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  • 简介:本文根据青莲教早期文献,推证该教流传的祖脉源流系谱及祖师是仙佛化身的说法,至迟在袁志谦时代已形成。结合祖脉系谱中三祖“普庵”的记载的特殊描述,进而追索该“祖脉源流”的由来,可能与江西人吴子祥或黄德有关。该“祖脉源流”除记载教中祖师外,亦传达“道落火宅”、“释终儒起”等观念。至于教中九祖“黄德”,对照档案记载,就是黄廷臣。

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  • 简介:在南方说起吴大帅来。无人不知是直系军阀吴佩孚。然而,在北方也有一个闻名遐迩、在中国现代史上占有一席之地的吴大帅.他的名字叫吴升(字兴权)。他是奉系军阀中资格较老、地位仅次于张作霖的第二号人物。1928年6月4日.吴升在震惊中外的“皇姑屯事件”中,与张作霖一齐被炸身亡后,这位奉系枭雄似乎随着岁月的流逝而逐渐为后人所忘记。

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  • 简介:正当父亲去世一周年纪念前后,发生了以美国为首的北约用导弹袭击我国驻南斯拉夫大使馆的严重事件。美国又发表了诬称中国科学家“窃取美国核机密”的所谓报告。这前一起事件美国政府解释为“误炸”;后一事件又拿不出任何证据。这使我想起近半个世纪以前,我父亲因所谓“核机密”问题,在从美回国途中,被美方无理扣押、搜查,监禁在日本达47天之久,最后也是企图用“误会”二字来掩盖其罪恶行径的。

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  • 简介:1993年3月,千阳县志办一行数人到千阳县城内一居民家中征集资料时,在其家收藏的许多古旧书籍资料中,发现了一篇题为《舜年供状》的文章。这篇文章是清道光年间浙江宁波人舜年以供状的形式,叙述了他因僧田致染官司,身陷牢狱而被流转到陕西千阳的经历,反映了古代社会底层文人坎坷的经历和不幸的遭遇,字里行间流露出他身陷囹圄、仕途无望后的绝望和凄凉。文章具有一定的阅读价值。现将全文附录于后,以飨读者。

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  • 简介:这篇文章是作者几年前读平先生著作《桂林往事》的读后感,对平先生的书与人都有一些评介。——编者

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  • 简介:民族政策是汉——前、后赵政权政治制度的主要内容。这两个政权在阶级矛盾极端尖锐的情况下,对晋王室及其残余势力进行毁灭性的打击,对于被统治民族的政策则带有野蛮性和强制性的一面。但是,从这两个政权所执行的民族政策的细微差别分析,我们发现这种差别其实是匈奴、羯族走上封建化的过程,也是他们民族共同体的瓦解过程。

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  • 简介:毅教授撰文提出,张居正倒台原因中包含高拱权谋“因素”,此说值得商榷。本文认为:((病榻遗言》刊刻问世于万历三十年至三十一年之间,不在万历十年至十二年之间,故与张居正身后罹难无涉;该书是高拱对隆庆六年正月至万历元年二月之间发生的诸多政治事件的真实记录,并非不实之词;该书是当事人记述的回忆录,绝不是“为其身后报复政敌”的所谓“政治权谋”、“巧妙政治设计”,因而不可能影响到万历十年以后的明代政局。

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  • 简介:<正>尔巽,字公镶,号次珊,汉军正蓝旗人。曾任盛京将军(1905—1907)、东三省总督(1911年5月—1912年3月)等要职。他在奉天任职期间,在政治上采取镇压辛亥革命,残杀革命党人的手段,以维护摇摇欲坠的清王朝;但在经济上,却实行一系列兴利除弊措施,对奉天省财政、税收、金融进行全面整顿,大力兴办实业,筹办垦务,丈放

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  • 简介:谱牒是中华民族文化的重要组成部分。20世纪80年代以来,不但专家学者大力呼吁加强对宗谱资源的开发和利用,其研究成果不断出现,而且新修宗谱也得到社会的广泛认可和支持。据笔者的初步调查统计,20世纪90年代以来,仅浙江缙云一县相继修成的各姓氏宗谱就在100部以上。相对于旧谱,新谱在内容上、形式上都有创新之处,其中1997年编修的《五云氏志》当为佼佼者。本文专就其对志事功能的强化作一些分析,借一斑以求诸同好窥知缙云新谱的一些动向。

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  • 简介:宗复,这个名字在20世纪40年代到60年代的山西政坛和知识界中.是众所熟知和深受景仰的。60年代开始的那场祸国殃民的“文革”大灾难中,宗复同志被“左”祸之手扼杀而含冤离开人寰,迄今倏忽已30余年了。现在的中青年一代,也许对宗复其人其事其名不怎么熟悉甚至生疏了,但是,随着岁月的流逝而年已“耳顺”、“古稀”乃至耄耋之年的老一辈教育界、知识界的人们,特别是与宗复同志有过交往、联系和种种关系的同事、战友以及广大的学生们,对宗复同志的思念、怀恋、追忆、敬仰,并没有随着时光走远的脚步而日益淡漠、稀疏。恰恰相反,年岁愈增情愈浓,岁月越久思越切,阅历越多念益深。

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  • 简介:晚清承德府赤峰县举人玉丰生前有诗文付梓,备受世人青睐。笔者在校点其诗文《泥莲书室文集》并撰《玉丰年谱》的基础上,又辑得氏佚文六篇。这些佚文,或长达数百字,或短至几十字,对研究氏家族人物及玉丰生平、学行、文风等具有重要的文献参考价值。

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  • 简介:彭绍不仅是我军历史上著名的独臂将军,而且是我军参加过红军三个方面军长征的为数不多的高级将领。长征开始时,他担任中央红军红十五师(少共国际师)师长,率部掩护主力部队实行战略转移。中央红军与红四方面军会师后,彭绍调任红四方面军第三十军参谋长,反对张国焘拒绝中央北上方针、主张南下的错

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  • 简介:在《春秋》学史上,元末《春秋》学家汸研治《春秋》的最大特点是以义例说经。他考论鲁史与《春秋》之别,明辨史"例"与经"义"之分,提出了系统的以"策书之例"与"笔削之义"为核心的《春秋》书法义例说。其《春秋》义例学说,是在依据《左传》及杜预注、融通三传史法经义说、批判继承诸家义例书法说基础上的发明,不仅体系颇为严密完整,而且在方法论层面上形成了独具特色的《春秋》诠释学系统。汸的《春秋》义例学所体现出的会通经史、据传求经,由《左传》到《春秋》、由考证史法而辨析经义的治经理路,以及力纠唐宋以来舍传求经、虚辞说经、附会穿凿之弊端的经学理念,是其《春秋》义例学说的主要价值和贡献。

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  • 简介:贵阳二十中教师、一级艺术体操教练、市政协常委雪梅爱岗敬业,甘做体育事业“铺路石”,被人们传为佳话。2001年在广州举行的第九届全国运动会上,贵州艺术体操队取得了艺术体操集体赛第五名的好成绩,受到贵州省政府的嘉奖。但是,

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  • 简介:李斯是秦代兴亡的亲历者和见证者。历代对李斯的认识和评价皆本于《史记·李斯列传》。司马迁以李斯的五叹六说为线索,记述了李斯一生际遇,在肯定李斯辅佐秦始皇成就帝业的同时,也对李斯提出了严苛的批评,否定了李斯忠臣形象。北京大学藏西汉竹书《正书》则通过李斯的三次奏言塑造了李斯的忠臣形象。这一形象虽然与《李斯列传》不符,却很可能是当时社会的普遍看法。

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  • 简介:为新发现的清季学者之谦之39通书札,这批书札几乎全是有关如何编纂之事与绩溪学者胡培系等人的通信,为我们进一步研究其编纂的动机、体例、方法、收录人数以及著书目的等提供了宝贵的第一手资料,也为研究之谦本人之学术提供了重要的依据.将与比较研究,可以使因残阙而不能明白的许多问题得到清晰的认识.

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  • 简介:1993年6月7日下午,家住上海的中国现代著名女作家清阁得到中国文联电话:新文化运动先驱之一的阳翰笙撒手辞世!这位已届八旬的老人顿时泣不成声,悲痛欲绝!

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  • 简介:1890年6月4日,朝鲜太妃薨逝。按照成例,朝鲜必须向礼部派遣告讣使,清朝派遣敕使,赐奠弔丧,但因朝鲜屡思自主,企图改变事大礼仪,遂引发“郊迎礼”的礼仪之争。从中朝两国处理太妃丧礼的案例,可见朝鲜国王追求自主的企图,欲改动事大礼仪,模糊化宗藩体制的等差位阶,因而请求敕使队伍改由马山浦上岸,并免除向皇帝诏书三跪九叩的“郊迎礼”,保护朝鲜的体面。但清政府却欲藉“郊迎礼”的举行,向各国驻朝公使彰明中朝两国的君臣名分,所以坚持按成例处理,稳固清政府的宗主权。中朝两国礼仪之争的结果,最后还是清政府略胜一筹,成功让各国驻朝公使了解“名分”控制朝鲜君臣的有效性,却让朝鲜君臣更加强了反华意识,埋下日后中朝宗藩关系破裂的导火线。

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  • 简介:2005年12月30日下午,中共陕西省委常委、常务副省长正永,副省长罗振江视察了省地方志办公室工作,陪同视察的有省政府副秘书长周玉明,省发改委副主任黄赛蒙,省财政厅巡视员程涛等。正永、罗振江两位副省长对省地方志馆改建工程提出了意见和要求,并强调地方志工作要为新时期现代化建设服务。

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