简介：作为客家文化的关键组成部分,客家音乐文化资源具有其独特的艺术特点,也是我国广东、江西、福建以及台湾等省份所独有的重要文化资源,因此必须对其进行高效整合,在合理利用的基础上做好传承与发展。本文首先对客家音乐文化进行简要概述,然后提出促进客家音乐文化资源传承与发展的主要对策。

简介：老字号凝结着民族精神、历史文化和地理属性,是一个城市的文化内容和历史象征。我国老字号品牌有着可靠的产品信誉、深厚的文化底蕴和扎实的市场基础,但现在大多数老字号处于萎缩的境地,其中形象老化是突出病症。面对当前的经营环境,发掘老字号具有的文化优势,运用形象整合的策略,对于改善商品的内在品质,

简介：本文通过对汽车仪表板发展历史的回顾,根据汽车设计风格和设计理念的发展,把仪表板的形态设计分为"诞生期"、"流线型"、"大众化"、"现代化"四个时期,并从人机工程学、造型、色彩、材质等角度分析了四个时期仪表板的形态特征。总结出仪表板的功能、结构、色彩及材质的变化规律,对未来仪表板的设计做了进一步展望。

简介：随着科技的发展，互动影视广告已经成为深刻影响人们日常生活的重要媒体。面对新媒体的发展境遇，互动影视广告业要想获得发展空间，必须准确的把握自身的发展方向，发掘进一步的发展空间。本文认为，要做到这一点，需要互动影视广告积极发挥自身优势、扩展优势空间；把握宣传空间、重视观众体验、有效传播自身信息；注重服务质量、满足观众需求。

简介：近年来,我国农村群众文化建设与发展成绩突出,特别是广播电视'村村通'工程、农村电影放映工程、文化信息共享工程、农家书屋和农民健身工程,取得良好的效果。随之而来的诸多问题与不足也暴露出来。为此,笔者结合自身工作实践,就农村群众文化发展困境展开简要论述,重点探讨了如何解决农村群众文化发展困境,以推动农村群众文化更好地发展。近年来,快速增长的国民经济,也在很大程度上提高了人民的物质生活水平,相较于城市而言,我国农村社会中农

简介：近几年,我校本着“想新的、求实的、干大的”原则,树立大市场观念,跳出行业办学的思维定式,确立了与“大市场、大文化、大教育”接轨的工作思路,以“三讲”教育为契机,以争创省部级重点学校为动力,以培养德艺双馨的跨世纪艺术人才为目的,努力扩大招生规模,调整学校布局,提高规模效益,内强素质,外树形象,为艺术教育产业化的推进奠定了工作基础。我们的具体做法是:一、拓展生源基地,提高规模效益。我们认为,一个学校就犹如一个工厂,学生就是产品,质量就是效益。因而,学苗是学校多出人才、出好人才的基础。尤其是艺术人才,先天条件十分重要。可以说,一个学校生源的如何,直接关系到学校的生死存亡。因此,校班子把招生工作视为艺校腾飞的重要机遇。每次招生,我们都挑选精明强干、思想、专业过得硬的教师组成招生小组,校领导亲自带队挂帅,每到一处,都详尽地向对方介绍我们的学校,并向他们展示学校的教学水平和质量。同时,不断地扩展我校的生源基地,经多方努力,使生源扩大到自治区东部地区和辽、吉、黑三省的部分地区。二、以市场需求为人才培养的导向,做到“产销对路”。面对已经变化了的文化市场,以大文...

简介：河北井陉拉花属于北方秧歌的一种，历史悠久，文化内涵丰富，现已被列为国家非物质文化遗产，进入了更为广阔的公众视野。由于井陉拉花的舞蹈功能正在不断分化，那么“遗产化”的地方舞蹈原本是什么样貌，未来会朝怎样的方向发展都是我们应关注的问题。文章主要从井陉拉花产生的历史溯源、各流派及其特点以及价值面向三方面进行探究，对其发展进行思考，希望促进井陉拉花的传承与发展。

简介：<正>新时期文学已经有六年多的历史了。人们对新时期文学可以作出各种不同的评价,但企图从根本上抹煞它,否定它,无视它的存在,已无此可能。无论国内还是国外,只要抛却偏见而对客观事实持公正态度,就不能不承认,近年兴起的新时期文学已成为一种强大的文学思潮,日渐汹涌,不可阻遏。

简介：吕剧的发展历程仅有百余年的时间,二十世纪五六十年代的戏剧改革运动促进了吕剧的勃兴与繁荣,使其成为具有全国影响力的山东地方性剧种。创作上的“主题先行”、舞台表演上的话剧化或歌剧化倾向以及市场经济与大众传媒的冲击,使得当下吕剧艺术的发展陷入困境。从传统戏曲艺术宝库中汲取营养,重新走“戏曲化”道路,应该是吕剧艺术未来发展的方向。

简介：花灯“三小”含义有二:其一,指花灯小生、小旦和小丑三个行当;其二,指花灯小歌舞、小演唱和小戏三种术艺形式。本文谈的是小歌舞、小演唱和小戏问题。花灯“三小”,要不要发展?个人以为应该继承、发展。因为就目前花灯处境来说,加强“三小”的发展,对花灯步入历史新时期,大有帮助,至少是有利无弊！第一,“三小”传统术艺古今并见,丰富多彩。“三小”,从纵的方面考察,是花灯孕

简介：一、动作形成的生理机制生理学心理学家认为,我们身体上的一切动作,和有机体的一切生命活动一样,都是由神经系统来支配的。当生活环境中各种各样的刺激物影响了神经系统的专门神经调节器(或叫感受器,如视感受器、听感受器等),再由连接这些感官的传入神经的末梢接受刺激发生兴奋后,这些神经兴奋经低级中枢分别到达高级中枢——大脑皮层。由于大脑皮层具有分析和综合的功能,因此机体就能对事物的作用产生知觉、联想、估计以及发出行动的指令,这

简介：党的十七大是我们党在我国新时期、新阶段召开的一次具有重要意义的大会,它所肩负的伟大使命,就是要进一步明确举什么旗,走什么路的方向、路线问题,胡锦涛总书记在十七大所作的《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告,是我们党和国家在全面建设小康社会历史进程中的政治宣言和行动纲领。

简介：进入21世纪，随着世界新体系的逐步形成和中国全球化进程的加快，一个不同寻常的文化发展阶段已经到来。先进文化所蕴涵的价值，既是支撑其社会制度的价值源泉，也是规定其道德规范的价值尺度。江泽民同志在广东高州考察时曾经指出：“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”

简介：我从出版第一本连环画到现在已有七、八年了,这当中走了许许多多的弯路。今天不避“夜郎”之嫌,把自己的一些不成熟的尝试谈出来,就教于同行、老师们。杜甫死前告诚其子“汝果欲学诗,功夫在诗外。”就是说,要在诗之外,寻找诗的创作途径。我想画连环画也应该是这样。因为我是学中国画的,所以我试图按照中国人的审美习惯,把中国传统绘画的形式、法则、风格揉进我的连环画创作之中,即运用中国画的艺术规律指导连环画创作。运用诗画同源,依靠诗情来提高画意的艺术效果诗面相通,诗画同源,诗中有画,画中有诗,在中国画中体现的特别鲜明。中国诗与中国画素有姊妹艺术之称。宋人的“画是无声诗,诗是有声画”,很恰当地说明了中国诗画的密切关系。苏东坡先生用“少陵笔墨无形画,韩干丹青不语诗”来评价杜甫的诗和韩干的画是很有见地的。中国历史上很多艺术家都是能诗善画的。唐代王维则是杰出代表之一,你看“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。”诗人用可视的形象把我们

简介：中国的音乐剧有的说法是始于20世纪80年代初,也有说法中国的音乐剧其实从黎锦晖创作的儿童歌舞剧就开始了。大众的理解,音乐剧是一种载歌载舞、有情节故事的艺术形式,这样就又产生了另外一种说法,中国的戏曲是不是也可以称之为音乐剧,当然这个说法还未能得到学界认同。戏曲是传统艺术形式,音乐剧则是舶来品,它所包涵的理念也是长久以来欧洲音乐家智慧的结晶,有它地域和民族文化的因素。光明的未来,是中国音乐剧向好发展的最好祈盼。

简介：在世界屋脊的青藏高原，自混纯初开之际就有一个居民，那就是雪域的藏族人民。早期的他们，将猎获的动物驯为家畜，开荒造田，世代繁衍。在历史的长河中，以原始宗教和人为宗教影响着人们的思想和文化、风俗习惯。他们不仅创造了包括医药学、天文历算学、工艺学、文学、戏剧、舞蹈、体育在内的十大文明，而且特色鲜明，意蕴深厚，内涵丰富。可以说，广泛流传在民间的赛马、摔跤、马术、射箭等藏族传统体育项目，是藏族社会发展中的文化珠玑，艺术瑰宝。就射箭文化而言，

简介：从时间上看,一九四九年以来的中国版画大致可划分为两个发展阶段：一九四九年至一九七八年为第一个阶段,一九七八年至今是第二个阶段。本文所谈及的当代版画主要针对后一个阶段。总体而言,第一阶段的版画创作呈现的基本特征是,在艺术思想上继承与发扬《在延安文艺座谈会上的讲话》精神,强调艺术服务于政治,服务于社会,服务于人民;在风格与观念上以写实的再现为主,追求革命浪漫主义与社会主义现实主义的结合与融会。

简介：剧本是一剧之本。剧本在很大程度上决定着一个剧甚至一个剧种的生存和发展。从提纲本、爆肚戏到江湖十八本乃至各种各样丰富的剧目，剧本的发展见证着粤剧的发展。在现代社会的环境下，粤剧剧本和剧本的创意直接关系粤剧的当下状态和未来命运。

简介：一、文化传承的重要——时代必然云渡桃雕是江苏省民间艺术的代表,具有很高的研究价值。笔者通过研究发现,以云渡桃雕为例的一类手工艺品,正面临着销路无门、后继无人的境地,可见,对这类非物质文化遗产的传承和保护已经迫在眉睫。清华大学艺术史论系教授杨阳说过:'从非遗的定义和特征来看,活态或再生产是非遗生存的希望。

简介：一二十世纪出现的新的音乐结构形式,已远远超出了传统曲式学理论所能概括的范围。在这种情况下,调整已有的理论座标,以便能在不同时期、不同结构方式的音乐结构之间找到一个共同的参照系,已成为音乐分析理论所面临的迫切问题。