简介：本文对孔巴略所著《音乐的法则和进化》一书中的音乐社会学思想进行了介绍，就原著者所提出的社会生活中的语言、爱情和劳动三者分别与音乐的关系所展示的事例、观点等，择其要点加以阐释而写成本文。

简介：明清时期的音乐心理思想主要探讨了音乐表演心理、音乐创作心理以及音乐养生思想，其中关于音乐表演心理学思想的研究集古代表演心理理论之大成，从音乐练习、表演行为、想象、联想、先天音乐才能、后天努力、表演者的个体特征等方面，具体而细致地讨论了音乐表演心理中一系列的论题，标志着我国古代对该命题研究的成熟。尽管涉及到音乐创作心理理论较少，但对其认识却有相当的深度，主要表现为提出了创作应因人而施、因人而异，满足不同文化层析的欣赏者的需要，突破了自先秦以来所确立的崇尚以雅颂之音为标准的音乐创作，为音乐创作的多样化提供了理论依据。该时期在音乐表演心理和音乐创作心理思想所取得的成果足以同两汉魏晋时期相媲美，从而确立了该时期在中国古代音乐心理思想发展历程中的重要地位.

简介：中国音乐美学到宋明理学,始真正获得思辨的美学品格;中国音乐美学的新进路,与当时＂已发＂＂未发＂的哲学讨论有关。中国音乐美学史上的心-情关系、理-欲关系乃至礼-乐关系,是发展的,不是静止的,至北宋有一个清晰的思想＂向内转＂的倾向;中国音乐美学史文献如《乐记》等,有长时段考察的必要,对《乐记》与《中庸》关系的认识,涉及文献思想来源问题,需要再讨论。

简介：我们是生长在佛山的年青一代,我们肩负着“传承和发扬传统文化”的重任,粤剧、粤曲特色教育能为孩子打开一扇艺术世界之窗,“以戏育人”“以戏塑人”,让老一辈艺术家的学艺精神影响孩子,能促进孩子们健康人格的成长和综合能力的发展,从而培养孩子们吃苦耐劳、持之以恒的高贵品质,塑造孩子们的艺术气质,同时达到在粤剧、粤曲文化引领下成就新一代接班人的育人效果。

简介：殷商时期标志着中国进入文明社会的门槛，以尊神重鬼为该时期的文化特征，以神为本的文化逐渐开始向以人为本的文化过渡。古代先哲们以探讨和解说音乐沟通天人理论为切入点，引发了古人对音乐与个体、音乐与社会、音乐与宇宙关系的思考，尽管此时对音乐作用的认识带有浓重的神学色彩，但已经认识到音乐与自然、音乐与社会、音乐与人有着某种密切的联系，从而开启了我国古代探索音乐心理思想的大门。

简介：<正>《乐记》作为古代歌舞艺术的理论著作,的确是一部以音乐为主要基础的艺术理论著作,用今天的话来说,的确是一部音乐美学著作,正确地说,是一部以古代社会学思想为基础的音乐美学著作。虽然今天还有人认为不是一个人的理论著作,而是汉儒从前代典籍中抄辑而成的关于“乐”的一部杂纂的书。无疑的,这是不符合事实的。这主要由于对于一些古代记载缺乏深入研究,仅凭某些不明确的文字而臆断的。因为从《乐记》本身来看,它的理论构想是明确的,有条理、有层次,每一章的主题是鲜明的,整部书可以认为是一部体系完整的艺术理论著作。因为对“乐”的形成,与它处于对立地位、同时又同样作用于社会生活的“礼”的辩证关系,特别是与政治治乱、社会风气、人民情操、个人品德之间的关系,以至歌舞艺术的内容与形式的表现、艺

简介：明中叶以后,资本主义经济开始萌芽,城市更加繁荣,中国的封建经济获得了高度发展。这一时期的各类音乐艺术,由于受到当时社会发展的影响,也在已有的基础上得到不同程度的提高。本文将从雅、丽、亮、采、和五个方面来分析这一时期的音乐美学思想。

简介：在欧亚草原这个广大的地理区间，如何进一步对草原游牧制度以及草原历史活动中的音乐贮存进行多元格局及其相互关系的研究，是一个需要接续的重要课题。秉持“人类是在相互的关系中而不是孤立地营造他们各自的文化的”观点，重思文明与文化的关系，以图对大草原由东往西不同地域、历史语境中不同族群所共享的“双声”现象及其研究作出再思考。

简介：上期总结了三重奏《定》的主要创作内容为：三重奏《定》，是一部具有国际化音乐视角的作品。全曲以舒缓的、抽象的、即兴式的风格来表现专注一境的冥想。

简介：明代汤显祖的《牡丹亭》之所以几百年来搬演不衰，原因不只是其文辞优美，关目新奇，声律格正，更在于其无论经过多次的改窜，不同的演绎，其内化于文字、关目和声律内的生态自然意识始终能够得到张扬和传递。对《牡丹亭》从文本到具体的舞台呈现搬演转换过程加以关注，可以清晰地看到历代曲家、表演者实际上都或多或少、或明显或隐晦地秉承着汤显祖原作中的生态意识。

简介：　　原生态音乐是一种"处在生活状态中的,以生活为本源的,没经过专业发展,没有现代乐器伴奏的自然态的音乐",它一般由民间集体创作,口传心授,既不围绕商业价值进行创作,也不追求纯粹的审美意义."原生态唱法"是原生态民歌演唱中所使用的方法,其重要特征在于尊重艺术的本真,尊重生活的本真,不像美声、民族唱法那样有统一的技术、规范的要求.……

简介：《未完成音乐美学》是我国第一部在系统化、体系化方面卓有创建的音乐美学著作。其主要学术思想是：事实先于逻辑，强调历史、逻辑、工艺学三者的有机统一。既有宏观的高度抽象，又有微观的具体分析，把高度的理论抽象建立在具体实践现象分析的基础之上，给出了逻辑之所以存在的事实依据。在历史与逻辑之间，找到了将两者联系在一起的中介途径——即解读音乐语言的技术分析能力，也即工艺学的技术手段。该著作必将对我国音乐美学研究向纵深发展，特别是在汲取现代西方哲学美学研究的理论成果，甄别其局限和不足方面，在建立具有我国特色的音乐美学理论方面，将起到理论的奠基和现实的引领作用。

简介：从《新音乐》月刊看李凌同志的编辑思想俞玉滋这次有机会和许多老一辈的音乐家一起讨论李凌同志的音乐思想，感到很高兴，如赵、孙慎、谭林、薛良，夏白诸位同志，都是当年与李凌同志生死与共、一起创办《新音乐》月刊的老战友、老伙伴。听听他们的发言，很受启发和鼓舞。...

简介：李叔同不仅为我国近代艺术教育的发展作出了多方面的贡献，而且他的音乐教育思想无论在当时还是在其后，都产生了重要的影响。本文取李叔同音乐教育思想生成原因的视角，从其思想产生的理论基础、历史发展、思想来源和教育实践等层面，进行全方位的分析和挖掘，并力图对诸多问题作出回答。

简介：丰子恺艺术教育实践中的音乐教育思想有两个特点：一，重视音乐教育的大众化、普及化，关注育“人”功能及受教育者的素质培养。二，立足中国国情，把艺术教育作为改造“国民性”的重要手段，在艺术师资教育中，强调“一专多能”。

简介：<正>随着器乐独奏艺术的发展,器乐的表现力与可知性问题、器乐审美感受的特殊性问题、每一乐器的特性问题等等日益引起人们的思考。其结果,一方面直接表现为《韩诗外传》、《说苑·善说》,尤其是《淮南子·齐俗训》等的理论探讨,一方面则间接表现为西汉王褒《洞箫赋》、枚乘《笙赋》、东汉刘玄《簧赋》、傅毅《舞赋》与

简介：引言——局外与局内我是三弦教书匠，相对于二胡，我是个彻头彻尾的局外人（outsider）。局外人的弱势在于不会拉二胡，不敢深言二胡。然而局外人也自有优势，那就是观察冷静，认知深刻，情感成分少，相对地客观，胆比“斗”大。如果更换一个角度，就民族器乐表演艺术而言，我又是个局内人（insider），从技术训练到音乐审美，从演奏艺术到教学体系建设，都是我近40年来所从事的教学实践与理论研究的课题。从这个意义上说，我们今天就宋国生教学艺术的研讨又是局内的事情。所以我的发言题目是：“局外人言局内事”。

简介：著名军旅作曲家陶思耀创作了很多的音乐作品,在这些作品中,更多的展示出陶思耀的军旅情怀以及对祖国、美好河山的热爱,并全面的呈现出陶思耀艺术创作的历程与整体风格,因此,从多角度分析陶思耀作品的艺术魅力,对于研究整个军旅文化的创作以及整体文化背景都有着很大的作用。

简介：卡尔．弗莱什是本世纪最伟大的小提琴教育先驱，虽然他已经离开我们近６０年，但是他的教育理论和教学法还一直在影响着我们。本文研究的是他的直系弟子其教学法的传人、当代著名的小提琴教育大师罗斯托尔．马克斯。

简介：一、本书内容2003年，联合国教科文组织签署了《非物质文化遗产国际公约》（ConventionfortheSafeguardingofIntangibleCulturalHeritage）以后，文化相对主义和多元文化概念逐渐增强，主体文化意识和文化身份认同感也随之增加，引发而来的是人们对自身文化保护的意识。