简介：《庄子》杂篇由《庚桑楚》、《徐无鬼》等十一篇文章构成,其中有些词语至今尚有不同的解说。文章对杂篇中＂画然知者去之＂、＂南面而不释然＂等18条语句进行了辨证,对有些词语提出了新的解说。

简介：《庄子》外杂篇历来被大多数学者认为是伪作，本文对支持其为伪书论点的论据逐一进行驳斥。主要基于，（1）庄子思想完全不同于儒家，故出现抑毁孔子的内容不能作为外杂篇伪出的证据；（2）《庄子》一书内外杂三分系后人所为，不能以内篇为标准判外杂篇为伪；（3）书中有庄子身后的名、物等的说法，缺乏事实考证和支持。《庄子》诸篇从外杂篇发展至内篇，符合成书的逻辑过程，也符合庄子思想形成与发展的过程。只有还《庄子》外杂篇为庄子出的真实面目，才能实现它所应具有的学术价值。

简介：访隐者有得近读湖北《书法报》上的一则新闻,其中有南京艺术学院徐利明教授的著作《中国书法风格史》的相关报道。徐先生的这本专著我曾读过,视角独特、功底扎实,印象很深。而这则消息,倒是使我想起了一段旧事。大约是两年前的冬天,我到艺术批评家许宏泉先生家中做客。刚到不久,他说下午准备去见一个高人,让我陪他一起前往。我问何人？答曰,此人为社科院美学研究室的研究员,现已退休,名为韩玉涛。

简介：1931年，我到北平求学，首先是得到方国瑜表兄的鼓励，又得父亲的支持和余仲斌二叔的赞助，才得以实现。

简介：伴随着汉族社会的发展，汉语也在不断地完善和改进自己的物质结构。在词汇上，一个最显著的表现就是汉语按照自己的发展规律逐步走上复音化道路。双音节化是汉语发展的主要方向。通过比较《庄子》内、外、杂篇之间的异同，来把握《庄子》的历史发展，为判定《庄子》内、外、杂篇的差别提供语言的事实依据。

简介：《庄子》的内七篇都由片断组合而成，各篇内的片断之间有相同的思想范畴，但是没有一元的思想观点；其中的後一个片断往往是对於前一个片断的否定或发展，片断与片断之间构成了思想的流变性。“外杂篇”从思想形式上可以分为“专论”、“专集”、“杂集”三类。“专集”和“杂集”也由片断所组成，这些片断和“专论”都是对“内篇”中某一片断思想的解说、发展或变异。由此看来，整部《庄子》的思想形式是流变的和开放的，前辈学人一元论的解读有断章取义、以偏概全的嫌疑。

简介：《女聊斋志异》早期刊行有中华图书馆1913年石印本、上海春明书店1935年铅印本两种。书前署“民国二年九秋之月匪遑谨叙”之“叙言”系书贾借《聊斋》之名吸引读者眼球以谋市场时所托，并非学界所以为的“仿聊斋”之流。有关此书篇目所辑之处，《麻姑》篇并非辑自《神仙传》，而是据以光绪丁亥（1887）扫叶山房校刊《新镌绣像列仙传》；《蔡筝娘》篇则采自宋洪迈《夷坚志·夷坚支甲》卷七“蔡筝娘”条。而《陈恭人》篇则辑自曾知高淳等县的阜阳人李普润之处，约成书于1905年；而李普润之相关情形素乏研究，此篇不仅有助于弄清李氏生平履历，亦是探讨《女聊斋志异》成书时间的关键证据。

简介：人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。人的那点灵光，也微弱得只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。

简介：~~

简介：<正>吵架的时候,妻子不客气地对丈夫说:“你啊,我把一生中最美好的年华都给了你……”“别这样说,”丈夫请求道:“一想到更糟的日子还在等着我,真令人胆寒。”——可怜的丈夫很多人以为是因为感情淡了,所以人才会变得懒惰。错!其实是人先被惰性征服,所以感情才会变淡的。——送给结婚6年零12个月的朋友

简介：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

简介：九华后山看月亮记山色空迷,天色也空迷。天上有月,幽幽似有心事,入眼怅惘。人怅惘,见得那月也怅惘。树深处一片黑。车灯走过,如船犁过海面。瞥过原野上的枯草,恍恍如处秋冬。书舍摆满坛坛罐罐、拓片牌匾,旧物里千百年光阴,人如草芥。倚阑闲话,月立中天。月是旧时月,不知照了多少人间,那旧物也如尘埃。众客皆醉,忽地伤感了,幻灭顿生,这一天是二○一七年四月十四。过汉函谷关

简介：小杂是一只小狗。我与它的相遇得从暑假的那天清晨说起。那天我去晨跑,天刚蒙蒙亮,整个小区都还沉浸在甜美的梦中。我轻轻地下楼,发现楼口处蹲着一只小狗。它背对着我静坐着,身上的毛色白、黄、黑相间,看上去蛮漂亮。我'咚'的一下跳下最后一级台阶,着实把它吓了一跳。

简介：1小阁楼是她从没上去过的地方。她住进这个房子时，他就对她说过，阁楼里还有“她”寄存下来的一部分物品。这个寄存物品的“她”，是他前妻。在说这件事时，她看到了他眼睛里的紧张和难为情。本来，她想说，让“她”全拿走。或者说再重买一个房子吧。可是，情分到了想嫁的时候，她觉得自己不会介意。起码她劝解过自己不要介意，却并不是很有用。

简介：人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲!

简介：说真的，“杂毛”从来没有像今天那样的兴奋和自信。人把鱼鹰赶到村前放水时，第一次领略它展翅腾飞、爪趾点水的英姿，初春的小河上犁起一道雪白的水路；目睹

简介：<正>千百年来男女间有着征服异性的三十六计,但这只能征服婚姻,不能征服人心。——爱情还是“无招胜有招”一个是爱我但我不爱的人,一个是我爱但不爱我的人,如果他们同时掉进了深潭,而我只能救一个,那就去救爱我的人。——然而,大多数人的选择往往是相反的

简介：<正>二十岁男人什么都没有,但二十岁的女孩却什么都有;四十岁的男人什么都有,但四十岁的女人却什么都没有了。——从这段话的表面来看,男女是平等的。但骨子里却透出了女人的悲哀。

简介：<正>缘于业务本身的接触面广,又具较强的综合性,新闻工作者理应当“杂家”,这恐怕是不言可喻的——“天地有正气,杂然赋流形”,大千世界,皆杂然也。社会众生相,更加复杂纷呈。“杂”者,看来是造物的适应。然而的确有过较长期的一段历史误会,“杂家”被认为大逆不道。当年曾提出过一个“响亮”的口号,要砸烂新闻系,为的是它一直奉行“杂家路线”云。无征不信,还有案可查。曾几何时?一位社会地位不可谓不高、知名度也不低于上海滩其他杂文作者的杂文家,仅以发表一篇题为《杂家》的杂文招来了“棍子手”当头棒喝,被打得一佛出世二佛涅砵;“文革”时再次遭殃,连他的三个女儿都受株连。这位方家当时还是出版局的

简介：杂吟张亚平凤筝纤纤一根线，依依万缕情！“好风凭借力．送我上青云”。美人蕉翠柏午瑶空，娇容映日红。美人酣睡起，芳姿笑东风。杂吟@张亚平...