简介：我认为文学不会终结的理由就在文学自身中,他的文学和文学研究终结论,德里达和米勒的文学终结论

简介：主持人语：对于英国这样的单一民族国家，无论是民族文学还是国别文学，都叫作nationalliterature，但对于中国这样的多民族国家而言，民族显然有着更复杂的含义。首先，我们所接受的“民族”概念包含了作为民族国家之民族与作为文化、人种、地域族群身份之民族的张力。“中华民族”包含“多民族”，如何在尊重多民族的主体性和差异性基础上建构和维系统一的“民族国家”认同，是这种民族张力的重要内涵。我们常说的“中华民族”是始于晚清，基本完成于1930年代的文化想象和实践共同体，它通过对民族图腾、神话、历史地理的系统建构，建立了一种整体性的民族国家文化认同。

简介：我认为文学不会终结的理由就在文学自身中,他的文学和文学研究终结论,德里达和米勒的文学终结论

简介：高远东《现代如何“拿来”》一书收录的文章主要由两个重要部分组成。一部分以当代自由主义者、新国学主张者以及各种后现代主义者为对话对象，追寻中国现代性问题；另一部分以《故事新编》研究为中心，探寻鲁迅与中国传统思想的复杂关系。这些文章秉承鲁迅科学治学的学术精神，力图揭示鲁迅对中国传统文化的真正态度，

简介：“出版自选集，有回顾学术经历，总结学术思想的意义”，这是刘明华先生《唐代文学与思想文化论集·自序》（人民出版社2015年12月第一版。以下简称自选集）开篇的第一句话。诚如其言，读者诸君只需稍稍留心一下这本自选集的目录——依次为杜甫研究、文化文体研究、思想研究成果——就不难发现，这确乎是先生三十年治学生涯的回顾，也是其学术思想精华的呈现。

简介：这些只是文学与其它学科的关系研究,这种研究也有战争与文学的,在目前的文学研究中乃至比较文学研究中

简介：泰华文学与中国的文化、文学有着深厚的渊源，尤其是作品中反映出来的伦理道德观念和现实主义创作方法。但是另一方面它们来自泰国的现实生活，具有泰国社会的特色。本文用文化眼光对泰华文学进行考察，探索它的传播及其融入主流社会之后所产生的变化及对泰国文学的影响。

简介：民族主义在20世纪40年代中国主流文学的发展中是一种富有统摄力的意识形态,其向阶级一民族主义的转换是把延安文学观念推向'党的文学'观的一个重要关节点.'党的文学'是文艺整风后延安文学观念或后期延安文学观念的核心部分,也是其至为关键的存在样态.至此,延安文学观念的现代性也就由'民族形式'论争时期的民族-现代性转换为阶级-民族-现代性,进而言之为党的-民族-现代性,这是'党的文学'观的内在呈现,是文艺整风后延安文学观念的独特现代性表征.在毛泽东的理论建构中,'党的文学'观的提出有其内在的逻辑必然性.因而此前学界根据把后期延安文学定性为'工农兵文学'是不准确的.

简介：季栋梁1963年生，出版有长篇小说《奔命》《胭脂巷》《上庄记》《野麦垛的春好》等及中短篇小说集《先人种树》《黑夜长于白天》《我与世界的距离》、散文集《和木头说话》《人口手中》《左手功名右手美人》《从会漏的路上回来》等。

简介：2005年6月，沈阳师范大学中国文化与文学研究所与《文艺争鸣》杂志联合召开的“文学新世纪与新世纪文学五年”的研讨会上，我曾说过，“文学新世纪”是一个文学批评的术语，而“新世纪文学五年”已初步具有了文学史概念的含义，只不过现在就明确地指认它恐怕还为时尚早。但这样的提问方式说明，它有了一定的讨论空问。例如，“新世纪文学”与“新时期文学”的区别，相对于“新时期文学”、“十七年文学”、“文革文学”即“当代文学”来说，

简介：讨论了新西兰近百年来几家重要文学杂志对中国文学，特别是中国当代文学、新西兰本国华人作家英文作品的介绍，以及中国文学通过何种途径进入新西兰文学杂志的。

简介：<正>"博客"译自英文Blog,是"Weblog"的简称,意思是"网络日志"或"写网络日志的人",它主要指一种特殊的网络出版或发表文章的方式,是继E-Mail、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流工具。作为一种新兴事物,博客虽然产生于西方,但在中国的发展势头却猛于西方。中国的平民大众借用博客这一网络新媒介

简介：目前我国的比较文学学科理论方面的教材和著作,大都全盘接受美国学派的观点,不加区别地把所有"跨学科研究"都视为比较文学,导致了比较文学学科范围的无节制地扩大与膨胀.本文认为,"跨学科研究"必须同时又是跨语言、跨文化、跨民族的研究,才是比较文学,并由此提出"超文学研究"这一新概念."超文学研究"作为比较文学研究的一种方法与"跨学科研究"不同.它不是总体地描述文学与其它学科的一般关系,而是要在一定的范围内,从具体的问题出发,将某些国际性,世界性的社会事件、历史现象、文化思潮,如政治、经济、军事(战争)、宗教哲学思想等,作为研究文学的角度,切入点或参照系,来研究某一文学与外来文化的关系.

简介：2010年4月16日,北京,中国作协创研部会议室,"边疆文学·昊龙年度文学大奖"2009年度的七位评委,公开、公平、公正地对《边疆文学》2009年度刊登的作品进行了认真的评议。

简介：王本朝教授的《中国现代文学制度研究》从一个关键词——“文学制度”进入中国现代文学，试图从“文学制度的现代化”、“制度化的文学写作”角度，讨论文学制度与中国现代文学之间的复杂关系。文学不仅具有一般意义上的思想和形式内涵，更拥有一套制度和体制的规约。中国现代文学制度的建立是现代中国文学的重要特征，也是有别于古代文学的“现代传统”。本书共11章，18万字，分别从文学制度的形成背景、历史演变及其构成、特点和意义，探讨了文学制度对文学生产与再生产、文学群体与作家个人、文学观念与文学运动所产生的引导和规范作用。

简介：之所以在此把《人民文学》、莫言、文学传播等几者扯到一起，是因为它们的关系确实紧密。在某种意义上讲，如果没有《人民文学》对莫言的重头推出，没有《人民文学》至高的地位与发行量①，没有《人民文学》当年适时地参与电影《红高粱》②的编剧工作，那么文学的莫言将不会传播得如此之快，莫言也不可能继《透明的红萝卜》之后进一步确立与巩固了他的文坛地位。作家的创作、期刊的发表与电影的文学传播在当时起到了相互促进的积极作用，这是无法否认的事实。

简介：诗人杜甫生当唐之盛时，耳闻目睹过开元全盛之世，伴随着盛世之梦而与生俱长的，是远大的政治抱负和社会理想。保留下来的最早一首杜诗《望岳》，末二句“会当凌绝顶，一览众山小”，已隐然显出当年孔夫子登泰山而小天下的雄心壮志①。那正是开元末年满怀壮心的年轻杜甫的...

简介：网络文学是在计算机网络普遍运用后的新型文学形式，主要凭借互联网等传播介质来发表文学作品，通过网友们的评价来获得作品质量的评价。而现实文学主要是指中国的传统文学，当前传统文学正受到网络文学的艺术冲击，本文从写作文化、文学格局、作品形式等方面研究了这种“冲击”。

简介：如果讨论文学史分期是意味着文学观念和文学史研究视角的变化,【内容提要】文学史分期的讨论反映了不同的文学观念的讨论,讨论文学史的分期必然地包含了文学观念和文学研究视角的改变

简介：<正>现象学基本原理现象学是当代西方最主要的哲学思潮之一。它的创始人是德国哲学家胡塞尔,作为一种独立的哲学运动。现象学于本世纪初在德国兴起。到了六十年代,现象学成了一股声势浩大的国际性哲学思潮,它不仅在哲学方面对后来的存在主