简介：在舞台歌唱表演中，我们常常会发现这么一种现象：有些具有一定的声乐天赋和艺术才华，并已熟练掌握歌唱技能和技巧的学生，一上舞台表演便惊慌四措。唱得平淡无奇，非但不令人喝彩，反倒让人扼腕叹息、大失所望；相反，有些在声乐天赋和艺术才华上比较一般，平时训练时也并不十分看好的学生，当他(她)们一走上舞台，便能够牢牢把握观众的心，用真实的情感去感染、吸引观众，达到意想不到的艺术效果。为什么会出现这种令人费解的情况呢?难道古人所说的“艺高人胆大”在当今不适应了吗?答案显然是否定的。这里，有一个值得深思的问题，

简介：

简介：近些年,展示空间设计作为一个新兴行业在国内有了迅猛发展,展示场馆的空间设计除了要充分注意空间的功能、色彩的心理、道具的造型、高度的审美等因素外,也应该研究当地的地理、人文、风情等因素,让以人为本不再是口号。当然,展示场馆设计水平全面提升,既有赖于城市管理者的充分重视,又与国家的整体展示产业息息相关。

简介：研究杂技教育,首先必须从"教"与"育"入手,而在我们杂技界存在的现实问题是重视"教"而忽视"育"。中国杂技还没有形成一个科学的教育体系。任何一种教育体系都不是一成不变的,而是随着社会发展而不断发展、完善的;但相对来说,它又有一个前、后、上、下的序,从低级到高级循序渐进的过程。任何体系的研究,都是从"一个混沌的关于整体的表象"开始,从"表象中的具体"开始,然后经过"抽象"、"分析",达到一些最简单的规定,即形成若干最

简介：电影电视艺术,是由许多艺术的和科技的部门共同完成的,化妆师、服装设计师和演员是人物造型的创造者,为营造形象美,画面美而有直接责任,是构成整部影视作为的审美价值的重要条件之一.

简介：声乐表演就是在声乐作品创作的基础上进行的二度加工过程,它的实质就是对一度创作的理解和在此基础上进行的表演创造的总和。本文拟从客观思维、形象思维与情感思维这三个维度来讨论声乐表演中的美学思维。

简介：在众多音乐器材中,笛子发出的声音主要是通过呼吸调整控制来达到一定的音乐效果的。其本身对气息的控制有着一定的约束作用,使演奏者在表演的过程中也有一定的制约。随着演奏过程中循环换气的应用,演奏者对呼吸的控制也在逐渐加强,因此为保证能顺利完成整个过程,演奏者合理控制在笛子演奏过程中的呼吸问题,保持呼吸的顺畅和情感变化的控制显得尤为重要。

简介：在声乐演唱和教学的过程中，需要训练的东西很多，有的老师比较注重气息的训练，有的注重共鸣的调整，更多的是在论述情感培养的重要性等等。诚然，他们所关注的以上问题对于声乐演唱来讲确实非常重要，但笔者认为，作为一个声乐演唱者或声乐教学者来说，培养歌唱者的“生命状态”却是最重要的。

简介：奥尔夫曾说：“以身体奏乐,并把音乐移植于躯体之中.”在生活中,“联觉”这种奇妙的心理效应无处不在,当我们欣赏一幅画、品尝一道美味或是聆听一首美妙的音乐时,它都有可能不期而至,从而给我们的生活带来意想不到的惊喜.

简介：发声训练是声乐教学的基础,正确的发声方法是学生声乐演唱能力发展的关键,因此,在声乐教学中教师要采取有效措施加强学生的发声训练,提高学生的发声水平。本文主要从掌握正确的发声姿势、学习科学的呼吸方法、提高吐字与咬字能力等方面对声乐教学中的发声训练进行探讨,希望以此提高学生的发声能力和声乐演唱能力,进而促进声乐教学的顺利进行。

简介：本文主要关注雕漆风景图像中的菱形锦地，花卉及其他图像上的菱形锦地也是本文的讨论对象。由于这些雕漆图像出现于15世纪或更早的一些时候，文中大部分的讨论自然也就集中于这一时期，但本文也对明代之后的菱形锦地发展进行了相关检视。在描述一些与菱形锦地设计相关的情况之时，对一些雕漆作品的制作时间也进行了合理范围内的推测。尝试精确地说明哪个时期应用了这些菱形锦地超出本文的论述范围，但菱形锦地作为判断雕漆器归属的元素之一依然是不可或缺的。本文结论部分是带有试探性的，辨识不同时期雕漆的核心问题有赖于这种试探性，在总体上进行梳理与把握，相信对此定会有更进一步的发现。

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简介：肢体语言,是语言的另一种表现形式,而影视表演艺术的特征是运用接近生活的动作和语言来创作角色形象的艺术。因此表演中的肢体语言是必不可少的一部分。

简介：笙是我国古老的民族簧管乐器，它在历代的民族器乐中占有重要的地位。古代诗人罗也曾写有：“筠管参差排凤翅，月唐凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉，钵送当观艳艳金。”来颂扬笙。戏曲启蒙与春秋时期，唐代的皇家梨园就有笙师这个官名，《礼记·春官》记载：“笙师，掌教歙（吹）竽、笙、埙、箭、箫、篪、笾、管。”“笙师”为官名，其职务是总管教习吹竽和笙等乐器。笙的声音独特应用范围很广，既是一件很好的独奏乐器。

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简介：我们把与武当相涉的武侠电影作品归入武当文化的范围。但是，应该认识到，不同电影与武当文化的关系亲疏不一，并且不能将此作为评判作品艺术水准的尺度。有的影片对武当文化的表现在相关研究专著中找不到确证，但我们依然可以将它们看做武当文化的组成部分，将这些影片看做建设武当文化的实践文本。

简介：一个正常的人为什么会笑？是因为他受到了不寻常的心理刺激，即超常心理刺激。这种超常刺激来自于现实生活中各种人、事、物（信息源）发出的不寻常的信息，即超常信息。超常信息就是现实生活中违背常理（违背逻辑）的、荒诞的或意外的、突如其来的内容。信息的载就是（声、光等）符号。

简介：歌唱艺术作为一门理论性与实践性都很强的舞台表演艺术,要求歌唱者不但应拥有一个健康的体魄和娴熟的歌唱技巧,更要有良好的心理素质。不良的心理状态严重影响着歌唱者的表演和发挥。其中紧张情绪就是歌唱者经常出现的一种不良的心理现象,它直接关系到歌唱者演唱技巧的发挥和表演效果的体现。因此寻求缓解歌唱中紧张情绪的途径,值得我们认真探讨。

简介：　　绪论　　“声情并茂”--歌唱的最高境界　　在演唱中要做到“声情并茂”不是一件容易的事,在歌唱表演中,“声”和“情”是辩证统一的关系.声音的追求需要以情感的艺术表现和审美需要为依据,在人与人的情感交流传递过程中,运用歌唱技术的各种技巧,产生与内容相符的声音,以声音的变化为媒介手段传达美和情感,从而带来美的享受,这就是歌唱过程中的“声情并茂”.

简介：在现代设计素描创作中,很多作品都逐渐远离自然生活,不能真正反映人的内心深处最真实的想法。为此,笔者希望在对设计素描的基础形态进行研究之外,还以一种新鲜的感官感知物象外表呈现的形态,从多视点多角度近距离地表现物象。深入地观察与感受所描绘物象的生命形态表象,摆脱传统观念以及思维训练的束缚,再选择适当的素描媒介与技术,做到尽可能地接近自己眼中所看到的物象。