简介:在对原始、苯教和藏传佛教三大系神灵进行各种祭祀时,其供品、法器、圣物及其特殊的巫仪、咒术和御邪术,品种类别格外繁多,内容形式也格外奇特。一、供品、法器和圣物1、“朵玛”,供给护法神用得最多的供品,一般以面团制成。有武朵玛(供奉怒相神灵,多为直、尖形,边上饰以烟云和火焰图案,供给赞神者为红色,供给魔妖者为黑色),文朵玛(供奉给善相神灵,多为圆锥形,以白色酥油装饰上日月、珍宝、花朵等图案),“查别”朵玛(以面团塑制成小人或妖魔的头颅、脑盖骨,用一把小矛或胜利旗杆或占卜之箭将其串起插在朵玛盘上,有的还塑成宫殿形状,上饰珠宝、旗帜、花朵等,表示所供神灵的天庭居所,以红酥油制成火焰装饰),毒物朵玛(属于武朵玛,面团内掺入毒品和血肉、酒浆)等。还有祭供朵玛(分内供、外供两种),火供朵玛(分武火供、文火供、旺吉火供、杰喂火供四种)、苯教朵玛(分松脂、肉制、花制、掺血、冷药、热药、樟恼、“二米”即小米和稻米、“三谷”即小麦和大麦及豌豆等等的主要献给水龙的81种),等等。
简介:早两年,便听和煜说要写《大劈棺》,这比当年听他说要写屈原更叫我吃惊。《山鬼》出来后,我就大吃一惊,他居然有这份能耐。这次,我知道他必有新招,但这个题材,写的人太多了。徐棻的川剧《田姐与庄周》,北京人艺上演的一位台湾剧作家的《蝴蝶梦》,还有便是原来的同事、现为英国人苏立群的英文版的、由中央实验话剧院用英语演出的《庄周试妻》,更别说解放前的京剧和电影了。何况还有明人小说。和煜决不会重复他人,但他又能在何处做文章?真有些为他犯难。他自己也很发愁。几次问他,都只说还是那一页稿纸。后来,居然写成了,讨来稿子一读,不禁连连点头称是。又是意中,又是意外。
简介:1982年6月4日,新疆歌舞团著名舞蹈编导阿吉·热合曼永远离开了他挚爱的舞蹈事业,离开了挚爱他的各族演员和同事。至今人们谈起来,仍倍感惋惜。他才50岁.正是创作的盛年,若天假以年,定能为维吾尔族舞蹈艺术赢得更多的赞誉。刻骨铭心的北京广播剧场.还有那个刻骨铭心的舞蹈《盘子舞》。《盘子舞》一直是阿吉·热合曼的保留节目。1952年5月,在喀什举行南疆文艺比赛时,他就是以《盘子舞》一展才华成为一颗耀眼的舞蹈明星的.他也因此从喀什中苏友协业余文工团直接调入新疆歌舞团,踏上了一条辉煌的艺术之路。《盘子舞》也为他的生命包括艺术生命画了一个圆满的句号——那天他就是跳着这个舞蹈倒在北京广播剧场的舞台上的。