简介：本刊在上海大众经济城的大力支持下,举办为期一年的＂大众经济城杯＂精彩故事征文活动。征文要求：选取经典法制故事或奇特的事件,以小说的创作形式,多视角多层次地反映纷繁多姿、奇趣相映的社会生活。作品要求原创,品位高雅,内涵丰富,故事性强,具有社会警示意义,篇幅在5000-8000字左右。

简介：当代书法审美转型突出表现在审美主体的构成与展览机制上。在大众文化兴起的时代背景下，书法走向了展览机制并启动了广大群众对书法艺术的极大热情．与其它现代艺术一并成为一种时代风尚。这种从现代价值体系取代传统价值体系的嬗变，使书法艺术迅速从文人士大夫的雅文化转向了以大都市为主的大众文化，由雅玩的生存状态走向了展厅的公众赏评。创作主体和生存环境的转型，

简介：

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简介：学生思维活动是从问题开始的，在解决问题中得到发展。所以，在小学数学教学中，培养学生的问题意识是一个十分重要的任务。

简介：随着经济社会的发展和信息技术的发展,大众传媒已经成为现代社会人们接受信息最重要的方式,并正以前所未有的影响力影响着大众的感观。在这种时代背景下,经典文学不可避免地也受到大众传媒的影响。一方面,大众传媒促进与发展着经典文学,表现在促成经典文学的民间回归与增强了经典文学的传播影响力两方面上;另一方面,大众传媒冲击与解构着经典文学,表现在弱化经典文学的主题意义、削弱经典文学的艺术美感和背离经典文学的教化功能三方面。要让经典文学在新时代下焕发更强大的生命力,就必须清醒地认识到经典文学中大众传媒的这种促进与冲击作用。

简介：1948—1949年间由南来文人在香港创办的《大众文艺丛刊》，是中国现当代文学转折过程中的重要历史文本。《丛刊》以《在延安文艺座谈会上的讲话》为主要论述依据，在解放区以外第一次对其进行大规模集中阐释，促进了毛泽东文艺思想在全国的传播和权威地位的建立。在此过程中，《丛刊》学习和模仿《讲话》，形成了新的批评模式和批评文体，批评与权力的结合使得这种文体在中国现代文学转折的过程中发挥了重要作用。

简介：《潜伏》作为近来谍战剧的精品，获得了喜人的高收视率。在当下的泛娱乐时代一部红色谍战剧会引起大众如此的兴趣。其热播现象说明大众的审美趣味发生了微妙的变化：人们对“英雄”形象有了新的理解；悲剧的审美意境给大众带来了心灵震撼；抛开意识形态剧情中又流露出荒诞感；原本信仰的主题被大众解构成当代人的处世哲学。

简介：沉寂多时的孟京辉去年岁来推出了前苏联作家马雅可夫斯基的剧作《臭虫》。因为有“孟京辉”三字，观众依然如潮般涌向剧场．只是继而，失望也如潮般涌出。过于注重形式，既无往日的幽默又无往日的深刻，成为大部分人的共识。但孟京辉说：“我要保持我的风格。”他还举例说，“大家都认为《荆柯剌秦王》是陈凯歌的败笔，我却看得津津有味”。孟导不承认他的失败。

简介：随着科技和经济的高速发展,生活节奏不断加快,当代的大众审美诉求越来越转移到人的情感需求、心理需求,视觉语言作为一种新的价值源泉,希望广大受众能够从以大众审美文化为核心价值诉

简介：当资本主义发展到19世纪末时,生产力发展的水平已经达到了之前所有社会阶段生产力发展无法比拟的水平。这种高水平生产力对文化的发展所起的作用同样也是之前所有社会阶段无法比拟的,艺术品被大规模的复制;大众第一次与所谓的上层阶级站在同一水平线上看待艺术品;艺术失去了古典时期作为其生长土壤的经验,失去了艺术＂本真＂的诸多特征。艺术发展第一次由于生产力的发展呈现出危机,本雅明把这叫做＂紧急状态＂。

简介：信息、符号就是反映动态中的传播内容,将摒弃更多的文学内容信息,运用信息、符号这些科学的社会理念来构建的传播过程

简介：信息、符号就是反映动态中的传播内容,将摒弃更多的文学内容信息,运用信息、符号这些科学的社会理念来构建的传播过程

简介：在当前"以消费决定生产"的消费文化背景下及"以受众为中心"的传媒经济语境下,女性作为重要的消费力量争媒体受众群,与大众传媒形成了一种共生、互动的状态.本文重在指出传媒在解读女性消费文化中存在的一些不足,从而反思传媒对女性消费文化引导中应如何调整自身的传播行为,并提出解决问题的对策措施.

简介：水彩画是以水为媒介,通过水的作用,使画面具有清新、明快、透明、流畅、润泽等特点.它是大中小学生们认识色彩、掌握绘画技能的途径之一.我们不能让水彩画的常规教学概念化,这样的教学必然缺乏生命力,因此教学中的空间拓展是一个重要环节.

简介：内容摘要农村城镇化建设的加速，带动着人民群众对信息需求的加大，广电网络作为农村信息传播最为有效地传播方式，能够满足人民群众及时党的方针政策、市场实际需求以及农业生产技术。乡镇文化部门要顺应人民群众的要求，充分认识到农村广电工程不仅是一项政治工程、文化工程，而且是推动城镇一体化建设进程的有效手段，要认真查找制约农村广电网络市场拓展的因素，采取针对性措施，积极拓展农村广电网络的使用范围，更好地满足人民群众的精神和文化需要。

简介：当人们已经渐忘十年浩劫以及更早年代的政治阴翳,已经不再咀嚼那错位的历史和痛苦的人生时,当人们已经习惯于心安理得地享受和平安定物质丰裕的生活时,著名的西部诗人杨牧以他诗人的敏锐,永远年轻的朝气,以及成熟后的深沉老到贡献出长篇自传体纪实文学《天狼星下》。这部长篇犹如一石激起千层浪,在平静的文坛中激起人们久久的思绪和神经的震颤,而我想说的是它对西部文学的新拓展。陈述苦难,咀嚼忧伤,抒发悲愤曾经是新时期之初文学的重要主题。从维熙的大墙文学系列,张贤亮的《男人的一半是女人》、《绿化树》等,这些小说抒写了从那大部分是由苦难组成的历史阴影中挣脱出来后的苦难回忆。尔后西部的一批土生土长的作家也曾尽情地抒写西部底层流浪汉、劳动者的苦难和他们倔犟,血性的素朴人格。无论上述的哪种艺术追求都因为距离那苦难的时间还相对短暂而有自己的局限。杨牧是在从苦的人类精神的宝库。物理世界的流浪,其内涵的顶点是揭示和倾诉现实社会的黑暗及流

简介：哈贝马斯对文化的批判,这样一种大众文化已经彻底丧失了其社会批判和政治批判的功能,具有社会批判功能的公共领域所培养出来的公众

简介：我在文章中首先指出了法兰克福的大众文化批判理论与美国的大众消费文化存在的某种错位,一、批判理论与中国大众文化研究,从80年代开始的中国社会的世俗化与商业化以及它的文化伴生物———大众文化与消费主义

简介：作为一种文化模式，狂欢节至今还在深深地影响着大众文化，从好莱坞电影、通俗期刊、电视搞笑肥皂剧、摇滚音乐等等之中都不难发现这种文化的影子。巴赫金狂欢理论的精髓就在于其狂欢精神的体现，亦即狂欢节的全民性、仪式性、平等性和颠覆性。美国大众文化理论家约翰·菲斯克创造性地运用了巴赫金的狂欢理论分析了美式摔跤比赛中身体的狂欢及其隐含的各种权力关系和政治力量。