简介：

简介：社稷，是古代帝王、诸侯所祭祀的土神与谷神，是上古时代国家的象征与代称。相传上古共工氏之子句龙为后土，烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为祀。商汤灭夏后以弃（周之始祖）代柱而祀。故《白虎通·社稷》称：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。

简介：平郭是西汉在营口地区所设立的县级行政建置，是盐官和铁官的所在地，在两汉至“三燕”时期是辽东郡重要的经济重镇和军事重镇。高旬丽占据辽东后，平郭逐渐被废弃，取而代之的是建于高山之上的山城建安城。两城虽不在一地，但所辖范围相同，分别为汉晋和隋唐时期营口地区最高的行政建置。本文仅就两城的设置、沿革及其相互关系等问题做一粗浅的探讨，以求学界同仁批评指正。

简介：贵霜王朝（KushanEmpire）地处东西方交通要道和贸易中枢，其打制的金属货币文字图案极富张力，它将古代希腊、罗马、印度等传统宗教文化进行了一定的融合与创新，表现出丰富的包容性又独具特色，成为古代丝绸之路体系中具有重要历史意义和研究价值的一类货币。

简介：书画鉴定是一种专门的学问，它是以科学的方法来分析、辩别古代、近代书画的真伪、精细、高低。同时，它也是一项艰苦而细致的工作，只有通过长期刻苦钻研和实践经验才能掌握。通过对书画本身的反复比较推敲，掌握其主要特征之后，才能依据这些特征对它有一个准确的判定。

简介：典当是中国古老的金融行业．该行业在历史上有明确的文字记载是在南北朝时期(303—589年)．距今已逾1500年历史．其发端乃是佛教寺院作为宗教组织与慈善团体为周济贫民而设置的“质库”。即始于慈善事业．嗣后方渐次步入商业性质。典当作为中国最古老的金融行业．经过千年演

简介：唐朝末年，以黄巢、王仙芝为首的唐末农民大起义，使已是垂暮的唐朝名存实亡。但是随后起义失败，大小起义军和地方豪强趁机抢占地盘。经连年混战，几经沉浮，北方的朱温于公元907年灭掉唐朝，建立梁，史称后梁。此后，唐、晋、汉、周等朝廷相继建立，为了与前代相区别，史称：后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这五个朝廷并称五代。与此同时，南方则同时出现了前蜀、后蜀、南唐、吴越、吴，楚、闽、南平、南汉、北汉十个割据政权，史称十国（公元907年—974年）。

简介：确切地讲．我们今天是同行之间的交流。我是1984年到印钞造币总公司的．我们都是印制行业的同行，我是一个老兵。

简介：宗教祭祀与王权（美）张光直著明歌编译对考古专业人员来说，识别那些教科书中描述的考古发掘现场遗迹见到的古代文明并非难事，它们一般通过有形的遗物、文字记载及壮观的艺术格调来表现巨大的财富和精神的奥妙。通常情况下，学者们发现一种文明就承认它的存在，但对文明...

简介：小城淮阳,因有伏羲太昊陵而闻名.适逢祭祀人祖盛会,我们走进了这座具有丰厚文化底蕴的古老城市.旖旎的风光,古朴的民风,诸多的文物古迹,给我们留下了深刻的印象.

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简介：随着博物馆事业的蓬勃发展,以及人们文化生活水平的不断提高,许多人闲暇之余在文化生活上也有了不同的追求.欣赏和收藏各种艺术品已成为一种时尚,特别是那些具有中华民族特色的绘画和书法,倍受收藏爱好者的喜爱.但由于不少人对如何保管好书画缺少必要的知识,使许多书画遭到人为的损坏,造成了不必要的损失.为了减少这种损失,本文对如何装裱和保管好书画谈一谈自己的看法.

简介：2008年12月11日，“中国与东盟”展览在广西民族博物馆开展。中国与东盟国家或山水相连，或隔海相望，有着两千多年友好交往的历史，该展旨在向观众介绍中国与东盟友好往来、合作概貌、历届“中国-东盟博览会”盛况，为增进观众对中国与东盟交往的了解，促进中国与东盟各国文化交流与合作作出贡献。

简介：自古以来，钱币收藏就是一种财富沉淀的方式；同时，钱币收藏也是一种财富获取的方式。无数的传奇与故事，在我们身边流传，一些人因成功而收藏钱币，而另一些人，因钱币收藏而成功。

简介：云南古滇青铜文化的青铜器以其精美的铸造的工艺，诡异的构思，神秘的造型及独特绚烂的民族特色和夺人的艺术魅力闻名中外，强烈凸显了中国多元青铜文明的特征。青铜器上的装饰是青铜艺术的重要组成和体现。动物是中国青铜器上装饰题材的主题，

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简介：一、河洛文化的时空概念中华远古文化存在着许多地域性的文化圈，诸如仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、红山文化、良渚文化、大溪文化等。春秋战国时期，学者们比较熟悉的有巴蜀文化、吴越文化、齐鲁文化、三晋文化、楚文化、燕赵文化等。早期的中原地区文化当是仰韶文化，经龙山文化之后是夏商周文化，可以笼统地称之为中原文化。中原文化圈的地域概念，除河南全省外，

简介：以维鲁河谷田野工作开始为标志，聚落形态考古已有五十周年了。在此之即，我很荣幸能够为这本书谈些感想并将这些感想献给聚落形态考古五十周年纪念文集。

简介：为了可直接考察修复材料对壁画颜料层-地仗层(地仗层-地仗层)的黏结性,借鉴敦煌石窟泥塑制作“木骨泥胎”原理和涂层、黏接剂附着力和黏结强度测试方法,设计了一套拉拔模具。该装置解决了壁画修复材料评价中黏结界面错位,客观数据获取难,适用性差,耗时长等问题。试验测定了6种常用修复材料在质量浓度5%条件下的黏结强度,确定其黏结性强弱顺序为:纯丙乳液>聚乙烯醇PVA-1788>白乳胶>硅丙乳液>明胶(Paraloidb-72)。基于试验数据,提出选择修复材料及工作浓度时,应以接近原有胶结材料(明胶)黏结强度为宜。

简介：唐五代宋初正值封建社会的鼎盛时期，政治经济高度发展，文化极其繁荣，婚姻观念异常开放，婚姻生活多彩多姿，敦煌即其缩影。本文依据浩博的敦煌文献，以敦煌妇女为例，对这一时期的婚姻开放性的表现及其原因进行了系统的探讨。