简介:20世纪初戏曲改良与新旧剧论争。上世纪40年代的延安秧歌剧运动与京剧改革以及新中国成立初期的“戏改”、改革开放后的戏曲探索,是20世纪中国戏曲的三次最重大变革。然而,变革并未使戏曲勃兴,这是因为包括“改良”、“秧歌剧运动与京剧改革”、“戏改”、“三并举”、“以现代戏为纲”、“现代化与都市化”、“探索与创造精品”等等在其实施的具体过程中,往往都是非艺术化的,掺杂了过多戏曲艺术以外的干扰和期待,如20世纪初的社会改良及文化改良对戏曲艺术的过高期待及严苛贬斥;延安时期及新中国成立以后的政治意识形态改造标准,尤其是文革时期的样板戏的畸形发展;改革开放以后政治话语的延续以及过度探索的二元悖谬,坚持传统还是走向现代的两难选择,正视危机和期待振兴的矛盾心态以及多元文化到来后的多样化发展等等。这些非艺术的期待使得原本积极的变革异化为戏曲滑落的助推剂,这是值得我们深思的。戏曲艺术的再次勃兴,必须汲取历史经验,创造积极正面力量,同时又要避免走向另一极端。阻碍戏曲的继续发展。
简介:古贝维尔老爷1549-1562年的日记,向我们真实地展现了游戏在中世纪晚期法国人的日常生活中的地位。当时无论是节庆游戏还是日常游戏,都具有重要的民间公共宗教仪式的功能,有着明显的开放性和广泛的参与性,并因此起到重温、确认和更新群体认同的作用。这些游戏也表明,当时人们并没有现代的身体和空间私密观念,休闲、信仰等诸多方面也还没有明确的界限。尽管贵族和教士阶层具有某种特殊性,但总体上说,当时的日常生活并非巴赫金所说的“两种生活”的截然对立。事实上,无论男女老少,所有阶层的人都生活在相同的时间和空间里,并共享同一种文化,包括生活方式、信仰、观念等。然而,从游戏中也可以看出法国的近代化进程正在发生,社群内部不同阶层的成员之间正在发生文化上的裂变,游戏正日趋世俗化,而群体认同的扩大化则促进了民族意识的形成。
简介:庞薰琹、吴作人、孙宗慰、关山月20世纪30、40年代的写生及其创作的研究,是对四位艺术家及其作品进行专题性、断代式的比较,应该说是一次对具体艺术家个案进行交叉、比较与延伸的研究性项目.这一研究主题以选样或者说是切片的方式对中国艺术家在抗战的背景下所掀起的第一次到西部边疆地区写生、创作的浪潮,进行客观、对照式梳理,从而在对20世纪中国艺术这一创作的新方式与新题材研究的基础上,延展到对20世纪中国艺术的特殊性与价值的思考.这是对单纯个案考察后关联式的探求,所用的方法是从个案到个案与个案之间的比较研究,再到对时代特点的总结.笔者将这种方法称作“以个案勾勒整体”,用一个更为形象的中国词语来形容则是“一叶知秋”。