简介:民以食为天,饮食在人们生活中占有十分重要的位置,它与人民群众的生产、生活息息相关,是每个人每天都要碰到,都要解决的问题;饮食是人和其它动物赖以生存的基础。动物以饱腹而足,无虑明日。而人则不同,不同的人,对饮食的观点、规定,用餐方式等各不相同。增强食欲,促进饮食,它不仅能满足人们的生理需要,而且具有丰富的文化内涵,从而形成丰富多彩的饮食文化。
简介:一个城市的形成和发展,有诸多历史和现实的原因,也有诸多的主客观条件,更与地理环境、自然条件、人类活动(政治、经济、文化和社会的发展)有关:搞清城市形成的来龙去脉,对于城市的定位、城市的发展有重大意义。石嘴山市作为一个移民城市、工业城市,它的形成和发展有特殊的自然条件和人为因素。
简介:随着物质生活的发展,科技的进步,越来越多的动画爱好者开始逐步了解且实践定格动画,运用不同的材料制作出不同主题的定格作品,在国内,更是逐步有了《定格杂志》和中国定格动画论坛这些提供学习交流的平台,促进了定格爱好者的学习和进步空间。越来越多的定格动画公司的成立更是推动了定格动画的发展,相信在不久的将来,会有更多优秀的定格动画面世。
简介:刘逢禄生年及著作略考陈鹏鸣(一)刘逢禄为常州学派健将,其生年,据其子刘承宽于《先府君行述》(载《刘礼部集》附录)里所说,刘逢禄"生于乾隆四十年六月十二日成时,卒于道光九年八月十六日未时,享年五十有四。"①而李兆洛《礼部刘君传》(载缪茎孙辑《续碑传集》...
简介:罗依果先生简介及著作目录罗依果(IgordeRachewiltz)先生是当代世界著名的蒙古学及元史学家。他于1929年4月11日出生在意大利罗马。1949年入罗马大学学习法律、亚洲史以及汉语和蒙古语,1951年毕业。1952年入那不勒斯东方语言大学学...
简介:中国古代的科举制是由朝廷设立科目、统一考试、士子自由投考(有一定的推荐环节、程序)的选拔官吏的制度。举士(由朝中大臣或地方长官根据一定的标准和民意,向朝廷推荐的人才)正式分科设目,始自西汉。汉代举人所设科目按察举(即由各级官吏自下
简介:年鉴作为资料工具书,它在语体风格上已形成自己的个性。条目的语体风格代表了年鉴的整体风格。归纳起来,年鉴条目的语体风格,表现为准确、简洁、朴实、清新的特点,这也是由它资料工具书的性质决定的。充分把握年鉴条目的语体风格,并在编辑实务中驾驭自如,是年鉴工作者的基本功。
简介:关于东汉名节思潮问题,前人已多有论述,但由于以往忌讳甚多,所论一般都比较简略,往往只是轻轻几笔代过而已。其实,讲到继承和发扬中华民族的优良传统和优秀文化,东汉名节思潮倒是一个重要议题,值得进一步研究探讨。本文打算对东汉名节思潮的特征及其成因略加论述,抛砖引玉,以引起学界对这一问题的重视。一东汉名节思潮的特征翻开二十五史,对照比勘,就会发现在我国几千年的文明发展史中,各个朝代都有一批志士仁人、忠臣孝子、贤达特行、良吏烈女,垂名青史,流芳万世。但是几乎没有其它任何一个朝代在注重名誉气节
简介:宋祁《景文集》有一百卷本、二百卷本、七十八卷本和一百五十卷本四种版本,清代又有辑自《永乐大典》的六十二卷聚珍本,其流传颇为复杂。本文通过考察,认为一百卷本和一百五十卷本是《景文集》宋元明时期流传的主要版本,陈之强所序的嘉定本实为一百五十卷本,现存《景文集》则源自四库馆臣所辑的聚珍本以及日本佚存本。
简介:过去10年,我国共消失了90万个自然村.平均每天消失80-100个村落。目前全国230万个村庄中,依旧保存与自然相融合有规划的村落、代表性民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落共有2000—3000座.比2005年减少了近一半。作为中国几千年农耕文化的最重要载体——村落的日渐消亡。让人扼腕。遍布在南粤大地上的广大农村承载着广府、潮汕、客家等丰富多彩的岭南特色文化。
简介:
简介:雀尾桥是用大量石牌坊构件及石碑等材料所修建的一座梁式石板桥,其二次利用的建筑石构件及石碑具有较高的历史、艺术和科学价值。同类的散存建筑石构件和石碑在广大农村分布很多,但长期裸露在野外,遭受到自然或人为的损毁。在目前开展的可移动文物的普查中要采取措施把这类文物妥善保护起来。
简介:近日因翻检宋人陈造《江湖长翁集》,见四库馆臣谓元人申屠尝为其作墓志,《全宋诗》陈造小传亦云元申屠有《宋故淮南夫子陈公墓志铭》一文。但《全元文》未收此文,亦未为申屠立条目,显属遗漏,《元史》亦未为申屠立传,今就翻检所及,略述其生平,并将所见之申屠文附后。
简介:编写一部有一定质量的志书,虽说是众手编成,但就编纂工作而言,主编对质量所起的作用最大。质量是主编追求的最终目标,是主编意识的中心。志书编纂工作一开始,就存在着如何提高质量的问题,直至志书出版问世为止。主编在这一过程中,花大量的精力,采取各种措施,千方百计,尽最大的努力来提高志书的质量,如加强对编辑工作的精心指导,认真地进行总纂等等,主编在脑子里要进行大量的思维活动,对收集的资料进行综合、分析、归纳、推理,使杂乱无章的材实按编纂要求,条理化、系统化、
简介:《史记》记载的战国地名“肤施”,其地在今陕西榆林市南,该地名暂未见于出土战国文字资料。赵国尖足布币面文中的地名“虑虒”,在今山西五台县北。学者或认为《史记》赵惠文王迁中山王于肤施的地点不在陕北,而是尖足布币地名“虑虒”。本文从用字习惯、赵秦两国疆域变迁、尖足布币的铸造年代等角度对此加以辨析,提出传统上认为赵惠文王迁置中山王的实施就是秦汉时期实施县的意见是正确的,陕北肤肤施与尖足布币上的“虑虒”并非一地,当时并不存在两个名为“肤施”之地。
简介:2013年以来,中国军民融合发展进入到变革期。在“新时代”背景下,如何重新认识军民融合的内涵和外延,如何系统界定军民融合的发展内容和导向,是进一步贯彻落实习近平中国特色社会主义思想、推动富国强兵的应有之义。本文在重新明确“新时代”军民融合战略定位的基础上,系统分析中国军民融合发展概况,探索符合“新时代”要求的军民融合发展战略。
简介:一、客家人在新加坡的人数东南亚是海外客家人口分布的主要地区,新加坡作为南洋的区域中心,自然也是客家驻留之所。广东的梅州、大埔、河婆、惠州、东莞、增城,福建的永定等地则都是闻名的客家侨乡。
简介:安远县位于江西省南部,赣州市东南部。东毗会昌、寻乌;南邻定南;西连信丰;北接于照现行行政区划和安远人的习都、赣县;人口总数约为26万人。南北长846公里,东西宽488公里,呈不规则腰子形。按惯说法,可以把安远分为三个部分:南片、中片、北片。
简介:满族陈汉军旗是八旗组织的重要组成部分,具有自己独特的文化和生活习俗,其中最具特点的是萨满祭祀习俗。本文试从满族陈汉军旗建立的历史条件、建立及逐步完备写起,进一步分析满族陈汉军旗人的特点,为我们从多角度研究八旗史与民族关系史,提供了丰富的内容。
浅析穆斯林的饮食习俗及文化内涵
石嘴山市的成因及发展初探
浅议定格动画的类型及发展
刘逢禄生年及著作略考
罗依果先生简介及著作目录
古代科举及山西籍进士和举人
年鉴条目语体风格及实例分析
略论东汉名节思潮的特征及成因
宋祁《景文集》流传及版本考
河源客家古村落现状及保护
写意花卉的用笔、用墨、用色及用水
新野雀尾桥的价值及保护情况浅谈——兼谈散存建筑石构件及碑刻的保护
《全元文》漏收申屠其人及文考
试论主编意识与编纂的关系及作用
战国地名“肤施”、“虑虒”及相关问题
军民融合发展战略及路径研究
新加坡的客家人及客家话
客家古民居文化特征及旅游开发
安远县婚俗程式及境内差异辨析
试析满族陈汉军旗的来源及特点