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  • 简介:葡萄牙共和国,简称“葡萄牙”,是一个位于欧洲西南部的共和制国家。葡萄牙的东部是西班牙,西部和南部是大西洋的海岸,地形北高南低,大多数是山地和丘陵。除了欧洲大陆的领土以外,大西洋的亚速群岛和马德拉群岛也是葡萄牙领土。葡萄牙首都里斯本以西的罗卡角是欧洲大陆的最西端。

  • 标签: 葡萄牙 文化艺术 欧洲大陆 大西洋 共和国 共和制
  • 简介:目前,非物质文化遗产的保护问题已迫在眉睫。其中一个十分突出的现象就是,许多传统音乐品种失去了新的观众,广大青少年对其不了解、不喜欢。不仅如此,作为这些品种本身的传承也面临后继无人的问题。尽管政府部门不断加大对传统音乐的保护力度(比如全国上下正在积极开展的各种“申遗”工作等等),但窃以为传统音乐的文化生态状况依然不可忽视。原因在于中国传统音乐目前面临的种种危机,乃生态环境发生重要变化使然。

  • 标签: 中国传统音乐 音乐文化 可持续发展指标 文化生态 非物质文化遗产 保护问题
  • 简介:在人类社会的生活圈里,文化现象千姿百态异彩纷呈,文化字眼被广为运用,其定义也层出不穷且视角多端.德国当代文化人类学家兰德曼的文化理论认为:“人是文化的存在”;“人是历史的存在”;“人是传统的存在”.1871年,英国文化人类学家泰勒在《原始文化》一书中将文化涵义表述为:文化或文明就其广泛的人种学而言,是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及作为社会成员的人所获得的才能与习惯.我国学者梁漱溟认为,“所谓文化不过是一个民族生活的种种方面”;“文化,是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型的形式,以及人们所创造的物质财富和精神财富”;文化“指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富.”无论文化的概念被如何界定,但在文化与人的关系问题上.却显示出共识的一面,即人是文化的创造者,同时人又由文化所产生.这种循环关系说明人决定文化.文化塑造人.

  • 标签: 区域性音乐文化 存在基础 音乐存在方式 文化现象 地理环境 文化人类学
  • 简介:先秦至晋代文士与古琴关系的发展变化最主要的特征是文士之古琴从礼制之乐器走向生活与精神之乐器。对于文士来说,先秦的古琴更多承载的是礼制功能而非娱乐功能。经过两汉过渡,三国两晋时期古琴在文人日常生活中已经扮演了举足轻重的角色,古琴最终在两晋成为文士的象征性乐器。先秦至晋代,古琴在文士的生活和思想中的角色经历了从礼制之雅到道德之雅,再到和心之雅,最终到精神之雅的演变过程。

  • 标签: 先秦至晋代 古琴之雅 文士
  • 简介:清王朝在入主中原后,为维护大一统政治格局,全方位接纳汉文化,同时也坚守满洲尚武、骑射的传统,确立了木兰秋狝制度。在乾隆时期,宫廷戏曲演出达到高潮,热河行宫演剧成为木兰秋狝的重要内容,在讲武绥远的大背景下,内廷大戏《封神天榜》等不仅场面宏大,而且多次加入沙场演兵的内容,在情节和人物中加入了少数民族形象,这些细节体现了崇尚武勋和华夷一家的宫廷意识,反映了文化层面的满汉交融。

  • 标签: 封神天榜 内廷大戏 木兰秋狝 华夷一家 满汉交融
  • 简介:古代戏曲批评家常以'收场'、'收煞'、'完局'、'结场'等术语定义戏曲收尾场次,其中'收场'一语应用最为普遍。立足收场形态,合卺、旌封、仙圆牢牢占据着收场主体,'模式化'作为收场套性被凸显出来,所谓'临了一折必谱作圆聚,其圆聚又必藉锦归,无一不然,几同印板'1便是对这一收场特性的表述。同时,戏

  • 标签: 戏曲收场 戏曲评点 收场艺术
  • 简介:2018年,上海东方艺术中心迎来第十三个剧院演出季。6月30日下午,东艺演出季发布会以全新面貌打造“遇见未来”主题,公布一百一十八台一百五十八场全年豪华演出阵容。五大板块“大片时代”“乐坛翘楚”“致敬经典”“舞光十色”“跨界潮流”将融合交响乐、舞蹈、戏剧、戏曲等多种艺术形式,为观众带来多方位艺术体验。

  • 标签: 上海东方艺术中心 演出季 艺术形式 艺术体验 发布会 交响乐
  • 简介:在多样化和地域化的明清丝竹乐样式中,传播于环太湖流域地区以“姑苏”地为中心的一部分丝竹音乐,作为中国丝竹乐古老传统的一个地域化分支,在内涵深厚的吴文化和苏南地区其他传统音乐类型的润泽和影响下,逐渐显现出自身灵秀、雅致的独特音乐魅力。特别是至晚清时期和民国初期。一批知识型清曲家、清乐家,因志趣相投又开始聚集于此地域内以上海为中心的各大中城市,以“致雅”追求聚合一起,相约为“乐社”,进行自娱性“南北曲”传习和丝竹乐演奏,对传统丝竹乐演奏样式进行系列新的探讨,对民间所传丝竹曲目进行新的演绎,在传统音乐风格基础上进行丝竹乐曲的新编和新创,从而将这一原本流传民间的民俗性极强的音乐形式,扩展和推演到城镇文人“雅集式”的音乐娱乐、休闲、审美领域。

  • 标签: 江南丝竹 太湖流域 “中心” 丝竹乐曲 渊源 丝竹音乐
  • 简介:“什么知识最有价值”是学校课程文化选择的主导理念。自学堂乐歌以来,在中西方音乐文化价值的论争中,西方音乐因为“先进”、“发达”而成为学校音乐课程最有价值的知识,也成了学校音乐课程建构的主体性文化。随着文化相对论对我国民族音乐学研究的渗透,人们开始关注学校音乐课程建构中被压迫的民族音乐文化的发展及其教育问题,于是,出现了“中华文化为母语的音乐教育”的教育理念。又随着文化全球化的来临,文化价值平等性和多元化存在等观念被人们所共识。在这个背景下,学校音乐课程内容中增加了世界民族音乐的内容。以上这些变革都体现了音乐文化价值观对学校音乐课程文化选择的影响与作用。

  • 标签: 音乐文化价值观 学校音乐课程 文化选择 变迁
  • 简介:<正>戏曲是一门综合性艺术,做为一种文化现象,它在一定时间阶段内,一定场合空间中,由一些功能上相互联结、整合的文化特质集合构成。1923年,美国人类学家威斯勒在《人与文化》一书中,首次提出文化特质丛概念,简称文化丛。威氏认为文化丛是由一系列相关的文化特质构成的,文化特质是组成文化的基本要素之一。然而,文化特质不是单独存在的,由于世界万物都是相互关联的,文化特质总是通过功能上的相互联结整合,聚集

  • 标签: 安徽 明代 清代 地方戏曲 青阳腔 文化特质
  • 简介:“送京剧下乡,走中央电视台心连心艺术团”之路,河南省新乡市京剧活动中心根据1998年开展京剧活动的计划,于3月21日、22日,首次到新乡县关堤乡庄岩村举行了专场演出。此次送戏下乡活动,是一次尝试和探索,不但取得了成功,也获得了有益的启迪。一重视送京剧...

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  • 简介:昆曲《西厢记》是由明代李日华在前人王实甫杂剧《西厢记》及崔时佩《南西厢记》的基础上,创作改编而成的,在明清3百多年的戏曲舞台上长期盛演。昆曲《西厢记》音乐结构是以曲牌体为主,曲牌种类繁多,来源广泛,兼收并蓄各时代之音乐成为一大特色。本文主要论述昆曲《西厢记》音乐的曲牌在剧中分布、运用与演唱的特点,并探究部分曲牌来源的情况,从而了解到其音乐结构的基本面貌。

  • 标签: 昆曲《西厢记》音乐 曲牌 特点 探究
  • 简介:乌钦音乐是达翰尔族民间说唱形式,为一人说唱,是有一个基本曲调反复演唱,多为“清唱”,以唱为主,以白为辅散韵结合。

  • 标签: 说唱形式 唱腔旋律 唱腔结构
  • 简介:母语:当代音乐教育的文化定位广化音乐教育改革是教育界多年来一直在议论的话题,但由于探讨多停留在方法,形式的层面,对教育思想、教育方向、教育体系等实质问题虽有所触及,却涉及不深,对中国当代音乐教育的文化定位,在宏观上远未形成比较一致的认识。1995年1...

  • 标签: 民族音乐 学校音乐教育 国民音乐教育 中华文化 “母语”音乐 当代音乐
  • 简介:被推尊为八音之首的中国古琴,其取材与制作,具有象天法地的理性意义;其独具特性的音乐,又常被视为某种德行与政事的象征;其演奏的

  • 标签: 中国 戏曲 琴文化 古琴 艺术表现 雅文化
  • 简介:霍州书是用霍州当地方言说唱的一种说唱艺术,它仅仅流行于山西省霍州市一带。由于霍州书的行为之中具有浓厚的俗信活动性质。因此,全面考察和研究与霍州书相关联的民间习俗活动,对探讨霍州书的艺术价值具有重要意义。

  • 标签: 霍州书 文化生态 民间信仰
  • 简介:梅确是'梅'自然属性的梅和艺术属性的梅,二者交相辉映。这在近代中国的历史进程中,起到了独特的作用。让我们进一步探寻,梅的文化属性如何?同时再测试一下,梅兰芳和文化属性的'梅'之间,是否又有许多相似之处?

  • 标签: 艺术属性 近代中国 历史进程 穆桂英 程砚秋 荀慧生
  • 简介:江南音乐文化历史源远流长、内涵丰富,不仅有自身的发展规律,而且有独特的理论体系。本文取音乐史的研究视角,以江南音乐文化为对象,在广泛搜集分析文献史料和深入调查获取第一手资料的基础上立论,试图对江南音乐文化发展的阶段性特征及其成因作宏观有机的整体把握,为深入相关研究提供参照。

  • 标签: 江南音乐文化 弹词 江南丝竹