简介：高职院校的宗旨是为社会培养出专业好、技术高的综合性高技能实践型人才。由于高职对专业技术的高要求以及某些专业的特殊性，使得学生不仅需要拥有扎实的专业知识，还应拥有较好的身体素质，但目前许多院校并不重视提升学生的身体素质这使得职高体育课程不被重视，本文就当前职高的现状结合高职对学生体能的要求，研究适合高职院校的体育课程体系。

简介：理学兴起是与儒家师道观的变革同步的。作为教育家的王阳明,是儒家师道观的重要传承者、开拓者。王阳明集中批判了当时师道衰微的种种现象,并且身体力行,从师道的标准、师道的形式、师道的具体展开等方面再次廓清了宋明以来理学的师道精神,展示出极其鲜明的心学特征。

简介：在本篇文章中，笔者特就高职护生病理生理学教学中项目教学法的应用现状展开探究，并探讨改进现状的针对性对策，旨在为高职护生病理生理学教学效果的提升，提供可借鉴和参考性的价值。

简介：学龄前儿童处在幼儿成长的敏感期，幼儿教师应该在一日生活中注重对幼儿良好行为习惯的培养。在早上入园和离园时注重对其文明礼仪的培养，在集体教学活动中培养幼儿热爱幼儿园的情感，在游戏活动以及日常生活中，培养幼儿良好的生活、学习习惯，进而培养幼儿良好的道德品质。

简介：摘要在对海外投资的非系统风险因素进行系统分析的基础上,建立了一套比较全面的海外投资非系统风险多层次评价指标体系；研究了运用极大熵模型，求解网络的参数分布问题；结合灰色系统的思想，给出了海外投资非系统风险评价中的不确定信息处理的方法；最后，通过贝叶斯网络推理，给出网络中各节点的定量评价，并应用实例表明了方法的科学有效性。

简介：博物馆是一个了解地区发展史与地区特色最好、最直接的地方。它们丰富人们的人文知识,把当地有名特色与特产带向全世界,增强当地文化的认识度。博物馆的解说词是人们了解展馆及文物的深刻方式,然而有些解说词却存在各种类型的错误。博物馆解说词的英译主要有漏译、搭配不当、用词不当和语法错误的等问题。这些英译错误可以在目的论的指导下进行修改。

简介：摘要习近平总书记在党的十九大报告中强调“完善职业教育、高等教育和培训体系，深化产教融合、校企合作”。2017年12月国务院办公厅印发的《关于深化产教融合的若干意见》首次明确了深化产教融合的政策内涵及制度框架，提出重点之一在学校侧，实施产教融合工程，引导各类学校建立对接产业需求的人才培养模式。实行“引企入教”改革，支持企业需求融入人才培养。因此在新兴的产教融合的大方向下，站在产教融合的时代背景下，从独立学院的层面研究财会专业人才培养模式就显得尤为重要和迫切。

简介：

简介：'岩中花树'问答是阳明诠释'心外无物'的经典思想案例,国内外学者已做了大量创造性的解读。不同于过去囿于现成化、理论化的解读进路,海德格尔'实际性生命经验的形式显示'这一方法通道,不仅应和了阳明本己的思想方法,而且还有助于切近'岩中花树'问答本身所蕴含的自行发生、自行构成的原初境域。更为重要的是,从海德格尔的'存在之思'出发,阳明的'心外无物'实质上体现为'存在关联',即'存在与人之本源性的关联活动'。

简介：我国非物质文化遗产保护包括很多的民间文学，特别是在我国动漫行业的发展方面，中华民族优秀的文化历史传承着几千年来的华夏文明。民族传统文化需要我们这一代人不断地继承和发扬，让更多新时代的人们都能够感受到我国民族文学的博大精深。我国民间文学动漫传承的成功案例十分丰富。对非物质文化遗产进行大范围地积极传播和细心保护，让人们都能够树立对非物质文化遗产的保护意识，并且一代一代地传承下去。

简介：一种新的思想形态或认知范式的形成和发展,与经典文本的理解与诠释密切相关。具体落实到两宋新儒学的领域,作为先秦儒学在宋代发展的关键时期,北宋这一阶段新儒学经典诠释行为的内在机制值得我们深度发掘。作为一个以诠释者为主体的诠释形态,北宋新儒学具备了符合逻辑理性与形上存在的设定这两个有效性的构成要素。对于北宋新儒学经典诠释内在机制的考察,一方面回答了＂一种有效的经典诠释形态应该具备哪些构成要素＂这个问题,另一方面也为当代儒学的现代转型提供了若干可以参考的进路。

简介：在同时代中国作家中，阎连科无疑是大器晚成。1988年，中篇小说《两程故里》令他成名，但直到1997年发表《年月日》，他的创作才开始“成为重要的话题”，并被当代中国文学史的论述接纳。

简介：随着网络技术的快速发展，大数据将会成为具备超强能力与潜力的市场。且随着大数据时代的到来，学校必须做好《计算机网络》课程的教学改革工作，分析数据信息。从而满足时代的发展要求。对此，在中职计算机教学过程中，教师应在满足时代发展要求的基础上不断创新教学模式，改变教学内容与方法，充分发挥信息化发展为课堂教学带来的优势。

简介：本文旨在以保罗·利科《意识形态与乌托邦讲座》一书为研讨平台,分析利科如何细读马克思经典文本,提出＂意识形态与乌托邦＂的辩证法思想,并以此构成其叙述诗学的反思维度。叙述在赋予事件逻辑结构的同时,成为一种将对象合理、合法化的过程,从而＂歪曲＂了现实的本来面貌。但利科指出当表象成为绝对的＂歪曲＂之前,本身就是现实生活中人的物质活动和语言活动的一部分,一种＂现实生活的语言＂先于＂歪曲＂存在。乌托邦并非天然地属于意识形态,文学乌托邦具备一种＂自反性结构＂,我们以之重新审视在现存秩序中扮演的角色,乃至秩序本身,成为显现未来事件的希望。本文试图呈现利科如何在充分的＂漫长迂回＂（lelongdétour）中完成了对意识形态、乌托邦及其叙述中介的深度诠释,肯定了只要人是能想象、能书写、能叙述、能行动的主体,意识形态与乌托邦就存在更新和实践的可能性,这构成了对流行的意识形态、乌托邦终结论的有力回应。

简介：虽然相对于中国古代文学和现代文学史料学来说,当代文学史料研究是最近十几年才匆匆展开的,可谓是稍显滞后的一个'迟到的启动'(1)。但考虑研究工作的需要,也为了对近期当代文学史料研究总体状况做出较为确切的把握,在这里,我们不揣冒昧地从知识谱系角度切入对之做一番不无粗糙的梳理。

简介：摘要“青年之声”平台主要采取线上社交网络服务问答的形式，在线听取青年心声、解答青年疑惑，并整合青少年综合服务中心等线下实体阵地，探索以O2O(OnlineToOffline)方式配套开展青少年服务。满意度是用户对社交网络服务的体验作出的重要心理反馈之一。注重用户体验以及提高满意度是社交网络服务优化的重要途径。研究发现用户认知度和期望符合度对用户满意度存在着显著的优化作用。根据研究结论对“青年之声”的用户满意度优化提出几点建议。

简介：作为西方马克思主义批评家，伊格尔顿始终把马克思主义作为他回应各种问题与现象的立场和姿态。无论是1970年代的文本科学建构，还是20世纪八、九十年代对文学批评的政治功能以及审美意识形态的思考，伊格尔顿都注重借鉴和吸收西方马克思主义学者的理论资源和研究方法，以解构的思维创立了一种独具特色的意识形态批评，体现出对文化现实和当前政治处境的关注。

简介：