简介:'科学主义'被视为'人为夸大的信念'。语文教学中被称为'科学主义'的设想,从来没机会实现,将'工具论'与'科学主义'画等号,更是荒谬。语文教学中的'科学主义'就是'反科学主义'的假想敌。'反科学主义'是唯心主义思潮的回潮,其在中国历史上的表现就是否定'五四运动'的启蒙之功,在当今语文教学的表现就是反'工具论'。'反科学主义'以反对语文学科知识体系的建构为主要目的,更为可怕的目的是压制不同意见。语文教学界'反科学主义'能一度得逞,是因为其以'人文精神'为旗号颇具欺骗性,这是因为目前语文教学中理论科学常识的缺失、'造星'庸俗做法造成的浮躁以及正确评估机制的缺位。
简介:在历史制度主义的研究中,路径依赖的概念受到了广泛重视,而作为制度平衡起点的关键节点却长期被忽视,本文旨在纠正这种不足。首先,文章将“关键节点”定义为时间轴中相对较短的时期,在该时期内行为者的选择影响最终结果的可能性大幅提高。这一定义涉及以下四个方面的问题:第一,分析单位,即对关键节点的分析应限定在某一分析单元内;第二,时间跨度,即相对于其触发的路径依赖过程而言,关键节点持续的时间相对较短;第三,微小偏差,即关键节点并不等于变化,其也可能导致制度再平衡;第四,权力不对称,即关键节点处的制度选择往往是由拥有权力优势的关键行为者所作出的。其次,由于关键节点持续期间存在结构的流动性和高度的偶然性,反事实分析的方法对于关键节点的研究是重要而恰当的。在关键节点的比较研究上,文章从横向方面分析了不同的空间单元,从纵向方面比较了同一分析单元中的多个关键节点,并从中确定一个具有较强解释力的关键节点。最后,文章以魏玛共和国的垮台和欧盟的宪法化过程为例,详细展现了关键节点分析框架的应用。
简介:对于一个外国公司而言,它要想把自己在中国生产的产品顺利地销售给13亿人口组成的统一大市场,难度是相当大的。根据一项最新的研究报告,中国国内各个省份之间的贸易壁垒相当高,几乎同欧盟成员国之间,或者加拿大与美国之间的贸易壁垒不相上下。更糟糕的是,自20世纪80年代以来,在
简介:诺瓦利斯在《费希特研究》中系统地梳理了费希特早期知识学,在接受自由“自我”概念的同时,他质疑“本原行动”的原初性,强调“感情”和“想象力”在自我概念中的重要性。自我(或自身)概念提供了考察德国早期浪漫主义的哲学理路,提供了浪漫主义对启蒙的接受与批判的根由所在。由此我们可以理解浪漫主义批评启蒙理性中隐含的暴力因素,以及工具理性对世界的合理化祛魅,对人的感情和想象力的销蚀。但是浪漫主义并不是反理性的,他们与批判和反思启蒙者一样强调启蒙主体间的对话性,视自由为使命,试图通过内在自治的教育(Bildung)达到真正的启蒙。从而论证,有关浪漫主义反理性、反个人主义、是保守主义和极权代言者的说法是草率而错误的。
简介:新中国成立后,为加速正规化、现代化建设,人民解放军遂开展向苏联军队学习先进建设经验活动。本文在对这一历史过程进行详细考察的基础上,系统梳理了人民军队在学习苏联建军经验中出现的偏差和意见分歧,对1958年军委扩大会议有关反“教条主义”主题的确立进行了分析,从当时的国内、国际因素,以及中国共产党在探讨社会主义建设理论方面、处理党内不同意见方法上的缺失等不同层面,剖析了1958年全军开展反“教条主义”斗争的原因,也对这场斗争的消极影响进行了理性思考。
简介:西方存在着这样一种宗教观:宇宙是上帝玩的掷骰子游戏:纷乱无序。海明威在这篇小说里对人的存在和命运作了哲学的思考,认为虚无无处不在,人生活在这样的世界里需要光明照亮黑暗,看清世界;需要井井有条来对付无序的世界。他还描述了三种不同的人对虚无的态度及他们所代表的不同人生境界。