简介：一个有趣的问题时值盛夏，读书可以消暑，更兼能益人心智。新购史念海先生的《中国古都和文化》，其第二篇《中国古都概说》洋洋十余万言，列述都城计２１７处，涉及可知的王朝或政权２７７个；并一一指出各处都城的年代先后和积年长短。此前比较系统的论著，是清初顾炎武《历代宅京记》，其《总序》两卷，列举伏羲氏以下至元朝约３７个政权的３５个都城（不含陪都），卷３以下分述１７处都城的沿革历史和经营设施。二书各有详略。顾氏之书所引资料，文献之外仅限亲身游历，尚无缘大量参据城址考古成果，且混杂传说与信史，所举又不全，但筚路蓝缕，开创之功不可没。史氏之书后出转精，使我增长了许多知识，并由此联想到中国古代政治中心的分布、

简介：根据体育课程和文化课程的比例差异以及体育课程教学要求和学习质量的不同,北京体育大学运动训练系、体育教育系、生物科学系、体育管理系以及北京林业大学共427名大学本科新生构成四组,进行两年的自然条件下的学习活动作为准实验处理.实验前和实验后两次瑞文标准推理测验结果表明:北京体育大学体育教育系和北京林业大学两组学生,其瑞文标准推理测验的成绩有所提高,提高幅度分别为3.23%和2.91%;北京体育大学生物科学系、体育管理系和运动训练系两组学生,其瑞文标准推理测验的成绩则无提高.北京体育大学体育教育系和北京林业大学两组学生瑞文标准推理测验的提高幅度分别高于北京体育大学运动训练系学生.本文讨论了产生这些结果的原因.

简介：在前不久结束的“武高杯’江苏省第三届高中生作文大赛”中，“(郑)板桥故里”的江苏省兴化中学陆蕴同学以一篇《遥远的琵琶语》，深深地打动了评委，从而获得了大赛一等奖。

简介：在当前,千军万马过独木桥般的高考和中考的遴选中,事实上,学校偏离了德、智、体全面发展中学习与体育活动的协调,要在学校开展应有的体育活动,在时间上已经很难了,本文试图在这种学习紧张的形势下,寻找一些切实可行的方法以利解决期间的矛盾。

简介：<正>从60年代至90年代末,这40年之中,印尼华人的个人诗集出版得并不太多.这儿提60年代为起始点,一方面这是印华文学的黄金时期,另一方面也是印华文学的转折点.1965年印尼政局突变,华校遭封,印华文学进入冬季.这40年,印华诗人的个人诗专集(渗入其他文体的不计),有冯世才的《明朗的日子》.柔密欧·郑的《跃起》、严唯真的《李清照词今译》、赖仕鉴的《给我微笑》、严唯真的《严唯真诗文选》、冯世才的《秋实》;合集方面,有张汉英、秋明月、燕雁飞、曾月影的《诗选合集》、谢梦涵、袁霓、茜茜丽亚的《三人行》,而收诗人人数最多的有三种:柔密欧·郑编选的《新荷》收28家;严唯真主编、以冯世才、明芳.谢梦函、茜茜丽亚、严唯真、

简介：11月20日—22日,煤炭部在北京召开全国煤炭工业党委书记会议,深入学习贯彻十四届六中全会精神,分析煤炭工业精神文明建设的形势,研究部署煤炭工业精神文明建设,主要是思想道德和文化建设工作,努力开创新的局面,为实现煤炭工业“九五”时期的各项任务,提供精神动力、智力支持和思想

简介：2005年8月至2006年2月，由新加坡国家图书馆管理局组织筹展《郑和与海洋亚洲》，作为郑和下西洋600周年的纪念。展览期间举办一些学术讲座，应新加坡国家图书馆的邀请，我10月20日到新加坡，21日作了《中国舟船演变简史》的讲座。

简介：隐喻在经济领域中广泛使用，它是人们对经济现象的一种认知模式。经济隐喻的认知功能在若干方面得到体现且与文化有着密切关系。

简介：

简介：<正>一、当代中国的国情定位和文化身份当代中国是前现代、现代和后现代因素的并存共生、多元发展。其中最基本、最主导、最大量的存在形式是从前现代向现代的过渡与生成。要具体地有区别地应对当代中国社会历史条件下的不同的文化结构和文化状态。只看到前现代因素,只看到现代因素,或只看到后现代因素,而没有集中关注主要问题的主导方面,甚至忽视当代中国从前现代向现代的过渡和生成这个基本事实,可能会造成文化

简介：笔者曾经撰写过一篇有关中国史前社会中心与周边形成的文章，认为新石器时代晚期，由于生存形态的变化，农耕社会产生新的分化，形成农耕型社会和农牧交错型社会。随着地域差别的出现，在华北农耕社会诸地域的统合过程中，从农耕社会分离出来的农牧交错型社会在周边地区出现，代表自我统合象征的中心意识产生自来。到了青铜时代的商代，以殷王朝为中心的华北农耕型社会，与代表长城地带北方系统青铜文化的畜牧农耕型社会对立抗争，由此产生新的文化接触。中国古代殷周社会与北边存在的北方系统青铜文化社会是两个不同的文化系统。从殷周社会看北方系统青铜文化社会，那里完全是未开化的夷狄之域。但是，这两个文化系统对东亚文化的发展都具有重大意义。北方系统青铜文化是朝鲜半岛无纹陶器文化和日本弥生文化的源头，另外与中国西南部的石寨山文化、越南北部的东山文化也有一定的谱系关系。两个文化系统还是诠释东亚史前社会文化系统的标尺。这两种文化系统的交错地带是在长城沿线，其中的内蒙古中南部地区对于探索交错地带的文化面貌具有重要意义。因此，我们有必要对这个交错地带的物质文化和地域性的形成与扩大进行深入研究，并进一步就有关社会集团的一些问题加以探讨。本文主要依据内蒙古中南部特别是近年发表的有关岱海地区新石器时代晚期与龙山时代并行的考古资料，尤其是陶鬲的材料进行考证。

简介：

简介：隐喻是一种神奇的语言现象,能触动读者的心弦,产生意想不到的效果.本文拟从隐喻的分类,即结构性隐喻、方位性隐喻和实体性隐喻这三个方面阐述俄语和汉语中隐喻的共性现象.

简介：

简介：结构主义叙事学于20世纪60年代产生于结构主义发展比较强劲的法国，迅速扩展到其他周家，成为国际性的文学研究潮流．80年代后，由于文化一社会批评的崛起，叙事学研究受到冷落．90年代以来，西方又兴起了“新叙事理论”，从西方诗学领域和社会学哲学领域大量吸收新的理论，形成了叙事学的复兴．对叙事学的理论基础，以及它和相关理论的交叉和借鉴进行整体观照，有助于正确把握“新叙事理论”．

简介：一、伊斯兰教对撒拉族政治经济的影响在过去数百年的历史长河中,伊斯兰教作为撒拉族全民性的信仰,占统治地位的意识形态,对其政治、经济发生着深刻影响。人所共知,伊斯兰教不仅是一种宗教、哲学的观念,而且也是一种文化和一种生活方式。它对撒拉族的影响,既表现在精神生活和伦理道德方面,也表现在政治生活和经济生活方面。

简介：<正>我是赫哲族干部,一九五二年参加工作,三十多年来为党、为民族事业做了点应该做的工作,党和人民却给了我很高的荣誉,曾先后授于厂的先进工作者、总公司的先进工作者、技术革新积极分子、党的模范宣传员、理论学习标兵、省的优秀团干部、地区先进插队干部代表、县劳模和优秀党员等荣誉,立功受奖三十多次。党又把我培养成为一名中共党员、国家干部。现任县民委主任、县统战部副部长、政协副主席、建筑助理工程师、佳木斯市人大常

简介：隐喻作为一种思维方式,已得到了心理学家、语言学家及哲学家的普遍认可.但人们对隐喻产生的基础,它的工作机制,隐喻是怎样理解的等问题还没有形成一个系统的全面的认知理论框架.作者通过对类比工作机制的分析,指出类比的工作机制同样适用于隐喻,并且能帮助理解新隐喻.了解隐喻理解的类比基础还有助于教学的进行.

简介：本文分别评介了格莱斯、塞尔、列文森、斯泊伯和威尔逊等从语用角度对隐喻进行的阐释与探索,并指出,此种研究的主要立足点是把隐喻置于具体语境中进行理解,同时把它看成与讽刺、提喻等类似的一种修辞格;不足之处在于未触及隐喻的产生、本质及作为隐喻载体的具体语句的语义特征.

简介：隐喻发生的语境和隐喻的语义预设相互影响，决定了隐喻的理解。语境确定了语言表达式是否需要隐喻理解。语境还在在表达式的语义基础上，生成合理的隐喻理解的视角，决定隐喻意义的产生，参与并决定了到隐喻表达式的合适性和可接受性。语境包含了隐喻合理理解所需的一切必要因素。