简介：李光前期的诗歌多写时事,继承了杜甫的＂诗史＂精神,表现了以天下为己任的崇高品质,但是质直浅露,筋脉怒张,缺乏一唱三叹之致。后期被贬南荒,＂为己之学＂成为他诗歌的主题,他所描写的人情之美和南国风光扩大了宋诗的题材,而自然婉丽、托兴深长的诗歌风格也自立于当时诗坛风气之外,成就突出,值得重视。

简介：王中任，1974年生，湖北黄梅人，中共党员，湖北文理学院机械与汽车工程学院副教授，博士。1997年毕业于北京化工大学化工设备与机械专业，获工学学士学位；2003年毕业于华南理工大学材料加工工程专业，

简介：从对元代画家王振朋《伯牙鼓琴图》的解读中，试图证明中国传统仕文化的一种样式，进而推论知音文化具有人类思想、情怀的普遍性。通过时画面的反复揣摩，提出先秦仕文化语境的特征。并从伯牙与子期相遇相知的人格魅力中，从一曲《高山流水》成为千古绝响的遗韵中，提炼传统哲学意味及人文价值。

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简介：佛教自两汉之际传人中土，其地狱观念伴随佛经传译和教义的流行而逐渐播布华夏。魏晋以降，外来的地狱信仰与本土固有的冥界思想相互融合，开始形成具有中国特色的地狱观念。本文从阎罗地狱信仰在唐代融入中国民众信仰的神谱，阎罗信仰与地藏信仰合流的原因和影响，以及阎罗地狱信仰在唐代小说中世俗化的表现等方面进行分析论述，认为佛教地狱观念经过中国文化的洗礼在唐代基本完成了“中国化”的过程，形成了植根中国文化土壤的阎罗地狱信仰，阎罗王也由印度的地狱神演变为中国的“世俗化”的地狱主宰。

简介：书法的形态指的是外在的形式、形状。历代行草书形态表现各具特色,晚明书家追求视觉效果,多热衷书写巨幅大轴,其代表书家有徐渭、张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山。巨幅大轴的时兴,要求书家的结字等也要拓而大之,其中最成功的实验者,当然数王铎。王铎在继承二王的基础上,对其形态表现予以夸张变形,加强对比,如线条粗细、用笔节奏和欹侧变化等,尤其是涨墨法和行轴线等的成功运用,走出了一条尚态、尚奇之路。王铎让我们领略到了行草书形态表现的神奇,以及书法本身所承载的情感世界。他所创造的艺术空间将是永恒的。

简介：<正>2010年6月,《北京大学研究生学志》编辑部先后聘请朱苏力教授、王博教授担任本刊学术委员。朱苏力老师1992年在美国亚里桑那大学(TheUniversityofArizona)获法律交叉学科研究博士学位,现为北大法学院院长、教授,主要研究领域为:法哲学、法律经济学分析、比

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简介：略具历史知识的人都知道,自司马迁以来,公元前841年以前的西周史就没有确切的纪年,一段没有纪年的历史如同罩了一块面纱,定然眉目不清,于是从西汉的刘歆开始,历史学家、天文学家就决心追回这些已经消逝的岁月。这本来是教学上一道非常普通的加法计算题,只是由于缺项太多,竟变成了一道世界难题,许多著名学者耗费了毕生的精力和聪明才智,没

简介：《读写艺术谈》是作者王启鹏的教学实践、文学创作和学术研究的经验之谈。涵容丰富，体式新颖，创意颇多。其思想艺术性可概括为以下三个方面：一、以睿智的眼光，对艺术创作的美学特质作深入的揭示和体认；二、叙议结合，虚实相生，理缘事出，启迪灵智；三、审美性、知识性和趣味性的融合。

简介：孝道思想是王岱舆伦理思想的重要组成部分。作为明清回族“以儒诠经”的第一人，王岱舆的孝道思想体现了兼收并蓄儒家文化与伊斯兰文化的特点。文章对王岱舆孝道思想进行阐述，揭示王岱舆孝道思想的二重性，并以此管窥王岱舆“以儒诠经”为伊儒两种文化交流与对话做出的重大贡献。

简介：作家独特的生活经历是形成其创作个性的基础,对生活特有的提炼方式则是构成其艺术风格的关键。峻青以一个战士的眼光观察评价生活,在矛盾冲突的最尖端揭示英雄性格,斗争的悲壮美是他美学理想的中心;王愿坚从历史里看到了诗,擅长截取人物性格的横断面,捕捉性格发出耀眼光辉的一刹那,注重开掘英雄人物性格中的人性美和人情美。

简介：有效竞争是政府制定和实施自然垄断产业的产业组织政策的主要依据.由于自然垄断产业是政府管制的对象,目前已有的研究成果忽视了管制的必要性及管制的成本,因而对有效竞争的认识是不全面的.有效竞争的实质是使社会经济效率达到最优的一种状态;自然垄断产业有效竞争的决定变量除了规模经济和市场竞争外,还有管制成本;自然垄断产业如何实现有效竞争取决于不同状况下社会成本的比较.

简介：摘要有效的教学课堂教学，教师要重视学生参与学习过程的积极性和合作学习意识；重视学生参与学习过程的情感态度和习惯养成；重视激发学生的问题意识和探究能力，,以欣赏和发展的眼光看待学生的学习活动，通过“营造宽松和谐氛围、数学活动要有效促进教学目标的实现、情境创设要务实，具有实效性、精心设计课堂练习”来有效提升学生参与学习活动的积极性，进一步增强培养学生的自主学习意识，全面提高教育教学质量。

简介：王充由于否定“天”的主宰性，所以他从中看到了人的主体性的觉醒，作家论成了王充文论思想的核心，他从元气论入手为后世文论才性提供了前提准备。《论衡》的《定贤篇》、《超奇篇》说明了王充的主要精神。

简介：《新课标》反复强调“体会作者表达的思想感情”，然而，文本作为唤醒学生情感的有效载体，呈现的只是义字，是作家情感表达的符号。由于学生年龄小，又与时代有一定的距离，很难融入文本所表达的情感，与文本的文字产生共鸣。如何唤醒学生对文本的感悟，从文本语言中获得情感的熏陶．是每一个语文教师所要探寻的。笔者有幸聆听王崧舟《慈母情深》教学，得到了点滴启示，现与同仁分享。