简介：完善的教育可以使人类的身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥。在教育改革的新形式下，在语文新课标的实施中，我们发现“问题意识”越来越受到教育者的重视，这是因为学习过程实际上是一种提出问题、分析问题、解决问题的过程．出色的提问．能够引导学生探索所要达到目标的途径，获得知识智慧，养成善于思考的习惯和能力。因此，提问的技巧和问题的质量．具有重要意义；但综观目前的课堂教学，提问有效性缺失的现象普遍存在：有的问点随意．缺乏目的；有的问题肤浅，缺乏思维深度；有的问法呆板，缺乏技巧；有的不考虑时机，机械发问；有的习惯于包办代替，不重视学生提问能力的培养。要解决这些问题，必须探寻课堂提问的方法艺术。

简介：激活小学语文课堂教学的主要是通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展．它是语文教学的生命。能否激活课堂取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学习的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵，提升孩子们对文本的感悟，让我们的语文教学呈现实效．有效的课堂教学是兼顾知识的传授、情感的交流、智慧的培养和个性塑造的过程。下面我谈谈关于如何激活课堂的一些观点。

简介：半包围结构形式，有两面包围，也有三面包围的。结构不同，其书写规律也不同：一、左上包右下包围部分在字的上边和左边，如“厂、广、疒、尸”等字框。书写时，上横宜短，被包围部分要写得宽些，且靠近左上，如“庞、层”等字（见图一）。

简介：绝大部分的左中右结构是由一个偏旁和一个左右结构组成的。小朋友懂得了左右结构的规律，再来了解左中右结构的规律就容易多了。左中右结构的规律有以下几点：

简介：现存最早的琵琶谱及若干种乐器谱保存在日本,还有日本人用这些谱式传写编撰的新谱集。时间集中在8—14世纪初。在中国12世纪中期,姜夔用一种完全不同性质的半字谱记写他的自度曲。这种记谱体系至今仍然保留在北方笙管乐种中,呈活态传承,却从未出现在日本的藏本中。通过对写本面貌及背景的分析,文章提出一个观点,即至晚在九世纪初,中国宫廷燕乐音乐已经通行半字谱并逐渐成为雅俗并用的谱式。对这种谱式的剖析延伸到西安鼓乐和南音。

简介：《唱论》作为我国最早的一部声乐论著，在字与声、字声与气息配合方面提出“字真、句笃、依腔、贴调”，“声要圆熟，腔要彻满”的观点。这些观点对我们现今的声乐演唱及教学依然具有积极的指导作用，同时也为建立中国民族声乐学派提供了理论依据。

简介：＂卍＂字纹是一种神秘而古老的符号,关于它的起源和文化渊源,各学者说法不一。文章主要依据考古研究资料从苯教的角度分析＂卍＂的文化内涵,并从苯教、佛教和纳西族东巴文字三个方面探讨了宗教与民族关于＂卍＂的文化渊源。在＂卍＂字不断演变发展后的今天,究其文化渊源为我们研究这一古老而神秘的符号提供了有益借鉴。

简介：乍看去，“痴”，这个带“疒”字头的汉字，其含义，大约总是跟某种负面的状态紧紧联系在一起的，如说到傻、愚笨时用到的“痴呆”，“白痴”，或是说了根本办不到的话时用到的“痴心妄想”，

简介：事物总是发展的，一些专业技能会逐渐变为基本技能，某些基本技能随着使用减少而成为一种专业技能。比如开车，以前有专职司机，现在是普通人生活的基本技能。而书法，以前是文人的基本技能，现在成了专业技能。

简介：

简介：笔者身居三尺讲台，又喜好传统经典，也因此课余常让孩儿诵读《三字经》《干字文》《弟子规》之类经典。总觉其述之言简意赅，惜墨如金；读之琅琅上口，铿锵有声；字斟句酌，磨琢有加；又言之含蓄，咀嚼味长。情之所至，今也仿着前人遣词造句之意趣，删繁就简，将本人几年来对书法教学的一点感悟，改写为“四字歌诀”，以方便理清条脉，熟读记诵。愚以为：以此为纲，纲举目张，可览学书之全貌；以此为则，神定清矣，可明学书之先后，可谓助教助学又助记。一喜之下，又冠其名，曰“‘四字诀’简明书法教程”也，贻笑方家了。

简介：汉字间架结构规律即（即“结字法”）前人早有所述，但笔者认为还可以在他们阐述的基础上，删其繁，摄其要，就其简。为此重点归纳了汉字结字规律之“十法”，并作简要剖析，以方便初学者轻松了解和掌握汉字结字规律之大略，直入书法学习之堂奥。

简介：1、刘备三顾茅庐，请来诸葛亮，尊为军师，兵将皆由他一手调遣。张飞很不服气，心想：文弱书生，手无缚鸡之力，我能怕他吗？

简介：　　名与字,是中国古代姓氏文化与礼仪文化的产物,是社会文明与进步的需要,是在长期的封建制度与礼仪风俗的发展中形成的一套中国文化特有的规则与模式.随着社会与文化的现代化进程,传统的文化内涵已被当代人逐渐忽略与遗忘,旧的礼仪制度已不能适应现代社会的需要,改革、遗弃旧习俗应是顺理成章的事.传统文化中以文人士大夫为主的名、字、号等称谓所传达的制度与礼仪内容、内涵则渐渐为现代人所陌生,甚至一些从事古典文学艺术研究的人也不甚了了,曾见有文章谈到古代姓名表字,或曰古人表字"了无余味,太过平常",或曰古人"表字一般则由自己决定"云云.正是"今人未必知古人,而有轻古人之色".……

简介：自殷墟出土甲骨卜辞以来，关于甲骨文字的考释工作也逐渐展开。罗振玉先生率先对“乐”字之意进行考释，此后，郭沫若、修海林等学者也纷纷著书立说．就“乐”字之义发表自己的看法，从而使学术界对“乐”字之涵义有了一定的认识。但是，由于各学者研究的出发点不同、方法不同、角度不同，对“乐”字的解释迄今莫衷一是。有关古老“乐”字的研究，今后还需从字的由来、字义的多样性以及甲骨文的造字规律等方面综合分析，并结合新的成果、新的发现，才可能使得这一课题获得较大突破。

简介：

简介：<正>应尚能先生是我国知名的歌唱家、声乐教育家、作曲家。他早年留学美国密执根大学,是最早去国外研究声乐艺术的为数不多的几位有成就的音乐家之一。三十年代初,应先生回国不久即

简介：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是霄，为有暗香来”王安石的这首《梅花》诗大家耳熟能详，书家也常用它来创作．最近，我看到一位书法老师用《梅花》诗书写了一幅楷书作品，字体工整，字迹清秀，笔力不弱，其中“墙角”的“角”用了异体字“龣”。

简介：早先北京城,一出滑稽京剧《三字经》,时演不衰。“同光十三绝”之二老生张胜奎和谭鑫培均曾为之献艺。而赵如泉和潘月樵等虽于申滩上演过此剧,惜未能打响。及至风靡南北之京剧大师马连良来沪演做几回,始有知之者,然亦未能引起轰动。所谓“北人听戏,南人看戏”,盖此剧之功力全在生角之念白,即便上海观众听戏水平较前提高,恐怕亦不喜文戏,其有知之者可能因为久慕马派之唱腔耳。此剧向不晓之上海观众,时至今日,更鲜为人知了。

简介：　　自从1997年被教育部语文出版社选为全日制义务教育小学写字课本范字作者以来,我一直在学习、研究规范字.回头一看,竟然已经整整八年了.……