简介："地方主义"一词,20世纪20年代初在中国出现,其后至今被较多地使用;中外关于地方主义的阐释也颇为复杂;依据这些阐释和对"地方主义"一词的解构,结合现代中国的实际,地方主义的内涵应是地方心理观念、地方政治意识、地方政治行为及其思维和行为模式这样一个结构.关于现代中国地方主义的界定,国家的基本法律制度和政治制度应是基本标准;中央政策是一个重要标准;国家的政治传统是一个参照的方面.界定的立足点应在于:它必须出自地方,是地方的意识和行为;它的基本方面是地方对中央;它的本质是地方同中央争权夺利.

简介：东亚的地区一体化进程一直受到错综复杂的内、外部因素的影响.虽然像"东盟+3"这样的积极行动的出现,似乎表明东亚正在呈现为国际体系中一个比较独立和面向地区的地方,但本文还是认为,"东盟+3"和更加广泛的该地区的未来发展轨迹将继续受到其内部紧张关系,特别是美国持续影响的制约.简言之,在可以预见的未来,东亚将呈现出某种"保守地方主义"的特征,即该地区的上述积极行动旨在缓和外来的影响.

简介：摘要建筑回应自然的主要方式之一是结合地方气候。只有积极回应地方气候条件，建筑才能从基本上最大程度地利用可再生能源，如太阳能的利用，天然冷源的利用，自然采光、通风、降温等，才能尽可能多地降低能耗、提高效率，从而达成“生态建筑”这一使命。不同的国家地域，不同的气候环境特征对各自地区的建筑设计提出了不同的要求。在追求可持续发展的今天，这种对“生物气候地方主义”类型的生态建筑的研究，对使建筑与环境达到和谐共生具有重要的意义。

简介：一般认为,1952年第一次反＂地方主义＂运动的直接原因是中央与地方之间对土改政策的认识出现分歧,用当时的术语来说,即＂土改右倾＂。不过,在广东省海南区,成为运动整肃主要对象的陵水县4位县级领导人并没有被指为右倾。尽管陵水县1951年上半年第一期土改较为温和,但到了第二期、第三期土改,频频出现过＂左＂表现——在1951年下半年,虽然经济斗争状况不佳,但陵水县政治斗争之激烈,使人们很难将其与同情地主、和平土改联系在一起;到1952年上半年,陵水县的斗争又呈现了更为＂左＂倾,或者说更为＂深入＂与＂放手＂的趋势。因此,在1952年夏海南区的反＂地方主义＂运动中,陵水县领导人并未被指为＂土改右倾＂。陵水县的情况实际上是整个海南区的缩影。在海南区一级的反＂地方主义＂整队中,土改并不是重点议题,被指存在＂土改右倾＂表现者更是寥寥无几,而海南区正是此次反＂地方主义＂的重点地区。因此,对于土改政策分歧与反＂地方主义＂之间的关系,似有反思与商榷的余地。

简介：周立波现象在全球化背景下构成了地方主义崛起的文化景观,传媒对于这个文化景观的阐发,表明在以民族国家作为官方意识形态的中国,城市这个中观层面的地方主义开始浮现。在上海迈向中国唯一的＂全球城市＂的背景下,传媒借由上海的独特历史,建构了关于＂上海隐情＂的话语叙事,赋予上海城市地方主义以多重文化意义,重构了上海城市与民族国家的历史关系。

简介：在当代社会中，虽然平等的观念广为流行并且深入人心，但是反平等主义者也大有人在。从反平等主义者的观点看，平等是我们时代的首要迷信。反平等主义者对平等观念提出了四种批评：作为一种理论，平等是没有基础的；作为一种对待人们的方式，平等是不公平的；作为一种后果，平等是反生产的；作为一种政策，平等是不可行的。当然，面对这些批评，平等主义者也会有理由为平等主义辩护。

简介：投资主导、政府主导、竞争性地方政府“三位一体”的经济增长方式，在内外发展环境深刻变化的条件下，成为增大经济矛盾和经济风险的体制因素。投资主导的增长方式难以为继：转型改革的首要任务是推动消费主导的投资转型，实现投资与消费的动态平衡。

简介：

简介：斯大林反官僚主义探析薛晓莉官僚主义现象是社会主义国家政治生活中普遍存在的一个问题。它最早发端于十月革命胜利后的苏联，并同斯大林的集权体制紧密联系在一起。作为苏联的第一代领导人，斯大林曾旗帜鲜明地反对过官僚主义，官僚主义也正是在他执政的年代里呈愈演愈烈...

简介：摘要在目前的反窃电工作过程中，关于窃电量的认定及具体窃电行为的认定等方面仍缺乏具体的操作指引，特别是供电企业不再拥有行政执法权后，追缴电费和收取违约使用电费缺乏强有力的行政支持，查窃电工作困难重重，急需推动地方立法，解决掣肘问题。

简介：国家与社会的分离、国家与社会的二元结构是公民意识产生和存在的客观前提,公民意识是市民社会与政治国家二元化进程中政治解放和人的解放的结果,　　(一)国家与社会的二元划分是公民意识生成的客观前提

简介：摘要弗兰姆普敦的批判地域主义给我们展现了普世文明和地域主义的悖论关系，也给我们提供了理解多元文化的新视角，并对我们的建筑设计提供了方法论上的有益指导。

简介：<正>任一社会都是有机的整体,其中的经济、政治、文化诸因素都是相互制约、相互影响的。中国当前经济的迅速增长以及由此推动的社会发展,必然要求文化方面的相应进步。因此,哲学这一社会发展的目的理念与文化进步的基本价值观念的提供者,在中国历史转折的这一关键时期,责无旁贷地应当承担起自己的重负。中国哲学重建的必然性,正在日益为人们所认识并形成一种呼声。

简介：中国经济乃至政治就将长期垂直依附于苏联,在社会主义中国,建立中国社会主义工业化的初步基础

简介：我认为每一种伦理学研究方法或者伦理学理论都应该吸收康德学派的思想,因此,我们所有人都不得不或应该承认,我们受到了康德的创新性的影响,且在许多领域都受到了他清晰的历史观和概念性的道德观的影响。我将要从康德绝对命令和假言命令之间的区别展开讨论,我认为康德是第一位以某种明确的方式来阐述这两者之间区别的哲学家。我将要讨论dasGute(good,善)和dasWohl(well,福)之间的区别,我相信二者的区别使康德有效地发现了“事物的善的状态”这种观点,或至少第一次清楚地认识到了那种观点的含义。我还会讨论,康德对道德内在特性的强调,何以能为美德伦理学和关怀伦理学提供重要启示,甚至也能对结果主义产生影响(尽管较少),因为适当地关注康德就内在生活所说的一切能帮助结果主义者形成并区分他们自己那些自相矛盾的观点。

简介：我丈夫是一个反电视主义者,我也是。当然,当初我们并不是因为反电视才谈恋爱的,而是恋爱以后,准确地说是结婚近一年以后,在我们终于有了可以买一件家用电器的钱,商量买什么的时候。他说:买什么都行,除了电视。我一听这话,“竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切”,不由得像林妹妹一样,“半个字也不能吐,只是怔怔地望着他。”因为,我早就暗暗发誓:我一定要一个没有电视的家。一次我在同事家聊天,说到电脑,我说,我恐怕与电脑无缘了,因为我丈夫是反电脑的。这时,坐在电脑前半天没吱声的男主人说话了:还真有这种人,买不起什么就说他不要什么,就反什么——想必

简介：摘要：实现马克思主义中国化时代化是当前一个十分重要的任务，做到这一点就要坚持以马克思主义为指导，运用马克思主义科学的世界观和方法论来解决中国的实际问题，这也就要求我们真正理解马克思主义，不能教条式的对待马克思主义。教条主义的盛行曾对党的前途命运产生过  严重的危害，马克思主义中国化的过程也是不断同教条主义作斗争的过程，在中国特色社会主义新时代的今天依旧要时刻警惕教条主义的危害。反教条主义思想为党内克服错误思想、确立实事求是的思想路线奠定了坚实的理论基础，本文从《反对本本主义》的创作背景出发，分析其中蕴含的反对教条主义思想的主要内容，并对其推进马克思主义中国化的重要意义作出概括。

简介：建立一个合理有效的中央与地方关系，以推进社会主义市场经济体制的建立、完善和有利于社会主义民主政治的发展，这是当前我国面临的一个重大的理论和实践问题。目前，对中央和地方关系的调整与改革，从指导思想到具体思路，都存在着分歧，本文试图从清除地方和部门保护主...

简介：

简介：河北查办了一批新《反不正当竞争法》实施后的典型案件,涉及混淆、虚假宣传、违法有奖销售等行为。其中,石家庄市工商局查处的一起经营销售近似“葵花娃娃”药品包装、装潢案,成为河北省新《反不正当竞争法》第一案。