简介：许慎在《说文解字》中明确标注“亦声”的字有217个,但许氏的标示仍有不全之处。据我们统计《说文》中有四十三个会意字实则为亦声字。本文选取其中七个,进行详细地分析论证,来考证其实则为亦声字,并根据母文与该字的关系将这些亦声字分为两类,一为亦声字表示母文本义,一为亦声字表示母文引申义。

简介：<正>我在县委分管政法那几年,全县出过三起命案,案情都不复杂,侦破也容易。20年过去了,三个案犯的音容不时浮现在我眼前。一、老妇人全县最荒远贫穷的一个小山村,夹在祁连

简介：鲁迅曾说：“唐室大有胡气。”杜诗中对唐人的“胡气”也多有反映，描摹了当时的“胡气”具有怎样的面貌，包括杜甫对一些胡风胡俗的态度，他对汉、胡民族的依存关系的独特看法，以及老杜在一定条件下对任用藩将胡人的认同，等等。

简介：从边远的山沟来到机关。同在蓝天下,这里的天却格外开阔、明亮。木心猛的吸了一口气,又轻轻地将它从口中吐出。就这口气,木心心中顿觉瞭亮了许多。好似给五脏六腑冲了个凉澡,一身的痛快。多日来布满忧愁的脸上,终于现出了喜悦的神色。一口气起到如此功用,木心是出乎意外的。面对山沟里无名的烦恼和怨气,他整天闷闷不乐,无名火会时时袭击着他的思绪,整天坐立不安,无奈地叹气。今天却……为了一口气,他曾与工友打赌,12个馒头,一

简介：

简介：“声致发光”是一种美丽而奇妙的现象，用超声波振荡普通的水，水中就会产生一种跃动的淡蓝色光斑。而到今天为止，物理学家也没有彻底弄清这个发现了近一个世纪的物理学现象。

简介：1944年12月20日晨,山城重庆大雾弥漫、寒气袭人。一个三十多岁的男子匆匆走在起伏的街道上,向国民政府军事委员会政治部文化工作委员会所在地——天官府街7号走去,这人即先父戴扶青先生,是来求见郭沫若先生的。天气寒冷,进门后在通报的当儿他坐不住,便在会客室里来回走动,似乎在回想什么。为筹办纪念抗日爱国将领戴这澜将军的《海鸥周刊》,几个月来他已奔

简介：我一直想写一部小说。这些年里,我一直奔波在一条艰辛的路上,一头是故乡,一头是异乡,泪水是我彷徨的脚步。已是,挣扎多年后,我决定写了。我怕自己会在遗憾中死去,真的。当我在夜深人静,在有些灰暗的灯光下敲打键盘的时候,我就会让自己的灵魂变得谨小慎微。我的文字告诉我,这是一件极其严肃的事情。我写的时候,我的亲人们会突然站到我身后说,切,就你,一个小学生,还写小说。

简介：诗人与其作品之间的关系非常复杂而微妙，有时候他们能完美统一，有时候又相隔千里，仿佛那些诗完全是另外一个人所写。这么说不准确，因为诗最终肯定还是根植于创造它的人，但这些降临人世的诗句，未必能直观而完整地暴露它们的创造者。而作为创造者，很多时候也无法说明和阐释自己作品的深层意义，你可以说你写了什么和为什么写，但未必能说出除此之外也许更重要的东西。

简介：这个世界.它赋予我生命,赋予我实实在在的生活,赋予我一切对于生命,对于生活甚至对于人生的思考.我在这个世界里行走着,步履艰难,却充满自信.我在茫茫人海之中,有时又在茫茫人海之外,可惟一不变的是,每一天我都在呼吸着这个世界上的空气,抑或是最朴实的,我活着……

简介：古人云著史需要三个要求:才、学、识。才即才华,学即学问,识即识见。移以论作诗,我认为也是很贴切的。这三者之中,“才”为先天,“学”为后天,“识”则先天后天兼具。对于一个诗人的创作历程来说,我认为这三者一以贯之,但又具备一定的历时性。所以,诗人在不同的阶段,需要厘清这三者的主次,充分把握好这三者的关系,才能够写好诗。

简介：宋韵唐风彩焕黄州，一帜壮江流。社兴三十载，又逢七届，光灿全球。凝聚三千俊彦，椽笔放歌讴。剪锦裁云手，翰墨儒牛。彰显民生国运，播火弘诗教，不懈追求。忆十年执着，诗事乐筹谋。看吟坛、芳林新叶，得传承，开拓展宏猷。喜今日，创诗词市，更上层楼。

简介：旅居新加坡的马来西亚作家冼文光在诗坛上颇有名气，而实际上他也是出色的小说作者。本文以《柔佛海峡》为中心探究其小说书写中独特的人文关怀：（1）负载了这种混杂认同的冼彰显了独特的认同和离散意识；（2）马来西亚不平等的种族政策对于华人所无法言说的痛楚在《柔佛海峡》中呈现出一种向内转的丰富姿态，但潜沉的愤怒却始终灌注其中；（3）其叙事往往表现出一种非凡的张力，也是在新加坡发异声于新新关系的一种别致修辞的结晶。

简介：《蛙》主要讲述的是乡村医生姑姑的一生。姑姑的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。大爷爷牺牲后，姑姑继承衣钵，进了卫生院，16岁毕业，开始在乡村推行新法接生。姑姑性情泼辣，嫉恶如仇，对荒唐的旧式接生法大力批驳，很快职代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。姑姑接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于姑姑之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，

简介：五月的鲜花开放得像一声惊叫一朵在城里，三朵在乡下清晨在一条河畔梳妆，夜里在一条河里洗脸没有月光弹琴。当然最好是在月光下沿一条小路，风一定吹过的不止三千里

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简介：政声人去后,民意闲谈时。这副对联自1985年问世以来,至今已经34个年头。在这34年中,它由初出得句庐经媒体传播和人们口头传诵不胫而走,传遍大江南北,深受广大人民群众喜爱。很多领导干部把它抄下来作为自己的座右铭,还被习主席在文章中一再引用。这让我受宠若惊,感到无比荣幸。说到这副对联,还真有些传奇式的经历。

简介：《红楼梦》描写了近二百种食品，蔚为大观。贾府广陈珍馐百味或有炫富之意，然而贾府贵族中有病者有弱者，需要食养食疗。本文偏重食疗方面，以粥、汤等相关词语的翻译问题为切入点，探究中国人独特的饮食文化和身体观念，并旁及其它说部、医学话语中的相关概念，对照比勘，归纳综览，藉此略窥中西方饮食观和身体观的异同。揭示译者在语文表达方面所面对的窘境，而译文的某些特征可折射出中国饮食文化的独特面貌。

简介：近代以来,因文化环境与资源的巨大变化,文学观念发生了空前的历史巨变,从以儒家文化为主导一变而为各种异端思想蜂拥而起,呈现出中西混杂、新旧交替的复杂局面。在这一文学观念变化的＂众声喧哗＂之中,以民主主义为思想基础的启蒙主义文学观一直保持着较为重要的地位,形成了这一时期繁杂与混乱的文学格局中的高亢主调。启蒙主义文学观以民主主义为思想基础,强调文学对民族精神应起的引导及塑造作用,表现为＂新民＂的文学观、人道的文学观、个性的文学观。

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