简介：东汉佛典所载音乐材料,显示了古代印度宫廷乐舞、仪仗音乐与佛法音声的某些特征,体现了原始佛教对佛法音声与俗世乐舞的基本态度,表明原始佛教音乐与世俗乐舞仍处于相互独立的状态,同时也在某些方面显示出佛教音乐与中土音乐相互融合的迹象,拉开了佛教音乐与中国古典音乐在碰撞中相互融合的序幕。

简介：苗族巴岱仪式音乐是苗族原始的民间宗教艺术,是苗族人民千百年来流传至今的珍贵的民族文化。然而在现代社会快节奏的冲击下,古老的民族文化仅能存在于偏远的山村,苗族巴岱仪式音乐传承的艰难和传承心理的改变使得其生存空间愈加狭小,期望能有更多的目光关注苗族巴岱仪式音乐,使其能更好地传承下去。

简介：当前农村小学的音乐教育状况举步艰难。本文就农村小学音乐教育存在的问题进行浅析,并提出一些改进的建议。

简介：第三幕盐泉情话第一场盐荒【乐声中启光——楚宫剪影,舞台闪动追光,连续照亮四内侍。内侍甲：（站左前急报）楚王,丽水盐荒奏章!内侍乙：（站右前急报）楚王,陈州盐荒奏章!内侍丙：（站左后急报）楚王,苍梧郡盐荒奏章!内侍丁：（站右后急报）楚王,荆紫关盐荒奏章!

简介：主题杂技晚会《黄山》是安徽省杂技团2004年倾心打造的一台新作,在安徽省第七届艺术节开幕式演出中,受到省领导和有关兄弟省、市同行专家和广大观众的热烈欢迎以及省、市多家媒体的一致好评。大家在欣赏如仙如梦、亦真亦幻、亦庄亦谐的杂技晚

简介：几个月前,我没法腾出时间跑去外地看菲利普·格拉斯（PhilipGlass）最新的歌剧《开普勒》（Kepler,故事讲述的是17世纪德国数学家约翰内斯·开普勒的生平与功绩）,就嘱托了一位看歌剧成瘾的好朋友,请她把观后感告诉我。后来她在电邮回复中含糊其词,＂作品嘛……就以物理学为主题的歌剧来说,还算能激起一些兴趣吧。＂

简介：奥尔夫曾说：“以身体奏乐,并把音乐移植于躯体之中.”在生活中,“联觉”这种奇妙的心理效应无处不在,当我们欣赏一幅画、品尝一道美味或是聆听一首美妙的音乐时,它都有可能不期而至,从而给我们的生活带来意想不到的惊喜.

简介：德彪西的钢琴音乐作品不但极具印象主义音乐特征,而且流露出了鲜明的德彪西音乐风格,具有深厚的美学特征,能够给听众带来梦幻般的音响效果。本文结合德彪西多部钢琴音乐作品,分别从音乐表现手法、音乐语言等方面,对德彪西钢琴音乐中的美学特征进行了探究,希望能使更多人了解并喜欢德彪西音乐作品独特的美学风格。

简介：民歌在羌族的文化发展和传承中，占据着重要的地位。羌族的民歌与他们的生活状态息息相关，是他们日常生活的直接表现。它包含了羌族传统文化的精髓，涵盖了羌族传统文化的各个方面。羌族音乐的传承模式可以划分为“点、线、面”三方面的完整结合，从而突出“人、音乐、环境”三者的融合。本文拟分别对羌族音乐的保护和传承模式两个方面进行探讨。

简介：

简介：《人间好》从五十年代四川省川剧出国演出团演出该剧,到八十年代各地争相上演的该剧折子戏《别洞观景》,再到目前达川地区川剧团再度修改加工为“川歌剧”(参加四川省第七届振兴川剧调演)巳历尽半个世纪,可见其题材和表演艺术的经久不衰。而达川地区川剧团演出《人间好》提出“川歌剧”的概念,努力探索,成功与否姑且不论,它确是开拓了一个新的改革路子。

简介：舞蹈和音乐在艺术的范畴中，是两个相对独立的艺术个体。舞蹈主要以满足人们的视觉感受，而音乐则是满足人们听觉的美感为主。作为艺术个体．舞蹈和音乐又是联系最为紧密的。准确的说，舞蹈（这时的舞蹈不是完全意义的舞蹈．只能说是舞蹈的雏形，也就是单纯的肢体展示）的产生先于音乐．但舞蹈也是和音乐结合后才成为真正意义上的舞蹈。舞蹈离不开音乐。音乐在舞蹈艺术中位置非常重要．是舞蹈艺术不可分割的重要组成部分。

简介：在豫剧表演过程中,琵琶是一种重要的配乐乐器,在乐曲伴奏体系中占据重要的地位,让豫剧音乐产生更为动人的魅力。本文对琵琶在豫剧表演中的运用进行分析,解读了琵琶在豫剧表演过程中的特征。

简介：

简介：2003年3月受西安市文化局邀请,我们三人组成了秦腔新编故事剧音乐创作组.在西安市文化局及艺术处各位领导的关怀下,用短短两个月的时间我们完成了这次愉快的创作.现就该剧音乐创作谈以下几点体会.

简介：音乐可谓体育舞蹈的灵魂，音乐与体育舞蹈动作两者的和谐统一，可激发舞者的情绪，调节运动的力度和协调性，使体育舞蹈的美更加完善、丰富。尤其是在体育舞蹈的美感体现方面，音乐称得上是舞蹈展现关的点睛之笔。也称得上舞蹈展现美感的永恒生命力。可通过形体美、服饰美以及动作造型美与音乐的融合，让体育舞蹈的长久魅力得到完美体现。

简介：当我们从音乐的表层看一首创作作品是否美的时候,常常是针对这部作品的作曲技术而言。好的作曲技术主要体现在高度有序的音乐组织结构上,这种组织结构不是随意的,而是将音乐的基本元素,按照一定的审美法则

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简介：对90首民乐独奏曲目片段进行情感感知和主观评判，提炼出用于描述民乐情感的悲喜度、力度、闲适度、神圣度四个情感主分量，并以此标准对不同曲目进行不同的混响处理，通过主观听音实验，得出五类音乐情感感知强弱程度随着混响时间变化而变化的规律。

简介：王文治老先生享年92岁,在他历经风雨的人生背后,隐蓄着多少鲜为人知的传奇故事.艺德为先教书育人1996年《黄梅戏艺术》杂志第一期是安徽黄梅戏学校专刊，先生发表文章《漫谈艺德》。他以十几年课堂教学的经验和一个老艺术家的独特视角，要求学生树立“崇高的艺术美德和为戏曲事业献身的可贵精神。”先生一生坎坷不平，老来从事艺术教育，执著遵从“人比钱好，德比艺高”的信条，以戏曲界诸位大师为世范，筑起一座熠熠闪烁的人生观和艺术观的丰碑。