简介：为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。

简介：文本是诠释学上的专门术语和理论,文本本身的要素体系为文本的理解和解释提供了一套分析的操作工具和话语体系。文本的法场域适用构成法律文本理论。法律文本理论对法律解释活动的影响主要体现在法律文本相对于文本所具有的要素特征和相对于其他类型文本所具有的比较特征上。法律文本理论吸收了符号、语境、读者、作者、意向、意义、语用等可操作的元素,从而使得法律解释学的展开可以借助于符号学、语言学、语用学、诠释学等诸多实践性学科知识和规则,从而为法律解释学方法提供新的认识视角。

简介：法律适用过程中的实质推理形式,　　一、法律推理在法律适用中的功能,同时又必须确定适用于该案件事实的有关法律规定

简介：富勒在批评哈特的承认规则不足以作为法律权威基础时提出了“法律道德性”这一概念。法律道德性内含于法律的内在目的。法律的内在目的决定了一个法律制度存续的基本条件，因而这八方面要求实际上构成了法律之所以是法律的基本要素。法律道德性在实践运用中有“义务德”和“愿望德”两种形式，前者以法律的形式规范法律的创造和管理过程，后者则作为法律创制者和管理者的角色道德发挥作用。法律道德性在性质上既是法律，又是道德，在法律实践中它同样既以法律又以道德的形式规范着法律的创造和管理过程。

简介：法律信仰是一个和法律成本息息相关的新问题,论述法律成本和法律信仰的关系,这些学者在论述法律信仰的时候

简介：儒家文化是中华民族传统文化的正统和母体,齐鲁大地是儒家文化的发源地和辐射源,山东女性的性格深受儒家文化的影响;保守、内向、凝重的道德感、整体为上的价值取向与自强不息的人生追求构成了山东女性性格的基本特色。儒家文化脱胎于传统的农耕文明,有着与生俱来的局限性。实现现代化,山东女性的性格需要优化。以创新的意识、开放的心态、自主的精神、自我实现与优雅精致的生活来优化性格,当是山东女性面向现代化的选择。

简介：儒家伦理思想是为中华文明做出过巨大贡献的宝贵的民族精神财富。倡导儒家“仁爱”原则，有助于建立和谐美好的人际关系；扬弃儒家的信义观有助于确立良好的市场经济道德秩序；升华儒家“内圣外王”思想有助于塑造当代人理想人格；挖掘儒家“礼”的思想的时代内涵，对弘扬民族文化意义重大。

简介：自６０年代起，在东盟各国经济迅速发展的过程中，当地华商企业发挥了重要的作用，各国华商的经济实力也随之日益壮大。因此，东南亚华商的成功秘诀是什么，就成为人们热心谈论的话题。在众说纷纭之中，曾经有一种较为盛行的论点，即认为儒家文化传统是东南亚华商企业的致...

简介：中华民族是一个重群体、尚和谐、求发展的民族，具有以爱国主义为核心的优秀民族精神传统，这与儒家礼学以秩为本、和为贵、时为大的特质是息息相关的。作为中华传统文化的重要一支，礼学在民族精神的塑造中具有独特的价值和重要的作用。

简介：儒家文化之中的中庸思想是我国传统文化中极富人文理念与深刻辩证思想色彩的宝贵遗产。中庸的实质告诉人们,为人做事都要坚持平衡与协调的法则,遵循自然与社会的普遍规律,使万物和谐相生,人类和平共处,从而使自然和社会都得到健康良性的发展。这不仅是人生智慧的瑰宝,而且对今天践行科学发展观,构建中国特色的社会主义和谐社会无疑具有重要的启示与借鉴意义。

简介：杨明斋是中国最早的马克思主义理论家。在五四文化论争时期,他致力于马克思主义理论在中国的传播,为早期马克思主义在中国的发展作出了巨大贡献。杨明斋以马克思主义的世界观和历史观研究中国问题,从马克思主义理论的角度重新审视儒家传统文化对中国社会产生的影响,并以马克思主义的观点探寻中国社会文化发展的正确方向——社会主义文化。

简介：从微观透视,"信"最根本的涵义是诚实不欺,是处理人与人之间关系的基本原则,是做人的根本;从宏观上概括,儒家信观念的主要目标是维护封建社会的伦理准则和道德秩序,防止怀奸饰邪产生无信之祸,赢得民众信任并保持社会稳定.市场经济是信用经济,表现为法的一般理性就是诚实信用原则.我国体制转轨时期市场信用的缺乏与市场秩序的恶化,在很大程序上是人为干扰公共规则的结果.随着经济的发展,当社会主义制度所具有的道德与法制文明建构的功能得到充分发挥,儒家"信"观念的积极作用会表现得更为明显.

简介：儒家文化中的孝文化是中国社会的特色传统，它既有积极的一面，又有消极的一面。在我国从传统走向现代化的转型期，我们该如何看待传统孝道在构建社会主义和谐社会的地位与价值，如何解决旧道德规范与社会主义市场经济的冲突，如何在碰撞、磨合中重建当代的道德文化，重塑我们时代的伦理精神，其实正是每一个中国人所面临的道德选择，批判地继承封建孝道思想自然是一项重要任务，

简介：儒家文化中的许多文化精髓是拯救人类灵魂沦落的一剂良药，必须正确地理解传统儒家文化在全球化时代的文化价值，更好地挖掘儒家文化的精髓，探寻传统儒家文化中所蕴含的文化引领力量，以此推动儒家文化在全球化时代肩负起更大的文化构建使命。

简介：京鲁笔会：儒家文化与当代青年北京主持人：扬长征山东主持人：张华京鲁笔会:儒家文化与当代青年...

简介：十八届三中全会指出，中国全面深化改革的总目标是“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”。治理体系的选择是由一国人民根据历史传承、文化传统、经济社会发展水平所做出的决定。创新和弘扬治理理念，必须要扎根中国传统文化的土壤。儒学是中国古代最具影响力的思想流派之一，儒家治理思想以人性论、民本论、中庸观为理论基石。其中，人性论是其哲学依据；民本论是其核心价值；中庸观是其思维方法。系统把握这三大理论基石，批判地继承和发展儒家治理思想，对于当前中国推进治理体系的现代化有着重要意义。

简介：我国经学时代的儒家具有经世特征.首先,这个时期儒家虽然经历了几个不同的形态,但却有一个共同的学统,从这个学统来看,具有经世特征.其次,从这个时期儒家的"内圣"、"外王"两条不同路径学者的经世精神来看,具有经世特征.最后,从这个时期的文化大总结来看,具有经世特征.作为中国传统文化主干的儒家的经世特征决定了整个中国传统文化的面貌,使它成为伦理--政治型文化.

简介：儒家道德历经两千多年，发展到今天，其中具有十分丰富的资源，在当代青年中，它也不无影响。本文着力探讨了仁爱、正义、诚信在当代青年中的影响及其在新时代的条件下的发展。

简介：传统儒家思想的礼治建立于物质利益与"仁""义"价值观并重的基础上。通过礼治秩序的建立,试图在整个社会内形成一个"帕累托最优"均衡:即每个人在不伤害别人的情况下,实现个人效用的最大化。但这种理想模式在历史中往往遭遇多重挑战甚至使礼治核心价值观失效,导致基层民众不堪重负,财富分配严重不均,社会秩序荡然瓦解,礼治均衡以失败告终,但其中所蕴含的需求、分配与治理思想,值得仔细探讨与挖掘。

简介：儒家文化是中国传统文化的主体部分，迄今为止，其发展经历了三个阶段，儒家文化对我们现代社会的发展既有积极作用又有消极作用，我们必须正确认识儒家文化对社会发展的作用，充分发掘儒家文化的现代价值，推动现代社会的发展。