简介：目的：本研究针对初中生应对方式和孤独感的关系进行分析比较,从而试图找出相应的解决手段。方法：采用问卷测量法,选取初中生被试310名,运用UCLA孤独感量表和应对方式问卷（CSQ）进行施测。结果：1男性初中生较之女性初中生有较高的孤独感2担任班委与非担任班委的初中生在孤独感上有显著的差异,担任班委与非担任班委的初中生在求助和解决问题维度上有显著的差异3应对方式的各个维度均与孤独感有显著的相关,孤独感和求助、问题解决存在显著的负相关（p〈0.01）,和自责、幻想、退避、合理化存在显著的正相关（p〈0.01）。4求助和问题解决对孤独感有显著的负向预测作用,自责对孤独感有显著的正向预测作用。结论：初中生应对方式和孤独感之间关系研究为初中生孤独感的干预提供了一个崭新的视角和有效的科学依据。

简介：使用自编的中学生主观幸福感量表和刘贤臣的青少年生活事件量表对294名初中生进行了问卷调查,初步探讨了初中生主观幸福感状况及其与生活事件之间的关系。结果表明:(1)自编的中学生主观幸福感量表经检验具有较高的信度和效度。(2)初中生的主观幸福感水平在中等程度以上,体验到的正性情感较多,对家庭、自我、学习、同伴交往、教师及生活条件各方面比较满意。男女生在总体幸福感、家庭满意感、自我满意感、同伴交往满意感和生活条件满意感上存在显著的差异,女生得分均高于男生。(3)初中生总体幸福感与生活事件总分呈显著负相关,与不喜欢上学、学习负担重、与老师关系紧张、遭父母打骂这四项生活事件显著负相关。不喜欢上学和与老师关系紧张对初中生总体幸福感具有较好的预测作用。

简介：《金刚经》中有两处提到“后五百岁”的问题。

简介：<正>今年是真理标准大讨论和党的十一届三中全会三十周年。三十年不过是历史的一瞬,然而这三十年改革开放实践引起的变化对我们祖国前途和民族命运具有决定意义。这一变化的发端就是真理标准大讨论。这场大讨论的历史是不能淡忘的。许多当事人已经发表了不少回忆文章,从不同的角度介绍了这场讨论。我只是参与这场讨论的普通一兵,同理论界的一批同志一起尽了一点微薄之力。十年前我在一个会议上介绍过一些亲身经历的情况,但没有见诸文字。今年有两家报纸要来就这次讨论的情况采访我,这才又一次引发了我的回忆。除了回答采访的问题外,我想借此机会提供一些并非众所周知的情况.算是对其他的文章的补充吧。

简介：1995年秋天，我如同打了败仗的残兵，跟在父亲的后面，心情沮丧地走进了本地的一所三流学院的大门。校园里绿草茵茵，高楼座座，父亲一个劲儿地夸货：“你看房子多新，环境多好。”我漠然地看着他欣喜兴奋的脸，他怎么会懂得我爱的．向往的大学是老得斑痕累累的古旧建筑，耸立的是苍老古树，在幽静的小径上，有沉静的风，白发的教授。

简介：随着社会的急剧变化,大学生群体面临越来越多的压力和创伤事件,大学生的压力应对方式对创伤后的心理健康起到重要的中介作用。研究表明,消极、不成熟和情绪中心的应对方式会加重创伤后应激障碍的症状;积极、成熟和问题中心的应对方式可以促进个体的复原和成长。引导大学生使用合理的压力应对方式,可以降低创伤后应激障碍的发生。

简介：国际金融危机后，“马克思现象”再一次在西方世界生成，西方人每每在生死存亡的关键时刻都会不约而同地想起这位伟大的思想家，这一次也不例外。“马克思现象”的生成不是偶然的，有其必然性，它说明：马克思主义产生的情势还没有被超越，马克思对资本主义制度的剖析、对世界发展趋势的预测还依然有效，马克思提供的科学世界观和方法论具有永恒的价值，马克思主义依然是全世界人民追求正义与进步事业的一面旗帜。国际金融危机后的“马克思现象”给我们以重要的启示，我们必须坚定马克思主义理想信念，坚持马克思主义指导地位，加强马克思主义理论武装，反对“马克思主义过时论”、“马克思主义无用论”以及“指导思想多元论”。

简介：贺全胜在《湖南社会科学》2018年第2期撰文认为，毛泽东社会管理思想是中国共产党人探索社会主义建设和社会管理规律的马克思主义中国化的伟大成果。马克思主义关于社会联合“共同体”和人民主体性学说是毛泽东社会管理思想的根本学理渊源。新中国成立后，毛泽东同志艰辛探索我国社会主义建设和社会管理的规律，形成了毛泽东社会管理思想：科学建构了正确处理人民内部矛盾是国家政治生活主题的重要学说；加强社会主义教育和思想政治工作.

简介：本研究运用《费城老年中心(PGC)信心量表》调查离退休后再工作对老年人信心、生活满意感的影响。结果表明,离退休后再工作的老年人不论在PGC信心量表上的总得分还是在激越、对年龄的态度和不满足-孤独等三个维度上的得分都显著高于离退休后不再工作的老年人,这表明离退休后再工作是影响老年人的信心和满意感的一个重要因素,其它如家庭人际关系、家庭经济水平等因素也影响老年人的信心与满意感。

简介：现代物质文明的进步,精神生活的丰富,大众媒体的普及,使农村的学生一方面享受着改革开放所带来的现代物质文明,另一方面面临着一些不良思想的严峻挑战。因而,在农村中学生中开展性健康教育成为农村基础教育的当务之急。

简介：采用父母冲突儿童知觉量表、道德推脱问卷和攻击行为问卷调查了370名初中生道德推脱的基本特点及其在父母冲突与攻击行为之间的作用。结果发现：（1）男生的道德推脱水平显著高于女生的道德推脱水平；初中生的道德推脱水平在年龄上存在显著的差异，15、16岁初中生的道德推脱水平显著高于13、14岁初中生的道德推脱水平；（2）父母冲突会对初中生的攻击行为产生显著的正向影响，并且道德推脱在父母冲突与初中生攻击行为之间起着部分中介作用。

简介：采用人际信任量表（ITS）、情绪智力量表（WLEIS）对贵州地区某两所中学445名学生进行调查，旨在探讨初中生人际信任和情绪智力的现状和关系。结果显示：初中生人际信任和情绪智力均发展良好，分别在性别和年级土存在明显差异；且情绪智力总分与人际信任呈显著正相关，即情绪智力水平越高，人际信任水平越高。

简介：目的考察初中生抑郁状况及其与家庭亲密度和适应性的关系。方法采用流调中心用抑郁量表与家庭亲密度和适应性量表中文版对320名初中生进行调查,且对这些学生的父亲或母亲施测家庭亲密度和适应性量表。结果初中生整体抑郁水平较高,一半以上的学生表现或可能表现出一定程度的抑郁。初一和初二学生在抑郁上的差异显著。初中生感受到的家庭亲密度和适应性与家长感受到的不一致。初中生的抑郁水平与其评定的家庭适应性呈显著负相关。结论初中生抑郁问题较为普遍,且与其感受到的家庭亲密度和适应性关系密切。

简介：

简介：目的：探讨初中生的心理健康与父母依恋、同伴依恋的关系。方法：以心理健康诊断测验（MHT）、父母和同伴依恋问卷（IPPA）对598名初中生进行测试。结果：MHT总分与父亲疏远、母亲疏远、同伴疏远呈正相关，与父亲信任、母亲信任、同伴信任、父亲交流、母亲交流、同伴交流呈负相关；同伴疏远、父亲疏远对MHT总分有正向预测作用，母亲信任、父亲信任对MHT总分有负向预测作用。结论：初中生的心理健康与父母依恋、同伴依恋有一定的关系。

简介：父母的教养方式与青少年的自我概念、认知发展和社会性发展等方面有着密切的关系。本文探讨了学习不良初中生、他们父母的教养方式与其自我概念的关系。

简介：抽取济南市四所中学初一至初三年级547名学生为被试，采用自行设计的数学估计任务和元认知状态问卷（SMI），考察了初中生数学估计能力的现状及其与元认知监控的关系。结果表明：初中生的估计能力总体较差，未显示出稳定的性别差异。元认知监控的四个雏度与数学估计表现均存在显著的正相关。从元认知监控对估计成绩的回归分析来看，自我意识可以显著正向预测估计整体表现。其中，计划可以正向预测估数和估算成绩，自我意识可以正向预测估测和估算成绩。文章特别讨论了数学估计与元认知加工之间的具体联系。

简介：本文主要在细读20世纪五六十年代朱光潜重要美学文献的基础上,梳理和归纳了1949年后朱光潜新美学思想的基本理论形态及其发展轨迹,证明朱光潜建构新美学的重要意义和目的之一就是:以马克思主义为指导,大胆突破苏联反映论理论框架。朱光潜为此所做的一切体现了中国学者对马克思主义美学的独立思考,为中国马克思主义美学建设与发展做出了创造性贡献。

简介：为考察地震后青少年创伤后应激障碍(PTSD)的潜在症状结构,本研究采用儿童创伤后应激障碍症状量表和儿童抑郁量表,对汶川地震一年后的746名中学生进行调查。利用验证性因素分析对竞争模型进行比较,结果发现包括侵入性、回避性、麻木性、精神痛苦性唤起和焦虑性唤起等5个症状的PTSD精神痛苦性唤起模型显著优于DSM-IV的PTSD模型、4维情感麻木模型和4维精神痛苦模型。效度分析的结果发现,PTSD精神痛苦性唤起模型具有良好的外部区分效度。所有结果均表明PTSD精神痛苦性唤起模型在汶川地震后青少年群体中具有良好的适用性,可以作为判定震后青少年PTSD症状的有效标准。

简介：华人社会为'义务本位'社会,个人依其名分执行角色义务是华人社会最重要的人际道德准则。本研究以'角色义务'观点,探讨子女角色义务的内涵以及子女执行或违反不同角色义务的冲突事件对冲突后亲子关系的影响。首先,研究一以问卷调查203名大学生,显示大学生可以将子女的行为根据不同义务类型进行归类。为人子女:(1)一定要做到的'强制积极义务'为奉养照护、感恩父母等;(2)最好要做到的'非强制积极义务'是沟通、耐心等;(3)一定不可做的'强制消极义务'是贬低、暴力对待父母等;(4)最好不要做的'非强制义务'是敷衍、态度不佳等行为。其次,研究二以情境故事法探究亲子间的实虚性和谐关系与角色义务冲突事件对冲突后关系复原时间点的影响。在221份有效问卷中我们发现:(1)对于'实性关系'的亲子,子女因'执行积极义务'在一周后关系可能比原先还要好;子女'违反非强制义务'引起冲突一个月后,关系恢复得和原来差不多;若子女'违反强制义务'引起冲突后,一年后关系才和原来差不多。(2)对于'虚性关系'的亲子,子女若'执行积极义务'一周后关系和原来差不多;子女'违反非强制义务'一年后,关系才和原来差不多;若'违反强制义务'引起冲突,一年后关系不但不会和原来一样,甚至比原来差。