路径选择及改革进程.意识形态能否实现与正式制度变迁的与时俱进,是改革成功与否的重要原因.

简介：在写这篇文章之前,我们一直在思考一个问题:面对当下纷纭复杂的艺术实践,譬如既有抽象、暧昧、观念性的先锋试验,也有感官化、生活化而不无媚俗嫌疑的大众文化,怎样的理论描述或阐释才算是较为恰切和有效的呢?时至今日,艺术与理论似乎正不可避免地遭遇着一场尴尬:一方面,艺术越发变得莫名其妙,包括"过去的精神创造,艺术和历史,不再属于现在不言而喻的内容而是委弃给研究的对象";而另一方面,理论又愈加独立甚至制约着艺术,玩起了自足、自我阐释及阐释循环的游戏,其"对象接近于零",而其自身"却接近于无限"。在这种情势下,倘使延续一种理性、透明的形式主义批评,或者喧嚣地展开各式浮光掠影、言之无物的文化研究,那只会使天堂和地狱变得更为人烟稀少。可能的办法也许是:回到经验现象,返归艺术语言本身,寻找切入艺术实践的理论话语的新的可能。

简介：提及超我，人们一般认为它是一个高尚的道德动因，负责稽查和判断自我和本我。因此，当齐泽克说“超我是淫秽的、‘黑暗的’法律”时，我们不能不深感惊异。不管这个断语如何令人惊诧，却不是他的发明，而是来自于拉康。当拉康在1953-1954年的研讨报告中回到超我这个主题时已经指出：超我既是法律又是对法律的摧毁。在拉康看来，超我完全不亚于康德的绝对命令，它要求主体不仅要服从超我无意义的命令，而且要享受这种服从。超我的淫秽就在于此。

简介：新闻事业作为一定社会上层建筑的意识形态范畴，它必然要为一定的阶级利益服务。意识形态的不同导致人们政治、历史、文化、价值、审美等观念的不同，用语因此也有很大差异。中英新闻中，尤其是新闻评论中．政论占有绝大部分，且带有严重的政治倾向性。在新闻翻译中，尤其要谨慎处理反映意识形态的有关言论。本文将探讨在新闻翻译中如何处理意识形态因素，在信息输出过程中，能正确反映我国的政治舆论，同时在信息输入中，作适当的改编，使之符合我国的意识形态。

简介：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态建设。意识形态领域一度被动的局面得到根本扭转，总体保持向上向好态势，习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心。但我们也要清醒看到。意识形态领域斗争依然严峻，各种敌对势力对我国实施“西化”“分化”的图谋不会改变，维护新时代社会主义意识形态安全的任务十分艰巨。

简介：摘要：十八大以来，意识形态教育已成为社会治理的一个重点方向，网络的普及、自媒体的发展，促使意识形态教育出现了新的特征，认识这些新特征有助于我们更好地利用网络进行意识形态教育。

简介：上个世纪七十年代,随着描述翻译学的出现,国外翻译理论已经不再局限于具体翻译方法上,而是转至翻译和意识形态等理论层面上的问题上。将意识形态引入到翻译研究领域,最大的优势就是能够将研究的焦点从文本之中转移至文本之外,由语言对比转移至翻译文化的研究。本文对意识形态进行了概述,分析了意识形态对翻译策略的主要影响,并探讨了意识形态对文学翻译的控制策略。