简介：法理学或称法哲学,既指称一种思想体系,又指称一个学术领域。作者对法理学或法哲学的整体理解可概括为:法律是定分止争的实践理性,哲学是求真尚善的思想艺术,法哲学则是以哲学的眼光和智慧对法律的观照和反思。书本的法理学是指以书本或电子形式出现的法理学,实践的法理学是指法理学在法律实践中的运用,是以立法、用法、执法、司法等载体存在的法理学,但两种不同存在形式的法理学内容上并没有截然区别,法理学出现在本本上,又体现在实践中,具有形而上和形而下的双重属性,法理只有真正应用于实践,才具有实质意义。为此,应当提倡一种"生活中的法理",从生活揭示法理,以法理透视生活。我国法哲学研究风格和发展方式的转变,至少应当坚持三个学术原则:把法哲学的普遍原理与当代中国的法学研究、法律实践和法治建设实际相结合,从头至尾贯通"中国特色";在总结中外法哲学研究成果的基础上,致力于法学理论创新;把马克思主义哲学方法论与现代科学方法论有机结合,突出"问题意识"和"范式意识",注重研究方法与法哲学理论问题的契合。

简介：文题中的“法理”二字，乃取广义解。盖因世易时移，且现代意义的法律和法治本身就是舶来品。我在这里无意把中国古代关于法律的思想一一剪切，作为现代法治的注脚，得出“《礼记》中也有限制行为能力人之规定云云”的结论(“悼与耄，虽有罪不加刑焉”曲礼上)。我的兴趣在于厘清并找寻《礼记》的内在理路，以“本我”

简介：《中华人民共和国物权法》的颁布实施顺应了经济发展的要求，有助于我们认识物权概念和物权的法学价值；维护社会的公平正义；实现物权的平等保护。

简介：<正>法理学是一盘大杂烩,在它里面分类归纳着关于法律的种种普逼思考。法所代表的是什么?它所要达到的目的是什么?我们应当对法作何种评价?法是如何得以进一步完善的?法是不是可有可无的?谁创立了法?我们应该到何处去寻找法?法对于道德、正义、政治、社会实践或者无法律保障的约束力而言,二者的关系是什么?我们是否应该恪守法规?法是为谁服务的等等?这些都是普通法理学所内含的问题。它们可能被忽视,但却不会消失。据说主张法律学者掌握法理学的正当理由是法理学能造就他们成为素质良好的法学家。我不赞成这种观点,至少就普通法理学而论并非如此,人们获得了法理学中法律推理和法律

简介：立法理念论陈兴良立法是人的一种实践活动，因而不能离开一定的理论指导。只有科学地确立了立法理念，才能正确地界定立法的本质，并有效地指导立法活动。一、法本源论立法是创制法律，因而正确地认识法的本源具有十分重要的意义。对于法本源的认识，在人类历史上经历了一...

简介：立法理念是指为立法活动目标的实现提供基础、途径和保障的一系列价值观念。立法理念对于推进科学立法、实现法的价值、平衡权利与权力的关系都有着重要意义。国家本位、立法浪漫主义、以经济建设为中心等传统立法理念已经不能适应时代发展的要求,需要进行更新和变革。我国立法机关应树立和坚持以人为本,民主与法治,公正、公开和参与等现代立法理念。

简介：摘要近年来，“和谐社会”渐渐被人们所熟知，也逐渐成为人们所追求的理想的社会状态，中国也在不断完善构建和谐社会的蓝图。其实这种“和谐”的思想早就孕育在中西方的哲学思想中。作为古希腊著名的哲学家，柏拉图在他的巨著《理想国》中阐释了他对和谐社会的理解和期望。本文通过对柏拉图的社会和谐思想的系统研究，发现其对构建现代和谐社会的借鉴意义，希望能对现代社会的发展和完善起到指导作用。

简介：　　（二）制度与人性的博弈　　柏拉图的制度与人性博弈思想主要体现在制度对人性的塑造上,人性、政治与制度[M]北京,　　　　二、人性论与制度设计　　　　柏拉图的人性论与制度设计思想主要体现在他从人性的角度对政体衰变的原因进行分析

简介：<正>理想的制度形式与理想的道德规范的一致,是孔子和柏拉图所共同追求的。然而,由于文化历史渊源及两位思想家个性的不同,使这种“政、伦合一”在东西两大领域内又各具特色;并且这差异在后来的历史中继续发生深刻的影响。在孔子那里“仁”与“礼”这两个基本要素之间的相互制约又相互渗透,形成了宗法制度前提下的德治主义;而在柏拉图那里,在“善”的绝对信念下,通过以“正义”为主的诸种美德(包括“智慧”、“勇敢”、“节制”)之间的相互协调,共同作用,则构成知识论基础上的伦理政治。

简介：摘要：目的：探究应用柏拉图对安全用药质控的作用。方法：选取2020年11月至2021年10月未接受柏拉图管理的护理人员（n=35）作为常规组的研究对象，将用药数据安全隐患数据进行收集，共100例。选取2021年11月至2022年10月期间接受柏拉图管理的护理人员（n=35）作为研究组的研究对象，将用药数据安全隐患数据进行收集，共100例。对比整改前后的安全用药临界差错率。结果：研究组在接受柏拉图管理后的用药临界差错发生率为2.00%，常规组未接受柏拉图管理的用药临界差错发生率为15.00%，研究组更低于常规组，差异存在统计学意义（p＜0.05）。结论：在进行安全用药质控管理的过程中，采用柏拉图管理模式，这种方式有利于防止用药临界差错现象的发生。

简介：从柏拉图的哲学体系分析和论证了其对文字作用的贬低；继而分析了柏拉图的记录者身份，探讨了柏拉图如何试图消解文字与言说的尴尬关系；通过比较柏拉图与孔子、庄子的语言观，进一步探讨了文字与言语关系的重要性。

简介：不同的政治哲学显得相互对立，但是实际上它们往往在处理不同的问题。“政治”并非只有一种，而是可能有多种类型。同时，它们相互之间又可以形成逻辑的或历史的关联，甚至形成某种正反合的发展节律。“政治的辩证多重性模式”旨在对这一现象进行初步的梳理和讨论。柏拉图政治哲学的问题和解法的极端性一直令人困惑；用政治多重性模式对其加以解析，不仅有助于我们理解这一重要的古典政治哲学，而且可以作为典型案例展现政治中的某些一般性规律。

简介：

简介：柏拉图的对话Politeia的书名应该如何译成现代语文，不仅中国学人感到棘手，西方学人同样伤脑筋。文艺复兴时期的古典学人把Politeia译作Respublica或Derepublica，差不多算误译。英文书名Repulic或法文书名LaRépublique依样画葫芦，将错就错。

简介：N．哈特曼的价值柏拉图主义是由价值本质论、关系论、发现论、理想论、原则论等观点构成的一个完整的理论范式。如果说在柏拉图的理念论中概念与理念处于一种杂合不分的混沌状态，休谟、叔本华等不满于此状态而试图对其作出明晰的区分，那么这些观点显示哈特曼既欲明晰鸿沟又要弥合鸿沟的理论创意。立基于价值柏拉图主义和价值绝对主义．又摆向价值自然主义和价值相对主义，显示了哈特曼价值论乃至整个价值柏拉图主义的理论困境及摆脱困境的理论努力。

简介：　　（二）制度与人性的博弈　　柏拉图的制度与人性博弈思想主要体现在制度对人性的塑造上,人性、政治与制度[M]北京,　　　　二、人性论与制度设计　　　　柏拉图的人性论与制度设计思想主要体现在他从人性的角度对政体衰变的原因进行分析

简介：柏拉图《理想国》中提到教育问题,对后世教育有影响,法国启蒙思想家卢梭曾称赞“不是一部关于政治的论著,而是迄今为止关于教育的最好的论文,像这样的教育论文,还从来没人写过”。教育思想精辟深刻,使我们受益颇多。教育思想对古代希腊和后世欧洲乃至世界上许多国家都产生过重大的影响,不少教育观点到现在仍有启示和借鉴作用,对个人的成功成才有着十分重要的影响。

简介：古希腊思想家柏拉图在其撰写的《理想国》中系统地论述了他对于课程的有关主张。他提出了以理性知识为价值取向，以音乐体育以及理性知识作为课程内容的选择，并在此基础上构想了一个完整的课程体系。他的课程观对后世西方教育传统产生了一定的影响。

简介：“包法利夫人是谁?就是我!”居斯塔夫·福楼拜喜于这么承认。19世纪法国著名作家福楼拜与他书中的女主人公艾玛一样,忍受了孤寂、忧伤,整个一生都受着未能结果的爱情的煎熬。那是一种少年的激情,而且随着岁月的流逝愈演愈烈。现实主义大师、《情感教育》的作者,饱尝了他书中主人公同样的爱情之苦。居斯塔夫·福楼拜当年曾是个身材修长、灵活潇洒的英俊少年,刚刚疲惫不堪地结束了中学四年级的期末考试。同往年一样,福楼拜一家人来到特鲁维尔度假。

简介：通过重新阐释柏拉图的洞穴喻，艾丽丝·默多克对隐喻中所蕴含的人作为认知主体与被看“客体”之间的关系做了进一步的分析．以此来批评现代道德哲学对于人的道德现实状况描述的不足；与此同时，默多克对“善”的“现实化”描述肯定了它对于处理“我”与“他者”之间关系的重要性．并且为当代小说的现实主义创作指明了方向。