简介：朱熹的禁戏历来被视作理学禁锢民间音乐的枷锁。本文拟从“存天理、灭人欲”的内涵、“禁戏”的历史背景、福建地方民俗等几个方面对此加以辨析,力图以更加客观全面的眼光看待朱熹的禁戏措施,还其更加公正的历史评价。

简介：火炕是北方居民为适应当地冬季寒冷气候条件而发明创造的具有取暖功能的睡卧、饮食、活动设施,在长期发展中,不同的民族形成了不同的建筑格局,其中满族的环屋南、西、北三面墙而建的带有拐弯的连炕--"弯子炕"是最独具特点的.这种由满语词意译而来的炕名随着满语的消逝,在汉族中间逐渐失去了指意性,以致被同音的"卍字炕"、"万字炕"、"蔓字炕"、"蔓枝炕"、"蔓子炕"甚至异音的"曼子炕"所讹代.对其意指也由原来的南西北连炕整体被错误地缩小到局部单指西炕.

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简介：丘逢甲，台湾人，近代著名抗日志士、爱国诗人、教育家。人民版高中《历史》必修一第二个专题《近代中国维护国家主权的斗争》写到：“台湾各族人民在爱国志士邱逢甲、徐骧领导下组成义军。”这里为什么丘逢甲会写作邱逢甲呢？

简介：“荆”和“楚”是同一种灌木的不同名称。这“异名同实”的二者，也有细微的区别，就是～“荆”是这种灌木的雌株，“楚”是这种灌木的雄株。春秋战国时期，地处南方的楚国旧称“荆国”，中原地区的国家有时称其为“楚”或“荆”，或称之为“荆楚”“楚荆”，或蔑称之为“荆蛮”。这也证明了“荆”“楚”二者的异名同实。

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简介：量词“枝”与“支”本义均是“树枝”,本文通过分析两个量词的起源与历史演变得知：二者在汉代出现分化,并在魏晋南北朝时出现交叉混用现象,由于语言的经济性原则,“支”已经取得并逐渐呑噬了“枝”的大部分用法,这两个量词之间存在的竞争必然会在语言的发展中得到解决.

简介：从文字学的角度来说，每一个时代都存在着文字同形的现象。这些偏旁首先可能来源不同，后来由于各种原因，或讹变、或省简等，这些字形渐渐趋于相同，这就给后来的释字带来一些难度。

简介：类比或叫类比推理,是形式逻辑所研究的一种推理形式,比喻是修辞学所研究的一种修辞格。类比与比喻的关系究竟如何,目前在逻辑界有不同看法。有人认为比喻也是一种类比推理;有人认为比喻是一种推理,但不是类比推理。对这两种意见,我们认为都值得商榷。因为类比与比喻是两个不同的概念,分属于两门不同的学科;比喻只能是一种修辞手法,它不是一种推理形式。本文试图在这方面作一些粗浅的探讨。要解决这个问题必须先明确形式逻辑与修辞学之间的关系。形式逻辑是研究思维的逻辑

简介：<正>自郭璞在《尔雅注》里提出词汇中有“义相反而兼通者”,其间靠义有反复旁通,美恶不嫌同名”之后,训诂学家很重视对反训词的研究。十三经的注疏者们多注明反训词的正反两义;一些著名的训诂学家,象过念孙、郝懿行、段玉裁、朱骏声等,也都注意吸收有关研究成果,在给字词释义时,都尽力保存反训词的正反两义,俞樾在《古书疑义举例》中专辟一节,论“美恶同辞例”。由于反训涉及到的问题比较复杂,所以从古到今,对一些词的具体解释,包括某词是否属反训,存在着不同见解,但这不意味着从根本上否认反训词的存在。宋人贾昌朝在《群经音辨》卷七曾说:“经典大体以乱为不理,亦或为理。理乱之义,善恶相反,而以理训乱,可惑焉。若以古文《尚书》考之,似乿、亂(简化为乱)

简介：今版屈原《离骚》一诗中之两“替”字，于韵不叶，于义不通，都应当是“”字，属形近而误。“”与“谮言莫入”之“谮”通假。复“替”为“”，原诗在音韵、语义、语法、逻辑诸方面就都妥贴了。

简介：由于微星6309系列产品的持续畅销，近来有某些不法商人生产假冒的6309主板投入市场，企图混水摸鱼，牟取暴利。严重损害了广大消费者的利益和微星科技的声誉。这些仿冒品做工粗劣，质量很差。在此，我们将真、假6309的显著区别加以对比、图示，方便大家购买时甄别。

简介：“瓯雒国”问题,它与“文郎国”问题一样,是越南古代史研究中的重要问题之一。近年来,我国的学者陆续发表文章对“文郎国”作了深入考证,但未见有专文考辨“瓯雉国”。鉴于越南某些人在“瓯雒国”问题上作了不少文章,混淆视听,本文试就这个问题作一粗浅探讨。

简介：庄子之书,宋代以前人们都相信为庄子所自著,从未发生过异议。及至宋代,始有人提出怀疑,降及明清,怀疑之人更多,到了近代,更是异说纷纭,然大抵不外乎真伪两说,而言伪之人居多数。从版本、注本、篇章结构、字数等许多方面,庄子本书和老子本书一样存在问题,需要认真校订。庄子书份量远较老子书为重,故其著作权问题更难解决,还多一个佚文问题。随着时代之变化,庄子书变动很大,逐渐失其真面目。对庄子书进行认真严肃的校订,难以判别真伪,恢复庄子书之真面目。不能认清庄子书学术上的真象,必然要

简介：语文观是目前语文界持有争议的一个重要的理论问题。考辨语文观，应从语文家论断的共识、语文题名的原意、语文名称的演变、语文学科的特点等方面，说明语文是以正确、熟练地理解和运用祖国语言文字为核心内容的一门多元的综合学科。

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简介：<正>《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”是历来传诵不已，被视为情景交融的佳句。其中“雨雪”词北京大学《先秦文学史参考资料》据《经典释文》“雨，于付反”（即“雨”读去声）注释为：“雨，是动词，雨雪，即落雪。”《大辞典》释“雨雪”云：“下雪。”正是以《诗经·采薇》这四句为证的。这样训释向无异议，其实大可商榷。

简介：孔子世家繁衍生息，道播世界，历来是我国人文科学研究的重点。宋时，孔端友随驾南迁，孔子世家分为南宗和北宗。元初，孔洙让爵，曲阜北宗得以世袭爵位相传，衢州南宗隐身民间，人世不显。元明以来，孔子世家发生大宗争执，焦点是“孔玢孔瑶谁为长？”“孔洙无子吗？”“孔彦绳谁之后人？”“孔祥楷与孔祥柯之争”。这四次大宗争执，致使当今社会不见一张正确的孔子世家大宗图。本文就此进行辨析，试图客观地画出一张孔子世家大宗图，献给世人，求教于同仁。

简介：对《孔雀东南飞》“踯躅青骢马”一句中“青骢马”的解释，人们往往沿用《说文解字》对“骢”的解释：“马青白杂毛也”。实际上，此说未当。古代诗文中出现的各色“骢马”若皆依《说文》仅以毛色释之，那是很不恰当的。骢马《乐府诗集》二四《骢马》第一首：“骢马镂金鞍...