简介：一、自我成长分析（一）经历和心理发展过程我叫李锋国，河北省内丘县柳林乡柳林村人，1982年4月出生，2000年12月入伍，2005年4月入党，本科学历。历任战士、班长、排长、副连长、连长、科员、现任副分监区长。

简介：在王阳明思想中，良知与孝是体用、本末的关系，孝仅仅是良知发用中之一事。由于王阳明良知学是从对《大学》的诠释中拈出，故随着阳明学的发展，其后学便将《孝经》纳入了良知学的体系内，以《孝经》来解释《大学》，采用以经解经、的方式印证良知之说。至罗汝芳而提出以孝弟证成良知，以孝弟为良知本体，故以良知学注解《孝经》便成为必然，虞淳熙的《孝经迩言》就是晚明时期以良知学注解《孝经》的典范之作。

简介：在不同的学科和学术活动中包含着多重合理性,由此得出存在着多元现代性的论点。接着,考察关于现代性的替代概念;然后,通过对斯堪的纳维亚诸国,尤其是19世纪挪威现代化进程的深入分析,展示了有着深厚传统的国家走向现代化的复杂而独特的历程。结论是,对不同的现代化进程的探讨必须奠基于具体的合理性概念。

简介：采用独立记得一知道范式（IRK）和加工分离范式（PDP）探讨说明文阅读中因果推理的意识性。根据关系部分的描述与目标句是否存在逻辑冲突，创设推理成功和推理失败两种实验条件。实验1和2分别使用独立记得一知道范式和加工分离范式进行研究。两个实验的结果都发现推理成功和推理失败在有意识和无意识加工指标上都差异显著，表明说明文阅读中因果推理既影响有意识加工也影响无意识加工，该结果支持和完善了文本阅读双加工理论。

简介：研究加工通道的差异以及减法和乘法心算的编码特征,选择100道心算算式,在视觉和听觉两种输入通道下记录并分析了14例正常人的脑事件相关电位（ERP）。结果发现,视觉和听觉通道引发了趋势相反的早中期成分,在额区和中央区产生了显著分离。在慢波阶段,听觉通道下更多激活了颞区,而视觉通道下更多激活了顶-枕区,且慢电位的ERP特征也表现出通道差异。减法和乘法运算以左半球激活为主,但听觉通道下的顶区和颞区出现了显著的右半球优势。减法在视觉通道下优势较大,说明其主要依赖视空间表征;而乘法在听觉通道下更具优势,则主要是由于其以听觉的言语表征方式为主。

简介：佛教慈悲的本质是人与人之间的互相帮助与相互尊重,就是一种为他人的利益与幸福做贡献的利他精神,也是慈悲为怀普度众生的佛教伦理的道德标准。慈悲实践也是生命创造价值、维护生命尊严、实现人的生命同宇宙生命——＂终极之存在＂的融合。创造价值之过程就是以＂慈悲＂精神为指导的＂利他＂实践。这是池田基于天台《法华经》智顗大师利他宗教哲学思想,践履于社会的原点。这一思想对于伦理道德风尚的提倡,转化为社会向善、向上、向高尚的正能量,有借鉴的价值和意义。

简介：一位在校理科男大学生因失恋引发焦虑情绪、入睡困难、食欲减退、人际关系敏感、学习效率下降等症状，影响了正常的学习和生活。咨询师初步诊断为一般心理问题。在来访者商定后，根据其个性特点和问题特点，主要运用来访者中心疗法，在咨询师营造的真诚一致、无条件积极关注、同感的治疗氛围里与来访者探讨他的自我概念和体验、宣泄不良情绪、更全面和积极地认识自我。经过5次咨询，来访者的不良情绪基本消除、躯体化症状改善、自我体验协调、人际关系和谐、学习效率提高，咨询效果明显。

简介：第一次辅导来访者形象：小亮，身高一米八左右，皮肤较白，一双有些深陷的眼睛上架着一副普通眼镜，寸头，偏瘦，身着高三校服。情况自述：从小玩电脑，从1999年开始，先玩单机游戏，后来上网聊天，直至现在玩网络游戏。在游戏中有自己的固定搭档和团队，时间久了，每次上网玩游戏的时间也就固定下来，大家会不约而同地在网上玩游戏，玩的时候很开心。但进入高三，班级重新进行了调整，自己的成绩下降了很多，同学们都在全心学习．

简介：云南作家夏天敏的小说始终关注平民百姓的生存状态，对平民百姓的喜怒哀乐感同身受。他以土地贫瘠、环境恶劣的滇东北高寒山区为背景，创作出了一系列乡土题材小说，对滇东北居民的生存状况进行了真实而深刻的揭示，对阻碍现代化进程的落后因素及官僚主义、形式主义进行了深刻的批判。《好大一对羊》在延续同类题材的基础上，更以其主题的深刻性荣获第三届鲁迅文学奖。

简介：7月29日下午．应全国政协邀请，来华访问的老挝建国阵线中央主席潘隆吉先生一行8人拜访中国佛教协会。受到副会长学诚法师、秘书长王健先生的热情接待。潘隆吉先生一行首先在中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师的陪同下参观了广济寺，并在大雄宝殿内拈香礼佛。随后，学诚副会长与潘隆吉先生在怀远堂进行了亲切友好的会谈。

简介：十八大报告明确提到了“更加注重协同创新”，这使我想起了胡锦涛同志在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话精神，即积极推动协同创新，促进高等教育与科技、经济、文化的有机结合，大力提升高等学校的创新能力。教育部、财政部联合下发了《关于实施高等学校创新能力提升计划的意见》，简称为“2011计划”。“2011计划”的核心是协同创新，

简介：本报告主要介绍了一例关于女大学生抑郁心理问题的心理咨询过程。在该心理咨询过程中，通过使用量表和认知疗法，使来访者逐步纠正核心错误观念，根据自己人格和职业倾向最终初步确定人生职业目标达到使来访者坦然面对现实，有效地提高心理自我调控能力，促进心理健康进一步发展，完善其人格。

简介：来访者刘某（化名），女，18岁，大学一年级，未婚，在考试复习期间，出现紧张、焦虑情绪，无法集中精神学习，导致复习效率降低，在辅导员的推荐下前来心理咨询中心求助。心理咨询师运用合理情绪疗法，通过对来访者的心理帮助，最终促进该生成长，摆脱心理困扰。

简介：本文是一例运用ABC理论、合理情绪疗法与行为疗法，对一高中女生考试焦虑问题进行心理咨询的案例报告。通过会谈等方式搜集整理求助者的一般临床资料进行鉴别诊断，确定求助者的问题为一般心理问题，然后有效采用以合理情绪为主要方法帮助求助者改善情绪、调整认知、能更好的应对考试。根据求助者自我评估、心理测验结果等评估措施说明，此次心理辅导，取得了较好的咨询效果。

简介：各省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团人力资源社会保障厅（局）,宗教局、民宗委（厅、局）：近年来,在党中央、国务院的正确领导下,在地方各级党委、政府的大力支持下,全国宗教工作部门和广大干部职工以邓小平理论和＂三个代表＂重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,全面贯彻党的宗教工作基本方针,立足本职、着眼全局,开拓创新、扎实工作,努力保稳定、齐心促和谐,充分发挥宗教界人士和信教群众在促进经济发展、社会和谐和文化繁荣中的积极作用，切实维护了宗教领域的和谐稳定，宗教工作取得了很大成绩，为社会发展作出—了重要贡献，涌现出一大批成绩显著、贡献突出的先进典型。

简介：邓小平综合反腐倡廉方略，是其反腐倡廉哲学思想的智慧结晶，是反对和防止腐败的宝贵理论财富和强大精神动力，对于我们党依靠自身的先进性和革命的彻底性反对和防止腐败，完成建设中国特色社会主义伟大事业具有重大的现实意义和深远的历史意义。其立意博大高远，论证深邃平实，充满着辩证法和唯物论的思想光芒，是对毛泽东以发展民主走出腐败“周期率”伟大思想的创新、发展和具体化，是对我们党的性质、宗旨和执政目的的彻底贯彻。在深入学习实践群众路线活动中，迫切需要认真汲取邓小平综合反腐倡廉方略，所具有的宝贵而深刻的理论与实践价值。

简介：使用死亡态度描绘量表（修订版）、流调中心用抑郁量表和个人资源量表2000对京津地区的516位老年人进行问卷调查，探讨老年人生命态度的结构及特点，并选取几个因素探讨其对老年人生命态度的影响。结果表明：（1）生命态度的结构包含死亡恐惧、死亡逃避、自然接受、趋近接受和逃离接受五个维度。（2）在生命态度的五个维度中，自然接受和趋近接受存在显著的性别差异，死亡恐惧、自然接受和逃离接受存在显著的教育程度差异；（3）抑郁与自然接受呈显著负相关，与生命态度其他四个维度呈显著正相关；社会支持与死亡恐惧呈显著负相关．与自然接受呈显著正相关。

简介：少年强则中国强，中国要自立于世界之林，从中国制造到中国创造，就要培养学生具有批判性思维品质。本文采用案例研究的方式，从于漪课堂人手，作了分析与探索。

简介：在满足了实用的功能后，装饰性跃居为人们选择服装的重要条件。这种需求使服装设计必须具备更高的创新力。在现代的服装设计中，每个设计师在设计作品时，都力求在满足实用功能的基础上更多地表达个性化和装饰性。服装设计师通过创造性思维表达特殊的视觉形式和情感语言，并将这种情感语言传达给使用者，以引起审美上的共鸣。服装造型设计、工艺手法，特别是材料运用、结构处理、设计语言表达等都是创造性思维在服装设计中的主要展现方面。

简介：以整群取样的方式选取650名小学儿童，采用社会创造性故事情境问卷、小学儿童社会创造性倾向问卷，分别测量了儿童在问题情境中的社会创造性和日常生活中的社会创造性，同时采用小五人格学生问卷中的开放性分量表、Rosenberg（1965）编制的自尊量表以及互联网使用偏好问卷中的（网络交往）信息交流偏好分量表，考察了儿童问题情境中的社会创造性与日常生活中的社会创造性的特点和性质。结果表明：（1）二者的发展趋势有所不同，儿童在问题情境中的创造性得分总体上呈现“倒z形”的发展趋势，而日常生活中的创造性倾向总体上呈现“U形”发展趋势；（2）两种社会创造性与经验开放性、自尊及网络交往（信息交流）偏好呈现不同的相关，日常生活中的社会创造性与经验开放性、自尊及网络交往偏好均具有极其显著的正相关，问题情境中的社会创造性与经验开放性、自尊之间也具有显著正相关，但相关系数较低，而且与网络交往偏好无显著相关；（3）经验开放性、自尊和网络交往偏好均可以显著地预测日常生活中的社会创造性，而难以预测问题情境中的社会创造性。这表明，社会创造性可能存在状态与特质之分。