简介:暑邪为六淫之一,属湿热或火热的范畴,凡夏天感受暑邪而发生的疾病,统称为暑病。暑病有八征:脉虚、自汗、身热、背寒、面垢、烦渴、手足微冷、体乏身怠。其原因在于暑为阳邪,故蒸热;暑必挟湿,故自汗。暑邪于心则燥,于肺则渴,于脾则吐利,上蒸于头则头痛如裹,暑伤真气故倦怠、脉虚。暑邪除直接致病外,往往还兼挟它症,因此当辨证施治。
简介:为探讨体育锻炼与大学生积极情绪和自尊的关系,并进一步探索自尊在体育锻炼影响大学生积极情绪中的中介效应,本文采用罗森伯格自尊量表、正性负性情绪量表和自编的体育锻炼情况问卷,对620名大二学生进行问卷调查。研究表明:健康状况良好有利于大学生积极情绪体验和自尊水平发展;每周2次或2次以上且每次30分钟以上的体育锻炼对大学生积极情绪和自尊有着积极的作用;体育锻炼不仅对大学生积极情绪有直接促进作用,而且也能通过提高大学生自尊水平对其积极情绪起间接促进作用。
简介:健康的精神环境有助于在校大学生建立良好的心理状态、提高人际交往能力,从而更好地面对竞争与压力。本文采用文献法和逻辑分析法针对大学生精神环境的特点以及易发生的问题进行相关探讨,认为大学体育教育的隐性效果对于改善大学生精神环境质量具有显著效果,并得出相关结论和提出建议。
简介:螳螂拳是中国武术众多流派中最为古老的拳种之一,其历史悠久,但说法不一。有学者认为起源于梁武帝时期,还有人认为是宋代福居所传,但大多数人认为是明末清初王郎所创。螳螂拳是模仿昆虫螳螂的形态,搏击的特点,结合武术的攻防技术而创编成的具有独特风格的传统拳术。螳螂拳法套路丰富多彩,并有南派螳螂拳、北派螳螂拳之分。
简介:为了促进长跑运动的教学与训练的科学发展,以文献资料法为主,对长跑运动中常用的竞赛战术进行了定义与分类。研究认为,当前长跑运动常用四种战术:领跑、跟跑、定速跑和加速跑,对此四种长跑战术的适宜运用情况及优劣势进行了分析。并详细列举四种长跑战术的常用训练方法。
简介:有人说,“练打结合”是传统武术的特色,而现代竞技武术却是“会练的不会打(指套路运动员),会打的不会练(指散打运动员)”。此话有它一定的道理。因为现代竞技武术是受西方体育思想影响而产生的现代竞技体育项目,要遵守一定的竞赛规则。因此,传统武术的练与打远非现代竞技武术所能比拟。下面就谈淡传统武术的练与打。
简介:习武之人都知道“抱拳礼”的外在要求,但并不是所有习武之人都知道“抱拳礼”的内在精神内涵。“抱拳礼”起初是一种武术实践活动中的礼节现象,随着武术实践和理论体系的完善,“抱拳礼”逐渐上升到了文化伦理道德的高度,
简介:所谓创新教学,就是根据有关创造性发展的原理,运用科学性、艺术性的教学方法,培养学生的创造意识、创造能力和健康个性,造就创造性人才的一种新型教学方法。〔1〕创新教学是当前教育界的热门话题,越来越受到教育界的重视。创新教学在体育领域的实施,也给体育工作者带来了新的挑战。
简介:热疾病是阻碍运动并引起机体损伤的一种疾病,严重者可引起运动员退出比赛或结束运动生涯,甚至威胁生命。因此,对在炎热的环境中训练与比赛一定要有充分的认识,做好练习准备,并采取一系列有益的预防措施。
简介:通过文献资料法和逻辑分析法,对武术本质的相关资料进行了搜集整理和归纳.认为萦绕武术本质之争的观点主要集中在:“技击说9961异化说”和“层次说”三个层面,并对此观点进行了辩证分析,结论认为:武术的本质自身是一个不断变化的过程,在和谐文化的熏陶下,由“技击性”向“文化性”转变.更体现出一种文化传承的功能。
简介:永春白鹤拳蜚声海内外,是一个兼具技击价值和健身作用的优秀拳种。2008年6月,五祖拳(太祖、达尊、行者、罗汉、白鹤)获国务院颁发的国家级非物质文化遗产殊荣。如今,白鹤拳走出国门,在五大洲五十多个国家和地区均有拳馆和传人,习拳者更是遍布世界各国,白鹤拳文化广泛传播。
简介:埃及,一个神秘的国度,一个令人神往的古代文明之邦。这个横跨欧亚非三大洲的文明古国,有神秘的金字塔、狮身人面像、巨大的壁画和扑朔迷离的象形文字,以及孕育了人类文明的古老的尼罗河。2006年11月初,在中非论坛北京峰会结束不久,一支来自埃及的武术代表团悄然来到北京,进驻到位于北京王府花园的北京龙威商务技术培训中心,进行为期两周的武术搏击训练。
简介:习武练功要讲究科学,也就是既要出功夫,更要健体强身。那种光练不养,蛮练瞎练的练功方式不仅出不了功夫,而且戕害身体。这是我们不提倡的。这一期“名家讲堂”,我们邀请了几位太极拳名家和武术名师,就科学地练习太极拳和武术做深入浅出的讲解。
简介:二十一世纪是健身养生的世纪,太极拳是主流的全民健身养生运动。它的文化内涵非常丰富,它源于《易经》,主道家一脉,旁及儒、释、医、武。太极拳吸取了中国古代养生法则,要求心静体松,中正安舒,意念引导,气沉丹田,从而形成了一种动中寓静、静中寓动、柔中寓刚、内外兼修的健身运动。
简介:我现在研究的是禅宗,但我从来不说禅宗。我说我研究佛学,我只尊崇真理。“观自在菩萨”,那你为什么不能自在?因为文字相、语言相都没有去掉。我的“指月手”你可以不要,它只是起一个“中介”作用的符号,之后的好坏都和它无关了。包括《金刚经》,你研究它但是却丢不开它,那也是不行的,这不是有为法是什么?说明你还没有把《金刚经》吃透,没有弄懂,所以你不能丢掉它。我们要让自己的境界到达无为界才对。
简介:道教是中国土生土长的宗教,产生于东汉顺、桓之际,以五斗米道和太平道的呈现为基本标记。在漫长的历史成长中,道教还传到朝鲜、日本、越南及东南亚一带,甚至还远渡重洋,传到南北美洲。
简介:太极拳术的诠释是一个复杂的系统工程.拳术要求的精准与科学来源于每个环节的面面俱到和一丝不苟,一处失误可能导致一损俱损。故而对身体的把握和控制的难度可能并不亚于建造一台高技术含量的设备.容不得半点偏差.否则其功能和效用就会大打折扣。
简介:据世界卫生组织统计,每年世界上有1000万人患上癌症,而死于癌症的人数约6万,占全球死亡人数的12%。我国每年新增癌症患者180万,癌症的发病率呈急剧上升趋势。
简介:目的:探讨防守反击技术的形成、战术意识的培养和运用,为人民警察在搏击实战中有效运用防守反击技术提供指导;方法:结合实战分析防守反击技、战术的运用并提出建议;结果:实战中防守反击技、战术的有效运用要靠平时勤学苦练来培养;结论:在训练中一定要把战术意识的培养贯穿始终,并根据警察职业特点尽可能多地进行实战对抗训练,以便更好为人民服务。
简介:笔者在《太极拳今论》一书的“自序”里讲过:”太极拳是在拙力(习惯力)引发弊病情况下产生的.因而.维护人体健康,是其主旨之一。”这里的”维护”.是根本意义上的一一改变“力道”!即通过太极.要扭转人们四肢自动、直动的积习。扭转的根据和可能.是人体本身具有这种机理,只是人们不知道、不自觉、不理解罢了。所以笔者说.太极拳否定了人们的常识和习惯力.是逆向思维的产物!太极拳理法精深.境界玄妙,又是高智慧的产物!因而。学习太极拳.不仅要改变思想观念,还应有相应的韧性、灵性和悟性。
暑病的辨证施治
体育锻炼与大学生积极情绪的关系:自尊的中介效应
浅析普通高校体育教育的隐性效果对大学生精神环境的影响
少林螳螂拳在辽宁的传播
长跑运动的竞赛战术及其训练
传统武术的“练与打”
武术“抱拳礼”的儒学内涵探析
中学体育中的创新教学
炎热环境训练比赛注意的问题
和谐文化视域下的武术本质
永春白鹤拳的技法与源流
来自埃及的武术朝圣者
如何进行科学的武术锻炼
“静”是太极拳的本源
太极拳的有无之相
道教与武术的圆融贯通
浅谈太极拳中的力点
餐桌上的"抗癌药"
搏击技术中的防守反击
太极拳的打法及其效应