简介:2018年9月28日至29日,“青海地方曲艺在新时代的传承与发展座谈会”以及“2018青海地方曲艺展演”活动在青海省海东市互助土族自治县举行。通过这次观摩活动,在为地方曲艺走向舞台成为常态化而欢欣鼓舞之际,不禁为传统曲艺在民间的发展忧心忡忡。曲艺来自民间,产生于民间,成长于民间,所以说曲艺是“市井文化”。它存活于民间土壤,离开民间土壤的氛围后,舞台化的曲艺更多展现的是视觉艺术,身着华丽盛装的演员被现代化光影技术烘托得光彩照人,为地方曲艺增色不少。虽然通过直播、录像等新媒体技术手段,让更多大众感受到了地方曲艺的魅力,但舞台越华丽,伴舞越曼妙,离传统曲艺的本质越远,甚至失去了土壤的味道。
简介:<正>李煜《菩萨蛮》三首,人皆以其为小周后而作,似乎已成定论。此说始见于宋马令《南唐书》卷六《女宪传》:“后(指小周后)自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘衩袜步香阶,手提金鞋缕’之类,多传于外,至纳后乃成礼而已。”马令此说闪烁其辞,隐约说出李煜与小周后婚前已有私情;但未确言“衩袜步香阶,手提金缕鞋”专为小周后而作,使人疑在“是”与“非是”之间。“之类”一词亦含混带过,明指一首而未确断三首。此种疑似之说至明、清时期就逐渐演进扩展开来,由疑言而至于断言,由一首而至于二首。明沈际飞《草堂诗余续集》眉评:“花明月暗”一首“正指小周后事”。明陈耀文《花草粹编》选此词,更添加词题为“与
简介:摘要非物质文化遗产是人类经过千百年来发展与积淀下来的宝贵精神财富,它是一个民族文化的体现与象征,有着重要的文化意义与历史意义。因此,传承与发展非物质文化遗产对于一个民族,一个国家而言是至关重要的。本文就旨在分析我国在保护、传承与发展非物质文化遗产的过程中所存在的问题,并针对问题提出一些意见与思考。
简介:摘要随着社会进程的不断发展,人们对文化遗产价值的认识日渐深入,大众关注的焦点不再仅局限于物质文化遗产,人们对非物质文化遗产的了解和认识也越来越多。在日益加快的全球一体化进程下世界各国开始意识到保护文化多样性的重要性,在2003年10月17日,联合国科教文组织特别出台了《保护非物质文化遗产公约》,中国拥有数千年的历史,不仅有绚丽多彩的文物古迹,也给后世遗留下众多珍贵的非物质文化遗产。保护我国非物质文化遗产,传承中华民族优秀文化,对于我们国家打造文化强国、向世界展示更加丰富多彩的中国起着非常重要的作用。本文就非物质文化遗产保护现状和存在的问题方面,谈一点自己的看法。