简介:小亨利·路易斯·盖茨是当今美国最有影响力的非裔美国人,也是最具争议的非裔美国公共知识分子之一。他继承了非裔美国知识分子引领种族未来的责任意识。在学术层面,他致力于使非裔美国文学研究成为一种自觉的理论,恢复非裔美国人对自身文化阐释的主体性;在政治层面,他的文学一文化策略由对抗主流立场转为寻求“合作”。在将非裔美国人推向更宽广的政治文化舞台的过程中,盖茨的伦理性受到冲击,造成他对自身公共知识分子身份的“背叛”,并引发出关于他的广泛争议。这一现象不仅体现了后民权时代非裔美国公共知识分子的伦理困境,也从一个侧面折射出全球公共知识分子的共同埔谓。
简介:现代知识分子首先要 有一个社会的民间岗位,知识分子的民间岗位,在中国知识分子身上没有消失
简介:《〈在医院中〉:革命知识分子走向成熟的艰苦历程》一文则从人物形象的细密分析入手,对丁玲《在医院中》的主题提出了新的见解。
简介:周作人关于希腊精神写过许多文章,鲁迅对斯巴达精神是倾心喜欢的, 西方的哲学、历史和政治史的研究者早已经把古希腊的雅典精神与斯巴达精神视为欧 洲文化的两种源头
简介:20世纪是一个社会文化和社会价值急剧转型的时代,在这个时代中原本处于主流社会上层阶层的知识分子,由于面临着理想与现实的矛盾冲突,社会地位无奈地由“中心”逐步滑向“边缘”。美国著名犹太作家素尔.贝娄在其代表作《赫索格》中,成功塑造了摩西,赫索格这一20世纪60年代典型的美国高级知识分子形象。本文力图通过还原小说中深奥的道德寓意、精妙的心理描写及独特的叙事技巧.对赫索格这~被社会“边缘化”、看似“倒霉人”的知识分子人物进行研究和分析。
简介:
简介:知识分子对权力的批判,特殊知识分子就像普遍知识分子一样,特殊知识分子的批判与普遍知识分子大不一样
简介:哈维尔式的知识分子认为"心灵比智慧更加重要,道德理想主义的一个主要特点就是把知识分子的道德要求提到圣人伦理的高度,陈坪把余杰《昆德拉与哈维尔》中的知识分子立场直接归纳为"圣人伦理学"
简介:那是上世纪八十年代前期,父亲早已从人民文学出版社调入中国社会科学杂志社做编审。一个星期天,聂绀弩先生“文革”时的狱友刘羽来访,谈到文坛近况,他饶有兴致地说:
简介:韩素音在《周恩来与他的世纪》里写道。“1956年1月,北风卷起阵阵黄沙吹向中南海朱色的围墙,中央委员、国务委员、部长、副总理、各省省委书记以及八个民主党派的成员聚集在怀仁堂聆听周恩来总理《关于知识分子问题的报告》。”这位世界著名作家所提到的就是新中
简介:<正>当代小说中描写知识分子的作品不多,但一有知识分子的形象出现,就总比描写其他人群的作品深刻一些。因为知识分子的外部行为,更多的是文化行为,受其文化心理的驱使和支配。人的行为,是人的文化外显模式的载体或叫具体表现,即人的哲学、宗教、政治、风俗等文化意识的外显模式,都要通过行为来表现或实现。人的此种行为就成为了文化的行为。文化的外显模式,其现实内容是由现实社会的大文化氛围赋予的。同时,人还具有文化的内隐模式,黄正平先生认为:“文化的内隐模式则较为简括,它主要包括:价值观
简介:尤凤伟的小说总是潜藏着一种尖锐的疼痛。这种疼痛,看似来自社会生活的外部冲突,实则是源于生命内在的两难对立。它以自我撕裂的方式,不断将人物置于各种伦理观念、权力欲望以及人格尊严的对抗之中,在保持强劲叙事张力的同时,又凸现出一个个无助而又无奈的人生场景。这使得我们一方面可以尽情地享受那种由于紧张叙事所带来的阅读快感,另一方面又强烈地感受到那种疼痛自身所拥有的内在力量。
简介:摘要文章首先通过对基本概念的解读,深化中国梦的内在含义、分析党外知识分子的概念、各成分及其时代特性,表明新时期党外知识分子对实现中国梦在经济、政治、文化三个方面的独特作用,最后着重指出新时期党外知识分子培育和践行中国梦的四个路径须坚定不移地认可“一面旗帜”,坚定“三个自信”;须紧密结合“两个梦想”,共同坚守理想信念;须深刻领会“三个倡导”,践行社会主义核心价值观;须将“两种精神”转化为行动动力,力当“四有公民”。
简介:读了倪学礼的中篇《六本书》(《怍品与争鸣》2008年第7期转载),如鲠在喉,有一种不吐不快的感觉。《武本书》以它锐利的批判锋芒,直指人文精神的最后高地—高校。曾几何时,学者、教授还是最值得人尊敬的称谓,代表着知识、尊严、正义、高洁和气骨,其至被誉为“社会的良心”。但20世纪后十年以来,
简介:说人的本质或人性是自由、心智与创造,并不是说人性本,人的本质或人性在于其自由、心智和创造性
简介:葛兰西的有机知识分子理论是上述知识分子/大众关系模式的发展,知识分子是大众的启蒙导师,由于作者切断了知识分子话语与政治场域以及大众的任何关系
简介:该文认为,《随想录》的存在价值有这两方面:一是《随想录》实现了散文创作主体“非我”向“真我”的重大审美转折。“五四”新文化运动是一场轰轰烈烈的文化启蒙运动,然而中国现代史阶级矛盾民族矛盾接踵而至日趋尖锐,
简介:思想和生活的分离,是中国知识分子在当代社会的基本存在真相。这一真相使中国知识分子特别是自由知识分子从世界思想领域凸现出来,成为一个独特的精神现象。思想对现实的批判使知识分子成为自身,但生活方式向现实的全面回归使知识分子又成为现实本身。这种文字符号和生活行动之间的悖谬,也使文字符号堕落为谋食的手段,
简介:文学杂志>,中国新诗>,中国新诗>
简介:考察苏雪林的早期创作,可以发现一个显在的成长历程,始而出游,在经历种种的人生磨难之后,又实现了回归。这种叛逆和回归经验,在中国现代人文知识分子中具有普遍性。这也使得苏雪林的成长模式成为中国现代知识分子的成长寓言。
盖茨与非裔美国公共知识分子的伦理困境
知识分子转型与新文学的两种思潮 1
《在医院中》:革命知识分子走向成熟的艰苦历程
知识分子转型与新文学的两种思潮 2
赫索格的知识分子社会属性“被边缘化”解构
底层与关于底层的表述(续)——故乡、底层、知识分子及其它
从特殊走向普遍:专业化时代的公共知识分子如何可能?
圣人立场与贫民立场——90年代知识分子话题(之二)
知识分子在政治大潮中的宿命——记我的父亲舒芜
回忆与思考——从“知识分子会议”到“宣传工作会议”
当代小说中知识分子形象隐性文化心理类析
知识分子的另一种书写姿态——尤凤伟小说论
新形势下党外知识分子培育和践行“中国梦”的路径探析
知识分子的自渎与自赎—也评倪学礼《六本书》
在传统和现代性之间:中国知识分子与西方传教士
启蒙立场与反启蒙立场——90年代知识分子话题(之三)
“真诚”与知识分子人格再造——对巴金《随想录》价值的再认识
像说的那样去生活(随笔)——与中国知识分子的朋友们共勉
永远的“哈姆莱特”————论一类中国现代知识分子的矛盾心态
出游与回归:现代知识分子的成长寓言——论苏雪林的早期创作