简介：<正>一直喜欢沈星主持的《魅力前线》,并不是因为她的美,而是她的亲切。柔柔的声音娓娓道来,如果你正好在吃饭,那她的声音就是一道有了不嫌多、少了却不可以的调味。她不张扬,她的智慧都藏在一个隐秘的地方,你了解了她,就知道她其实是智慧美女:如果你不了解她,你就觉得这个女孩很朴实,挺好。真实的沈星每天过着和普通女孩一样的生活,白天上班,晚上回家,做自己喜欢的菜看自己喜欢的书听自己喜欢的音乐。唯一不一样的,就是她从不看碟——她喜欢到电影院看电影,不管是到外地出差还是到国外度假,她唯一的娱乐方式就是看电影。如果恰巧在国外看到了中国的电影,欣喜便从内心溢出。

简介：幸福的探讨是哲学、社会学、心理学等多学科关注的热点，而对于主观幸福感的研究在积极心理学领域中占有重要位置。本文首先阐述了主观幸福感概念的形成与发展；然后重点介绍了近几年我国在主观幸福感研究方面的一些现状与进展，主要涉及国内有关主观幸福感影响因素的分析以及较常用测量工具的介绍；最后从研究内容的拓展、研究方法的多样化、研究工具的本土化和研究进程的加快等四个方面，展望了我国有关主观幸福感未来的研究趋势。

简介：主观幸福感,即人们对他们生活的情感性和认知性评价,包括大多数人所谓的幸福、平静、成就和生活满意度。人格特征,特别是外向性和神经质,被认为是影响主观幸福感水平的主要因素。虽然人格能解释相当数量的主观幸福感的变异,但是人格与主观幸福感之间的因果联系还没有取得显著的研究成果。

简介：主观幸福感是衡量个人生活质量的重要综合性心理指标，是评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估(吴明霞，2000)。它具有整体性、主观性、稳定性等特点(何瑛，1999)。到目前为此，心理学家对幸福感的研究主要集中在对其概念，结构和内容的探讨上，虽然取得了很大的进展，但是，由于幸福感是一种多层次的、复杂的心理状态，而且文化始终是它的一个重要维度，所以本文拟对其跨文化研究的一些重要成果作一些介绍。

简介：“爱国是信仰的一部分”，这是伊斯兰教信仰理论方面的一个重要命题。伊斯兰教把爱国与爱教有机地结合在一起，把爱国列入信仰的范畴，是伊斯兰教的一项智慧理念，是伊斯兰教与现代社会相协调的一个关键点和切入点。爱国，是一个民族强大的精神支柱；爱教，是穆斯林珍贵的信仰之泉。千百年来，有多少穆斯林仁人志士为之而努力，为之而奋斗，

简介：以239名大学生为被试,考察了主观幸福感(SWB)的结构及其与人格特质的关系.分析表明,SWB由生活满意度、积极情感和消极情感三个相关的维度构成,而且它们可以共同负荷于一个高阶因子.外倾和神经质是SWB的重要预测指标,积极情感的主要预测指标是外倾,神经质则是消极情感最有力的预测指标,而外倾和神经质对消极情感和生活满意度有相同的预测力.情感平衡是外倾和神经质影响生活满意度的中介变量.

简介：使用自编的中学生主观幸福感量表和刘贤臣的青少年生活事件量表对294名初中生进行了问卷调查,初步探讨了初中生主观幸福感状况及其与生活事件之间的关系。结果表明:(1)自编的中学生主观幸福感量表经检验具有较高的信度和效度。(2)初中生的主观幸福感水平在中等程度以上,体验到的正性情感较多,对家庭、自我、学习、同伴交往、教师及生活条件各方面比较满意。男女生在总体幸福感、家庭满意感、自我满意感、同伴交往满意感和生活条件满意感上存在显著的差异,女生得分均高于男生。(3)初中生总体幸福感与生活事件总分呈显著负相关,与不喜欢上学、学习负担重、与老师关系紧张、遭父母打骂这四项生活事件显著负相关。不喜欢上学和与老师关系紧张对初中生总体幸福感具有较好的预测作用。

简介：采用问卷,调查了在澳大利亚的144名中国留学生的文化认同、社会取向及主观幸福感.结果显示,随着文化融入的进程,中国留学生对澳大利亚主流文化认同增强,对中国文化认同减弱;文化融入进程对个体取向没有显著影响,但通过主族和客族文化认同间接地减弱集体取向;中国留学生的文化认同和社会取向均可直接影响其幸福感;文化融入进程可直接影响中国留学生的幸福感,并可通过文化认同和社会取向对其幸福感产生间接的影响.

简介：以910名从初一到高三的中学生为被试,采用自编的进行研究.结果表明:(1)中学生学习主观幸福感普遍偏低,且存在学校类型、年级的差异,非重点学校学生学习主观幸福感更低;高二、初二学生学习主观幸福感最低.(2)影响中学生学习主观幸福感的直接因素是学习体验和现有学习成绩,其中,前者作用更大.(3)影响中学生学习主观幸福感的间接因素是社会压力和希望学习成绩,它们通过学习体验或现有学习成绩间接作用于学习主观幸福感.

简介：随着世界经济的发展，人们物质生活水平的提高，如何提高心理生活质量这一问题引起越来越多的关注。20世纪60年代后期，幸福感的研究逐步在全世界范围内形成热潮。近年来，主观幸福感属性中的文化差异引起了跨文化研究者的极大兴趣。文章通过比较幸福感跨文化研究中新近出现的两个理论模型——目标调节模型和文化常模模型，探讨了文化在主观幸福感产生过程中的作用，并在此基础上分析了情感幸福感和生活意义之间的关系。