简介：家班是明清乃至中国戏曲史上独特的戏剧现象,是研究中国戏曲发展与演变不可或缺的重要部分.明清之际,人文士绅大都组建家班以自娱,然个别文人是以家班来逢迎权贵,向权贵“打抽丰”,具有明显的谋利性,李渔家班就是这一类型的典型代表.本文将对李渔家班组建的原因、家班演剧的情况以及其产生的积极影响进行着重阐述,以此凸显李渔家班在明清戏剧乃至整个中国戏曲艺术发展中的重要地位与价值.

简介：为迎接2010年全军业余文艺会演，解放军艺术学院文化管理系于3月1日至4月1日举办了一期“全军业余文艺骨干培训班”，来自全军和武警部队的81名基层业余文艺骨干参加了培训，并举办了“我是一个兵”结业汇报演出。演出充满了浓郁的兵味、兵心、兵情，赢得了好评。

简介：本刊讯由中国国家画院、国家艺术基金主办的中国国家画院杨晓阳工作室（国家美术发展专题创研班）作品展近日在全国政协文史馆举行。该创研班历时两年，作为2015年度国家艺术基金艺术人才培养资助项目之一，由中国国家画院院长杨晓阳任导师，展出丁密金、王学辉、陈风新、曾迎春、魏广君等47位学员的190幅作品。

简介：八六年十一月,由自治区文化厅主办的全区《民舞集成》训练班在拉萨举办。参加这次训练班的有四地、市的舞蹈集成负责人及编辑共二十余人。为了保质保量按期完成我区民舞的编篡任务,特邀请了全国民舞集成编辑部的编辑康立岩、和民舞集成湖南卷的副主编刘霁云两位老师,较系统的讲解了民族舞蹈集成编写条例、细例等知识,以及有关工作经验和方法。训练班采取了理论与实践相结合的方法,请了拉萨堆协朗玛的老艺人,阿南和益西卓玛两位艺人跳唱,并简讲堆协朗玛的历史来源与流传情况。学员们虚心请教,认真

简介：打开一部书法史,便能发现,佛教写经书法在书法史上一直占有举足轻重的地位。从历代书法大家留下的法帖,到浩帙纷繁的敦煌经卷,再到以僧人身份修行而光耀书史的艺术大师,中国佛教写经书法以其庄严、静穆、安祥、自然的美学境界,以其形式与内容的和谐统一,不仅深入渗透到日常生活中,而且对中国书法史和佛教史都具有不言而喻的深远的历史意义。在这个独树一帜的艺术天地里,有着诸多值得我们关注和探讨的话题。从究心与禅味义理、妙悟与涵养天机、境界与天人合一和历代经书在文化上的共通性等方面,可见佛教文化与中国书法、佛禅思想与写经书法存在着重要的内在关联,共同体现出中国文化精神。

简介：王羲之在庄子美学思想的影响下,不仅以其书作,树立起书法艺术的最高标杆,而且以其创作过程,从本体论、学书论和创作论等诸多层面,揭示了书法艺术的基本规律。

简介：古代知识分子长期接触、阅读甚至是直接参与制作雕版印刷书籍，雕版印刷字体的使用规范和选择标准深刻地影响了他们的书法欣赏习惯和日常书写，最终对古代书法创作及观念产生了持续而又深远的影响。

简介：“现代书法”没有脱离“传统书法”的笔法、墨法和章法。尤其是笔法，“一笔”中已经包含了平动、绞转、提按三大书法的笔法形式。因此，“现代书法”依然在“传统书法”的范围里。

简介：从传统上讲，书法不仅仅是视觉的艺术，更是阅读的艺术。她的信息输出，不仅仅是以点画分割一块块空白，更是以汉字深邃的诗意与哲思，赋予人类智慧的涵义。在人类所有的艺术形式中，书法之所以独特就在于此。尽管我们不应该拒绝从外国现代艺术中吸取有用的养分，但是我们必须保持一种健康的清醒状态，尤其是对于书法艺术中最精萃的部分，要充分保持自信。文化生态环境决定了我们的艺术美学观，我们应该保持甚至加强这种独立性，而不是简单地模仿西方的审美方式和习惯性思维。东方的美学观与西方的美学观毫无可比性，我们不需要为此难堪。书法艺术的创新只能从我们的内部需要出发，遵循自身的发展规律而进行。自主创新是书法艺术在历史上发展的一个重要途径。

简介：该展于二0一八年五月十日至二十日在中国美术馆举办。该展经专家组遴选出于右任先生代表作品百余件，并有部分碑志拓片。

简介：作为当代视觉艺术的重要表现方式之一,平面设计通过对平面中的事物进行组合和设计,带给人们丰富多样的视觉感受。随着全球一体化的迅速推进,世界各国的文化也不断碰撞融合,发达国家不断进行文化与价值观输出,我国当代平面设计艺术不断迎合国际设计理念与潮流,而忽略了对本土文化的挖掘与提炼。而书法与篆刻艺术作为中国传统文化浓墨重彩的一笔,有着别具一格的美感。近年来,本土平面设计中从书法与篆刻艺术出发,

简介：卫恒《四体书势》建立了系统全面的书学观点,确立了历史批评的传统,提出了＂体象＂的书法创作观和审美观,发展了书法审美方式,提出了＂和谐＂说,在中国古代书法美学思想史上有着重要的地位,具有极高的书学历史价值。

简介：数年前就知道冯岽智先生的名字,只不过这一次,因为展览方面的合作,一下子就拉近了我们之间的距离。网上检索他的资料,条目很多。既有他的作品展示,也有同道师友对他的评论。和众多生长于偏僻小城的书家那样,冯岽智也同样经历了一个艰难跋涉的学书过程。从一开始的受家庭影响初事笔墨到后来的渐入门径,从参加一些基层的书法活动到后来的频频入选国家级大展,一路走来,既有歧路徘徊般的困惑,也有柳暗花明般的喜悦。今日的的岽智早已是实至名归,载誉书坛了。

简介：当代书法创作状况和目前书法的生态境遇密切相关。20世纪初的文化嬗变，已对传统书法的生存状况产生破坏，主要表现在毛笔退出实用领域、传统语言的转向、文字改革运动、审美趣味的变化等方面。改革开放以来，传统书法的生存空间进一步压缩：电脑与电子打印技术的普及给书法的生存提出了严峻的挑战；当代教育模式使知识不断分化，

简介：简牍帛文物遗存的出土后于中国古典书法史研究的步伐,其自身带有的历史身份和原生性质,无疑能为书法史研究作重要补充。同时,对简帛书的重新检视对于书法艺术而言,为碑帖之争的艺术问题提供了考察的标本和思考的空间。简帛书进入书法艺术研究领域,其身份既是历史的,同时又具美学意义。

简介：“中国20世纪十大杰出书法家”经过当代35位书法专家们的投票评选，已经揭晓：吴昌硕(35票)、林散之(35票)、康有为(35票)、于右任(35票)、毛泽东(26票)、沈尹默(26票)、沙盂海(25票)、谢无量(22票)、齐白石(19票)、李叔同(15票)。这样一个名单次序的排列，无疑为收藏界带来了可以借鉴和参考的依据，同时也是包容信息含量很广的载体。涉足收藏欣赏和以投资理财为目的者也可以围绕这张名单去展开各自的工作程序了。

简介：2010年的丰收果实刚刚收入囊中．北京匡时2011年的春拍征集已经全面启动。2011年恰逢“辛亥革命”一百周年纪念近来陈丹青等文化艺术界的名家的著述，演讲，也让越来越多的藏家和大众开始关心那段特殊历史的特殊文化．为此北京匡时特别筹划了“辛亥百年”书法专场。

简介：二十世纪的书法史上,高二适以其迥然于一般文人、书法家、画家的书法,脱尽寒酸、迂腐、阴柔、做作与浮滑,以其深厚之学养和昂扬之书风崭然于书坛,正像他的为人,耿介、爽直,超然于世俗,在近现代文化史上确立了一代高峰。

简介：唐代的书法风格具有楷书的成熟严谨的法度规范和草书的纵横恣势、不拘成法的浪漫写意风并存同辉的风貌,从初唐、盛中唐、晚唐各个时期的杰出书家的代表性碑贴中可看出整个发展趋势。唐代书法独具严谨与浪漫两种炯然不同书法风格揉合同存的现象,其中颜真卿可谓最具代表性的杰出人物,他将这种浪漫沉雄的盛唐风尚发挥到极致,颜书对后世产生了不可估量的深远影响。一唐代是中国古代最为灿烂夺目的朝代,国力强盛。在思想文化艺术领域采取兼收并蓄又宽松开放的政策。就书法而言,唐太宗对书法极为推崇,甚至以书法作为取仕的一个重要条件,极大地提高了书法艺术的地位。初唐书坛,唐太宗崇尚王羲之书法,注重骨力,书品中多体现了王门书派风韵。唐太宗广求二王书迹,亲撰《王羲之传赞》,谓之“尽善尽美”。代表了唐初书坛的最高审美典

简介：审美与文化是理解书法时空的两个维度，它构成了书法的双翼，二者合则双美，离则两伤。书法经典是“技”与“事”之会，是“审美时空”与“文化时空”的完美契合。前者保证了作品技术的精湛，从而在审美层面赋予作品以无限的魅力；后者则从历史的深广性、个体生命的可感性赋予作品以丰富的意义。当代书法虽在“审美时空”构建方面成绩斐然，但忽略了“文化时空”的重要性。学界应对当代书法的唯审美论保持审慎，同时对书法的文化功能与价值生成问题进行深度思考，在健康的书法生态中创造出新的时代经典。