简介：本文立论的出发点是马克思按生产方式划分的历史阶段划分法与福柯的认识论分期法下的知识型阶段的综合，在此基础上再结合杰姆逊有关意识形态要素的论述。杰姆逊可见的理论弱点是，对于那些若非乌托邦也起码是积极的元素未加论述，而这些元素或许对解构或拆解历史进程中的意识形态要素具有工具价值。本文进而提出，其未加论述之理论进途或许能成为既是超认知的又是超历史的具体的普遍。我们有理由认为要在中国语言与哲学传统内部寻求具体的普遍。本文所基的理由包括本雅明“意象辩证法”的观念构想，最终落实到作为中国理想的“和”的概念。这一运思带来一个饶有趣味的论点。当代中国官方思维和宣传中的“和”正是意识形态要素的典范。本文认为这绝非巧合，反而能打开一系列具有建设性的批判性讨论。目前，意识形态要素可说是正在一个新转向的边缘，这样的讨论尤其能触及当前的意识形态要素。

简介：多角度地分析和研究才能在全球一体化的今天改变中国油画所面临的困境。这是因为每一个国家文化艺术的发展都离不开其本质的文化之源，更是因为油画的民族化是中国油画立足于世界艺术之林的文化身份和文化基础。

简介：“农村问题”是目前中国现实中的一个尖锐问题，也是学界讨论的一个“热点”话题，而在文学研究界，这却是一个在一定程度上被“遗忘”的“冷门”话题。如何在新的现实和新的学术资源中“重提”这个话题?如何重新审视和总结百年中国文学史上对农村的表述?如何在新的现实关系中重建对农村的想象和表述?是一个沉重而迫切的话题。本期所发的这组文章意在以文学的眼光重新关注这一问题，并唤起研究界对这一问题的讨论。

简介：一中国情节剧电影，是受西方，特别是受好莱坞情节剧的影响，经过早期电影创作者的努力探索，在本民族文化传统的土壤中开花结果的。但是，由于中国文化背景的影响，中国传统文化强调家国同构、天下一家，传统的文学艺术历来就强调“文道统一”，注重伦理道德的教化意义，“中国电影的最初形态，便承袭了文明新戏的‘艺术’而出现”①。早在１９１３年，郑正秋就开始了中国家庭伦理故事片的探索，由他任编剧的《难夫难妻》（与张石川联合导演），是中国电影史上第一部短故事片，已有了完整的故事情节，较鲜明的人物形象，从内容到形式，体现了家庭伦理情节剧某些因素的萌芽，以及走向本土化的创作倾向。中国伦理情节剧在经过了３０－４０年代左

简介：作为“70后”乡土文学创作的代表人物之一,作家叶炜的“乡土中国三部曲”——《富矿》《后土》《福地》细致真实地展现了“70后”一代复杂而又独具个性的乡村记忆和经验。“三部曲”既是作者有意识的依托乡村记忆对乡土风物的呈现和乡土精神的反思,又是作者承续千百年来的乡村集体记忆在作品中的无意识表达,还原展现作家自我内化的生命体验对乡土中国古老文明深层的关怀、投射和凝思。这极大地丰富了当下乡土文学表达的现代经验,拓展了乡土文学创作的多维空间。

简介：玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中运用象征的手法,借用大刀、三脚凳和圆球的形象阐释了＂幸福＂、＂幸运＂、＂正义＂的含义,成功缔造了大刀、三脚凳和圆球的文化意象。本文认为这种文化意象具有互文性特征,与遥远的希腊文化存在一定联系。这种文化意象的互文性经两位译者之手,在英语文本中又呈现出截然不同的特点。

简介：<正>一、从临钢发展看到了临汾的未来临汾位于山西省西南部汾河谷地,东枕太行余支,西依吕梁山脉,中部是广阔的河谷平原,汾河自北向南贯穿全境。因建城池于平水之阳,临汾古时被称为平阳。据尧典记载,平阳是帝尧建都的地方;传说平阳又是东汉蔡伦造

简介：<正>"中国时代新闻人物"大型征评活动坚持先进文化的前进方向,以报告文学作品主人公的事迹为评选依据,把那些在各个领域为共和国作出卓越贡献的新闻人物推到历史的前台,以鲜活的形象和崭新的姿态呈现于人们的眼前。活动连续举办两届,隆重推出了钟南山、吕日周、任长霞、陈开枝、梁言顺、南存辉等一大批在全国有影响力的新闻人物,全国100多家媒体报道了活动盛况,其独特的创意已引起社会各界的广泛关注,"中国时代新闻人物"大型征评活动已逐步成为全国具有影响力的文化品牌。

简介：在我们的生活中每时每刻都渗透着数学知识，数学对于我们来说是非常重要的，因此，采用什么样的教学方式使得数学学习更加有趣，更加高效，逐渐引起师生以及家长们的关注。枯燥的数学让很多学生觉得乏味，不理解学习数学意义，不会解决数学问题成为很多学生的致命缺点，因此教师在数学教学中渗透数学建模思想，理论联系实际，让学生通过生活中的实例学习数学知识，提高数学学习兴趣和实践能力。本文主要从教师在数学教学中渗透数学建模方法重要性和意义两个方面来研究。

简介：编入本期的论文多数是中青年研究人员的科研成果。严绍(汤玉)的《日本"记纪神话"变异体的模式和形态及其与中国文化的关联》,立论严谨,内容充实,写法生动。

简介：贾平凹是一位擅长从地域文化和民风民俗角度描写爱情的小说家.20世纪80年代的"商州系列"与90年代的"城市文化"小说就是有力的例证."商州系列"中的《天狗》、《五魁》以风格独特的色彩和情调深深地吸引着读者.90年代的"城市文化"小说《废都》更是众说纷纭,舆论哗然,创造了一个推倒道德文化大墙的神话.

简介：本文从中国传统哲学思想、传统民俗文化和比德审美意识等方面诠释陈氏庄园建筑装饰艺术所蕴含的意境和内在文化精神,旨在当前社会经济及城乡统筹快速发展的时期,对具有历史、保护价值的古建筑进行挖掘、保护和研究,从古建筑及其装饰艺术中提取若干文化符号为现代建筑化用,深化城镇建筑的人文内涵,从而提升现代建筑设计的文化底蕴。

简介：　　我的太太许薇是一位以"小资"为笔名在能写字的地方发表她的小资言论的女人.虽然我知道小资已经像流行性感冒一样成为都市女人的潮流,但我一直搞不懂到底什么是小资.……

简介：新世纪到来之前,一个秋日,一册苗欣新出版的作品集由北国哈尔滨寄来.认识诗人、儿童文学作家苗欣40年了,从青年到老者,但我无法将他和老联系起来.在我的心目中,苗欣永远是年轻的.翻读作品,一个乐观向上,朝气蓬勃的诗人又由字里行间呼之欲出.

简介：龙应台和《龙应台评小说》吴小如龙应台女士原籍湖南衡山，１９５２年出生于台湾高雄。她与一位德国科学家结婚，已有两个孩子，目前在德国法兰克福定居，每周到海德堡大学汉学系讲一天课，去年她讲的是《台湾文学》。我于１９９２年秋至翌年春应邀到海德堡大学汉学系讲了...

简介：　　"谁见我的包了?谁见我的包了?"慧围着自己坐的桌子转了几圈,没找到自己的包,便像疯了一样在原地又喊又叫,所有人的目光都集中到了她的身上.此时的慧没了一点儿淑女形象,她又蹦又跳,大骂小偷十八代祖宗.也难怪,仅吃一杯冷饮的短暂时间,她放在眼皮底下的皮包竟然不见了.……

简介：<正>何满子在《自我在艺术中的地位》(《文学报》88年3月3日)一文中指出:当前流行着一种观念,把表现和再现象切豆腐似地切成两块,并把两者对立起来,说旧艺术是再现,表现才是新艺术的特征。这种界说是地道的概念魔术。凡是人所创造的艺术对象,只要你用不同

简介：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这是当下一句流行语。一千多年前，唐代著名诗人韦应物，就诀别苟且生活，追求诗和远方。韦应物是标准的“官二代”，祖辈是朝廷三公即最尊显的大臣。十五岁时他凭借祖上的功勋，当上了唐玄宗的近身侍卫，经常跟随皇帝打猎、祭祀、沐浴温泉、享受盛宴，整天享受着骄奢和腐化。

简介：<正>1969年秋,到干校后,我有幸和冰心先生接触,尽管她来得比我们晚,而且我们相处的时间也短暂,但她却给我留下了至今难忘的印象。冰心先生来到干校之初,我感到不可思议。她生于20世纪第一年,近70的高龄,到这里除了看看菜地还能干什么?至于改造,用得着吗?人家一直是人大代表。无巧不成书,她一上工偏偏就和我分到一个小组,让我和她一起抬粪桶,给菜地送粪或拾牛粪。别以为这活像一些绘画中小牧童那么轻松,那么自得其乐。我们抬的这个大木桶——听负责菜地的孙德海同志说,少说也有二三十来斤,连那舀粪的木勺,怎么也有十来斤。要去捡粪,带把铁锹和扫帚就行。干这活对我这样年纪的人来说算不了什么,可对眼前这位年近古稀,身材矮小而又纤弱的老人来说,是否承受得了,可就难说了。我的担忧不无道理。当我俩抬上那个木桶时

简介：'琪琪啊,爸爸小时候就住在南浩街,你现在看到的那片绿地以前就是爸爸的家。'晚风轻拂我的脸庞,我和爸爸妈妈一起去环古城步道散步。当走到干将桥那一段的时候,爸爸指着南浩街对我说。'啥?爸爸以前住这里?'这个话题引起了我的好奇心,连忙拉着爸爸的衣袖,说:'爸爸,你给我们讲讲你小时候的事吧.'一听小时候,爸爸一下子仿佛被加了油,滔滔不绝地给我倒起他的过往。