简介：悲剧意识既是屈原在中国文化史上的意义,也是屈原思想的文化背景之一.它是整个楚文化中一个反复演绎的母题.本文选取了其中历史、神话、观念、巫风和文学作品等几个方面予以诠释.

简介：本文给一反例说明Ｍｉｗａ问题的解答中的两个条件是相互独立的．

简介：面临大江,背靠青山的东坡赤壁,自唐宋以来,就是人们游览的胜地。历代专家学者、文人墨客,题咏甚丰。苏轼研究学会即将在黄州召开学术讨论会的前夕,我们精选了部分东坡赤壁诗文,略加注释,献给大会,并以飨读者。我们的注释,力求有自己的特点:别人注过的,尽量避免重复;没有注到的,加以补充;引注不全的,加以完善;带有地方特性的,则详注之。计划分为六部分选注。本期刊登的第一部分“千秋才子有坡仙”,全是苏轼的诗文。不妥之处,敬希雅正。

简介：我们在解(证)题时，常常把某些量缩小或放大，舍去或添加某些量，把分式的分子(或分母)缩小或放大等等，以达到我们的目的，这种方法就是缩放法．缩放法是数学解题中一种常用方法，它在代数中有着广泛的应用．掌握缩放法．不仅能提高解题效率，而且有助于培养良好的思维品质．下面举例说明．

简介：据陈铁民先生《王维集校注》，王维诗的题注共计３２条，概分七类。本文对这些题注作了整体研究。认为：王维诗的题注有王维亲书者，也有其同胞兄弟王缙及后之校者所加者。就出自王缙及后之校者之手的题泣而言，虽大多可信，但也存在差错。陈铁民先生依据王维诗的题注所作的某些判断有误。同时，本文也对王维诗个别题注不确的原因进行了探讨。

简介：<正>一郦道元的生平我国古代伟大的地理学家郦道元(?—527年)字善长,北魏范阳郡涿县(今河北涿县)人。他生长在一个官僚世家里。曾祖郦绍,原是后燕慕容宝的濮阳太守。公元三九七年(魏皇始二年),北魏拓跋珪攻克后燕的中山(今河北定县),“其所属公卿、尚书、将吏、士卒降者二万馀人”。“绍以郡迎降。”授为兖州监军。(治滑台,今河南滑县)从此、郦氏家族加入了北魏拓跋部政权系统。公元三九八年(魏天兴元年)北魏又“徙山东

简介：隋唐时期，史学在魏晋南北朝发展的基础上走向转折，史注也在前代的基础上取得一些新成就，特别是对《汉书》和《史记》的注释，取得了显著的成就。史书自注有了新的创新，《通典》自注的成就最为突出。随着史注的发展，有关史注的理论探讨也开始出现。这些成就对后世产生了深远的影响。

简介：杨伯峻先生《春秋左传注》是一部力作,一部名著,它吸取前人研究的精华,而又有自己的发明和创获,注释宏富精深,语言简明浅近,深受研究者和一般读者欢迎,笔者阅读此书获益良多,但对个别注释有疑,特提出来向学界同仁求教。一、《左隐十一年传》:“而使糊其口于四方”。(74面)注:“糊口之糊,即今糊纸糊窗之糊,以薄粥

简介：《楚辞》和《诗经》是中国诗歌的两大源头,但是历代《楚辞》的注本远较《诗经》注本为少。现存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》,后世注家多以此为基础,加以损益或创新。近代以来,《楚辞》注本的种类和数量均有增加,多数能够吸收社会科学领域的研究成果,对《楚辞》中的篇章作出新的诠释和解读。

简介：

简介：<正>杜甫的诗歌,自宋至清,注家很多,其中影响最大的,当推仇兆鳌的《杜诗详注》。《四库全书总目提要》谓此书:“援据繁富,而无千家诸注伪撰故实之陋习,核其大要,可资考证者为多。”然洋洋巨著,疏漏之处,实亦难免。后出的注本如杨伦的《杜诗镜铨》、浦起龙的《读杜心解》,对仇注均作过补充和纠正。清人施洪保所著《读杜诗说》驳难仇注,不遗余力,其中不乏精辟的见解。今人傅庚生、徐仁甫、邓绍基诸先生亦对仇注匡正补苴,发表过很多宝贵的意见。尽管如此,仇注中的问题还时有发现。今不揣浅陋,献疑数则,以求正于方家。若偶有失检,所论已为前人或时贤道及者,敬祈指示。

简介：《汉书注》是唐人颜师古所著。此书一问世，就受到了人们的赞扬，后人也给予了极高的评价。如清代的《四库全书总目提要》说：“师古注条理精密，实为独到。”又说：“疏通证明，究不愧班固功臣之目。”王先谦在《前汉补注＆#183;序例》里也说：“颜注发明驳正，度越囊哲，非仰人鼻息者也”，“自颜监注修，而班书义显，卓然号为功臣。”洪迈在《容斋续笔》中曾说：“颜师古注汉书，评较诸家之是非，最为精尽。”这些都是从史学、训诂学的角度来评价《汉书注》的。其实，在语音规范方面，《汉书注》也做了大量的工作，文章主要从注音目的、注音方式、音系特点等几个方面来总结《汉书注》在语音规范方面所注的工作，我们发现《汉书注》的语音是规范的。

简介：段注中有些标示"假借"或"借"的地方并非指一般汉字的音同音近的假借,而是属于词义的引申.将其称为段注的假借引申,并对其进行统计和分类讨论,说明"假借引申"与段注所说的"严人、物之别"的转移引申既有联系也有区别;以"假借"或"借"指称词义引申是段注的条例之一.

简介：本文从高亨先生治学道路的转变入手，探讨了辩证唯物主义和历史唯物主义是《诗经今注》的理论基石。高亨在解读《诗经》时，着重从那个时代的背景和文化入手，并且采用了“互证”观念，力争有理有据，让人信服。

简介：借由吕向《美人赋》与《新唐书·吕向传》;《唐鉴》等相关文献的对读,既从中映现出开元盛世君臣政教风范,又指涉唐玄宗帝王情色世界的可能政治隐忧。从辞赋书写史而言,其中尤值得关注的意义,则为辞赋在唐代政治与文化世界中,显然仍可实现对帝王展现政教讽喻的历史使命及其赋家职志,亦得以见证唐玄宗开元盛世风华的另一面向,由此对照于汉代赋家,往往陷入司马相如《大人赋》欲讽反劝的历史遗憾,吕向《美人赋》诤臣与赋家的合体实践,及其终获帝王善意回响,诚然深具意义,亦足以展现唐赋别具谏书效能的历史画面,并实际参与当代治道论述的重要创作价值,从而成为唐代以赋代谏的首要经典之作,深具唐代赋学与史学交涉的特殊学术意涵。

简介：中国的封建专制制度和人文入仁传统，造成了中国古代士文化中的贬谪文化现象。封建专制制度肇始于战国，定形于秦汉、完成于隋唐。在这三个不同的阶段，士人的入仁途径不尽相同，他们的身份意识、价值取向和人格模式也就同中有异。

简介：摘 要：《楚辞·九歌》是屈原借用了古代歌曲的名称，并在楚地祭祀乐歌及民间传说的基础之上，修改加工而成的一部特殊的文学作品。正是因为《九歌》是以民间祭歌为基础的，所以，它依旧保存着古代楚地的一些民风民俗，蕴含着丰富的楚地文化：信鬼、崇巫、好祀等，并为我们展现了楚地的祭祀与中原祭祀的诸多不同。甚至可以说，屈原的《九歌》是古代楚地巫祀文化的有力见证。

简介：鲁迅先生在《且介亭杂文·论俗人应避雅人》中讲道：“优良的人物，有时候是要靠别人来比较、衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。”由此表明，运用衬托手法是一种刻画人物的好方法，作者可以用其他一些不同类型的人物来陪衬或对照主要人物，以突出主要人物；虽有正衬和反衬之分，但目的是使主要人物相得益彰，形象显得更加鲜明突出，思想性格揭示得更加全面可信。

简介：屈原作品中包含大量的爱情内容,它们向来多被视为芳草美人的比兴寄托手法,这在一定程度上影响了对屈原作品的准确解读。从某种意义上讲,这些爱情描写就是爱情本身,它们与深厚的楚文化背景有着密切的关系。具体说来,楚风的开放性是《九歌》产生的社会基础,而楚风的女性化影响了《离骚》中的爱情模式。屈原的伟大在于,他完成了恋爱关系的转换与升华,使爱情成为政治文化的一个特殊符号。

简介：摘 要：《楚辞·九歌》是屈原借用了古代歌曲的名称，并在楚地祭祀乐歌及民间传说的基础之上，修改加工而成的一部特殊的文学作品。正是因为《九歌》是以民间祭歌为基础的，所以，它依旧保存着古代楚地的一些民风民俗，蕴含着丰富的楚地文化：信鬼、崇巫、好祀等，并为我们展现了楚地的祭祀与中原祭祀的诸多不同。甚至可以说，屈原的《九歌》是古代楚地巫祀文化的有力见证。