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简介：昔读黄易《岱岩访古日记》,有（邹城）＂北门外岗山、小铁山、尖山、葛山诸崖俱刻佛经＂（《嘉庆二年正月初八日记》）之记;阮元《山左金石志》,有（邹城）＂尖山摩崖十种＂、铁山＂匡喆刻经颂＂、＂小铁山摩崖残字八种＂、＂岗山摩崖佛经四种＂、＂葛山摩崖二种＂之记。

简介：九月的金风亲了秋的脸颊，羞得关门山满面绯红。枫叶在枝权摇曳着激动，爱的汁液在叶脉中充盈。采山的姑娘与大山唱和声，追着山菜野果蛮腰扭动。捉林蛙的小伙子看得发呆，紧盯姑娘顾不上眨眼睛。

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简介：作为商业的红色经典陈墨（以下简称陈）：要谈徐克的新作《智取威虎山》，首先要为它定位，我想任这一点上应该没有什么分歧，它就是一部娱乐片。不会有人把它当作革命历史题材电影吧？作为“爆米花电影”，我个人觉得它挺好看，票房也很高，将近七亿元。通过对电影市场的观察，我们能够看出来，市场就是喜欢这类电影。

简介：刘延山，国家一级美术师，黑龙江省工艺美术大师。现任渤海大学特聘教授，中国北方萨满剪纸艺术馆馆长，中国北方艺术人类学研究中心副主任等职。多年从事民俗文化传承、挖掘、保护、研究、整理、创作工作，2007年，萨满民俗剪纸系列作品《牛神济民图》荣获联合国教科文组织评选的东亚地区“卓越的手工艺品徽章奖”。

简介：山那边是海，蓝色的梦想把我等待；我要把大山的情意，融进大海的胸怀。山那边是海，太阳的召唤从海上传来；我的青春扬帆启航，去驾驭大海的安排。

简介：山——巍峨、雄伟、稳重．常与水紧密相连。在水的映衬下．山显得更加秀丽。所以，我国有一首音乐作品就把“高山”和“流水”连成一曲。

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简介：明末清初是中国政治和思想文化发生剧烈变动的历史时期。由于时局的巨变，引起思想、文化领域的一系列剧烈变化，书法领域也掀起了一股革新的浪潮，使这一时期获得了重大的艺术成就。那是一个追求个性、书家辈出的时代，傅山便是这一时期产生的书法巨擘之一。

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简介：天的颜色是七层，赤橙黄绿青蓝紫。蓝色离地球最近，人便以为天是蓝的，其实是一种表象。以此来比喻张山，虽不太确切，但亦能说明一二。张山军中的职务是摄影记者，同事们自然看他是摄影师；张山以书法享誉书坛，朋友们理所当然奉他为书法家。其实两边看也都只是近处的蓝。即使将摄影、书法合二为一，仍不能代表他艺术的全部。因为才华横溢的张山除此之外，文字的功底也毫不逊色，绘画尤其山水亦极有造诣，且对音乐钟爱有加，吹笛、品箫、板鼓、民歌，不敢说出神入化，也算得上样样精通。另在收藏上还堪为一家，不少藏品称得起藏界独步。汇总起来，立体的艺术人生，七彩斑斓才是一个完整的他。张山是幸运的。他得益于出生在文化底蕴深厚的关中凤翔。“西凤酒，东湖柳，妇人手”。周秦王朝的发祥之地，历经百代的积累沉淀：朱马、龙灯、狮子绣球、地台社火，更有那剪纸、泥塑、刺绣、草编、木版年画，统统变成琼浆玉液，陶醉了少年时代的张山；桩桩件件像勒石刻字，凿进了张山幼小的心灵。让他享之不尽，受益终生。书香世家的祖辈父辈都是乡间秀才，同时又是艺林领袖。小张山贴身追随，年年岁岁的耳濡目染，岁岁年年的潜移默化，使张山不仅延续了先辈的血脉，更悄悄融化了前人的精华并使之发扬光大。经历...

简介：两年前,初读(载1999年7月号,1999年9月号转载)的时候,我就被它打动了.我沉浸在一个少女梦想与现实、追寻与破灭、不幸而幸的恋爱婚姻中,为之深深地叹息.一年后,当我再次拿起这篇小说,一读再读,尽管在作者努力追寻诗意的小说语言中感到了一点点的牵绊与阻涩,然而,我仍然为之深深吸引,并止不住内心的激情涌动、留连叹婉.它就像一曲哀而不伤的恋歌,低缓地倾诉着一个少女的心事.而小说风趣的语言,主人公乐观、坚毅的人生态度又让你感到振奋,感到鼓舞.作者用一个少女心怀朦胧的初恋而又偏遇组织上介绍非人的矛盾心事紧紧地绷住了读者的心弦,在一张一弛的叙述中熨平了少女的心,也把读者带到了那曲恋歌的高潮.整篇小说就是一曲关于美、关于军人、关于爱情的赞歌,在不断的奏鸣回响中唤起激情,引出热泪和深沉的思索.

简介：藏族和门巴族,是生活在西藏高原的两个古老民族,从遥远的古代起,藏门两族便在政治、经济和文化上有着紧密的交往和联系。这种交往和联系,不仅在藏文的碑铭石刻、古籍文献中记载了下来,在藏门两族人民的民间文学中也有反映,更在两族人民的现实生活中留下了深刻印记。

简介：为何声音艺术到现在依然深度欠缺理论化，为何无法产生丰富且令人信服的评论文献？是因为目前盛行的理论模型不足以达成这点。这些理论是为了解释文本和视觉而发展出来的，无法掌握声音的本质。本文作者提出另一种理论架构、一种唯物主义的解释，它能够掌握声音的本质，让声音艺术得以被分析。作者并且认为这套理论能够提供一套模型来重新思考广义的艺术，并且避开表象与指涉理论中的陷阱。