简介:1998年5月至9月间,为配合万家寨水利枢纽工程建设,内蒙古文物考古研究所在清水河县王桂窑乡岔河口村进行考古发掘期间,对九辅岩村的一处聚落遗址进行了调查,现将调查情况简报如下:
简介:明清时期,在河湟地区(今甘肃省临夏回族自治州与青海省东部一带)活跃着一支以回族为主的穆斯林商帮。这一商帮虽然在清代十大商帮中未占据一席之地,仅仅是晋陕商帮中的一个分支,但他们在河湟地区的经济交流中却发挥着举足轻重的作用。学术界对于河州商帮的研究已取得了一定的成果,如:党诚恩、陈宝生主编的《甘肃民族贸易史稿》;李清凌主编的《甘肃经济史》和李清凌著《西北经济史》,以及高占福《明代的甘肃回族及其社会经济发展》、赖存理《清代回族商业经济初探》等文,
简介:张掖大佛寺藏有历代碑刻十余块,其中,《西夏仁孝敕建黑水河桥汉藏文碑》尤为珍贵。《西夏仁孝敕建黑水河桥汉藏文碑》在《甘州府志·艺文》中名《黑河建桥敕》。2002年7月3日,此碑被甘肃省文物鉴定委员会专家组鉴定为国家一级文物,现作重点介绍。
简介:清代是河湟地区农业持续发展时期,土地垦殖的速度加快,到乾隆年间位于河川谷地的农田均已开垦出来,但随着人口增加,土地的开垦逐渐伸延及山坡地.坡地、山地的增加,对山体植被破坏较大,水土流失加剧,造成部分农田的荒废及环境面貌的改变.
简介:凉州城东南隅,祁连山南麓下,有一个叫作古城镇的地方。融流分润六渠宽。凉州区古城镇位于石羊河流域上游的杂木河流域,人们从山脚开始繁衍生息,随着淙淙流水一路向南,于是就有了上古城、下古城。
简介:近年来,一些学者对“汀江是客家母亲河”一说提出种种质疑,认为:“客家母亲河应是黄河,而不是别的什么江、河。”等等,众说纷纭。笔者试从3个方面加以印证,认为“汀江是客家母亲河”,是当之无愧的。
简介:摘要:河湟地区既是一个地理空间又是一个社会文化空间。天主教在青海的传播,是明清时代背景下,西方基督教文化在青海河湟这个特定社会空间和文化背景下的文化适应和宣传。一方面,天主教作为一种异质文化,在青海的传播表现出一些特点;另一方面,天主教在青海的传播成效不大,与适应这一地域空间而生的河湟~_4JC的成熟性有很大关系。但无论如何,基督教文化的传入,毕竟是近代西方文化与青海地方文化的一次直接的接触和交流。
简介:聚居于海南藏族自治州倒淌河乡蒙古村的蒙古族,在这一藏族聚居区域内的蒙古族村落呈现出一种特殊的人文景观。本文试从民族学、历史学角度对该村蒙古族族源进行了考释。
简介:东双河镇一片投资开发的热土文/余道金信阳县东双河镇地处豫南山区,位于信阳市南9公里处。全镇总面积141平方公里,辖22个行政村,总人口42万。东双河镇自古为信阳鱼米之乡,盛产大米、小麦、红薯、木材、桂竹等。板栗、茶叶、食用菌、畜牧、渔业、蔬菜六大支...
简介:茶马贸易肇于唐,始于宋,盛于明,衰于清。有明一代,茶马贸易贯穿始终。明代茶马贸易主要有西北、西南两路,而河、岷、洮三州则是明西北茶马贸易的行政中心及主要交易中心。明朝的茶马贸易,不仅仅是一项国防政策,同时也是一项经济政策、民族政策。它的顺利进行,不仅保证了明王朝西北边防的安全,同时还极大的促进了内地及河、岷、洮等民族地区政治经济文化社会等诸方面的发展及各民族融合的实现。
简介:江苏省张家港市东南部的河阳山一带,古称河阳里。史书《河阳志》记载:“吴王梦寿,于山之南,海之口,筑城称河阳”,是为江东重镇,其源头可以一直追溯到新石器时代。悠远的历史,加之江海交汇、山水相融、河塘池泾纵横交错的水乡环境,孕育了颇具特色的地域文化,积淀着极为丰厚的人文底蕴,“河阳山歌”即是流传于该地区的一种叙事性山歌,已有数千年历史。山歌绝大部分是七言四句,保存了诗经和唐诗的遗风,用古老的吴方言传唱。其题材广泛,内容丰富,形式多样。其中一首《斫竹歌》用词简单,明快悦耳,是河阳山歌的代表作。
简介:碳十四所测年代与实际日历年常有误差,所测3000年以远的标本,常短10%左右的年代。树轮校正的实质是使偏近的碳十四年代复原。石家河文化早期的时间当为3000B,C~2300B.C.,石家河文化晚期(或称后石家河文化)约为2400B.C~1900B.C.。石家河文化早、晚期大约有100年的过渡期。当一些地方进入后石家河文化时,另一些地方仍处在石家河文化阶段。
简介:<正>上殿集村是五河县沱西区薛集乡的一个村,地处薛集乡南端、浍河边上,隔河同浍南区相望。西离曹庙乡6里,东离钟杨集4里,北与本乡聂圩村相连。1951年,我参加了这个村土地改革的全过程。这是新解放区土地制度改革的一个缩影。现综述如下。
简介:2007年9月~2008年1月,为配合南水北调中线工程建设,南阳市文物考古研究所对淅川县双河镇基地进行了文物钻探和发掘,清理了一批年代为秦至两汉时期的墓葬。其中M3年代为西汉晚期,为一座积石积炭墓.出土了陶器、铜器、铅器、铁器和石器等遗物。
简介:2005年5月11日至13日,第二届《瀍河回族区志》评审会在洛阳铁路分局第一招待所召开,河南省地方志史志办公室副主任王中华、调研员王卫明,洛阳市地方史志办公室主任孙风让、副主任牛红丽及市属各县(市)区史志办公室领导、编辑等55人参加了评审会。
简介:<正>一、综合开发“一江两河”流域的意义综合开发雅鲁藏布江中游、年楚河、拉萨河流域地区,即所谓的“一江两河”流域,是西藏自治区各行各业的专家、学者和从事政治、经济工作的同志,在充分调查研究、反复论证的基础上所取得的共同认识。“一江两河”流域的农业综合开发,对西藏经济和
简介:双凤“维新遗址”考古显示,太仓文化的源头已经前伸至4500年前。当今郑和航海文化在太仓,已被视为太仓文化的一个极其重要的组成部分,而作为与郑和航海关系密切的妈祖文化在太仓,至今尚未被认识到同样是太仓文化的重要组成部分。以浏河天妃宫为核心代表的太仓妈祖文化,应该而且无疑是太仓市文化建设中当之无愧的“重头戏”。如何认识并演好这部大戏是本文探讨的重点。
简介:本文在对倒淌河乡蒙古村进行实际调查的基础上,追溯了该村蒙古族族源,并分析和探讨了该村现状及经济、人口、资源与环境的协调发展问题。
简介:2013年4月19日。定西市安定区西巩镇涝池村苦河社村民在梯田建设过程中发现一座古代砖室墓。接到举报后,安定区博物馆立即组织人员赶赴现场进行勘察.随即对其进行了抢救性清理。现将清理情况简报如下:
简介:河督即为河道总督。明代常以都御史总督河道,但不是常设之官。清代始设河道总督专官,掌管黄河、连河和永定河的堤防疏浚等事。其後定制:江南一人,驻清江浦(今江苏清江市);山东、河南一人,驻济宁州(今山东济宁市);直隶一人,以总督兼管。江南河道总督简稱南河总督,山东河南河道总督简稱东河总督。河督下蜀有河库道、河道、管河同知、通判等官。清代官制中有一个引人注目的现象,就是河道官员常常是子承父職。举凡大者,如嵇曾筠舆子嵇璜、高斌舆
清水河县九辅岩遗址调查简报
明清时期河州穆斯林商帮兴起初探
西夏仁孝敕建黑水河桥汉藏文碑
清代河湟地区的土地垦殖与环境变迁研究
古城·夏瓷·水云间——走过凉州杂木河
“汀江是客家母亲河”一说之我见
天主教在河湟地域空间传播历史探究
倒淌河蒙古村蒙古族族源考
东双河镇──一片投资开发的热土
明代河州、岷州、洮州茶马贸易研究
河阳山歌及非物质文化遗产保护刍议
碳十四测年与石家河文化起讫年代问题
五河县上殿集村土地改革综述
河南淅川双河镇M3发掘简报
第二届《瀍河回族区志》通过评审
西藏“一江两河”流域农业综合开发初探
太仓妈祖文化与浏河天妃宫遗址的思考
倒淌河蒙古村历史及现状之调查分析
安定区西巩镇苦河金墓清理简报
一生流放三次的河督李亨特