简介：作为最早的文学艺术形式，诗歌高度集中地概括和反映当时社会生活的方方面面。对诗歌的研究和翻译有利于促进文化交流。而诗歌的翻译又不同于其他文学形式的翻译活动，应更多考虑其美学价值。中国古典诗歌翻译中的美学价值的体现应从翻译要素及相互关系、诗歌语言的比较与使用、不同文化的比较与转换等诸多方面入手，方可保持诗歌原有的文化内涵和艺术韵味。

简介：摘要：中国古典园林艺术是一种传统的中式山水园林形式，主要代表类型分为江南私家园林和北方皇家园林，这两种不同的园林形式具有的相同的艺术特点至今仍被沿用。铺装作为中国古典园林中的重要组成元素,对现代园林景观具有重要意义。如何将中国古典园林的铺装艺术应用到现代园林建设中,巧妙地于现代景观中再现传统文化内涵,同时又能根据区域文化差异性表现出不同的艺术特点,这是我们在实践中一直在思考问题。本文通过对中国古典园林铺装的类型、作用以及艺术特点进行研究，对其在传统文化继承和当代景观设计方面进行一些探索，从而来提升园林景观铺装的功能性和艺术性。

简介：摘要古典舞《爱莲说》的编创，通过精神和意境对莲花的美进行了更好的诠释，体现了新时期人们对中国传统文化的传承和发扬。本文主要以中国古典舞《爱莲说》为例，从音乐、动作语汇等方面分析中国古典舞的审美特征。

简介：纵观古典诗歌中的生命忧患意识，总的来说表现在两个方面．一是对生命短暂的无奈，一是对疾病痛苦的无助。前者表现的是生命与宇宙的关系，重在从社会学角度阐释命运之不可逆转；后者表现的是生命和疾患的关系，重在从病理学的角度叹息生命之不可强求，二者相互对照与映衬，组成了一曲古代文人生命悲歌，并一直回荡在这片古老的土地上。

简介：      摘要：中国古典舞要求舞者能够自然流畅的衔接各种各样的体态动作，同时还要将自己对舞蹈作品的理解倾注在神韵上，这样才能做到形神兼备，给观众带去美的享受。为了进一步加深广大舞者对古典舞形神美的把握和认识，本文对中国古典舞形神美的表现以及其对舞蹈表演的意义进行了探究，对于广大舞者而言，其必须在表演时做到空灵轻逸之态、圆润流转之势、似直而纡之技才能彰显出古典舞的形态美，而古典舞的神韵美则体现在“自然之美”、“气韵之美”、“眼神之美”三个方面，只有在表演时将这两个方面的美充分表现出来，才能将舞蹈作品的内涵与其所要表达的情感淋漓尽致的表现出来，使更多的观众领略到古典舞的魅力。

简介：摘要：家教是一种非正式教育，是古代中国最主要的一种教育形态，是传承中华民族优秀传统文化的重要手段之一。中国传统的家教观在古典文学中也是随处可见，特别是“仁义礼智信”已经成为文学中正面人物的行为标杆。中国古代创立的“家国同构”的教化模式，把教化天下的任务分摊到每个家庭来承担，直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构。

简介：摘 要：中国古典舞是中国传统文化的一个延续和传承，在高校教育中渗透中国古典舞教学是十分有必要的。但是目前高校中国古典舞教学面临着教学效率不高、学生积极性不高等困境，因此对高校中国古典舞教学手段和模式进行改革刻不容缓，这是促进我国传统文化传承的重要体现。

简介：法国古典主义园林风格正是在这种唯理的美学思想下形成的,　　中国造园则追求自然山水的美感,法国古典主义园林中对称的轴线、均衡的布局、精美的几何构图

简介：20世纪末，拉丁舞作为一种象征着浪漫、热情、奔放的舞蹈艺术传人了中国。在拉丁舞的五个舞种中，最受国人青睐的便是有着“拉丁舞之魂”美誉的伦巴舞，其音乐缠绵动听，舞蹈姿态婀娜款摆，韵味十足。当然，任何一种艺术都是互通的，都存在着一定的共性和个性，共性吸收，个性同化并不断发展。文章主要剖析在伦巴舞中可以运用的中国古典舞元素，以及二者的区别与联系、发展趋势。

简介：颜色是这个世界最美丽的华裳，是这个世界精致绝伦恰到好处的装点。在颜色的世界里，人类的语言往往显得苍白无力，一种颜色轻轻地在风中摇曳，我们却觉得无法把握和形容。在中国的古典诗词里，颜色的描写颇为耐人探寻，往往并不需要浓艳红妆，仅用简简单单的青与白，就足以造就绝色，倾国倾城。

简介：各种国际博览会展中的国家馆展示设计形象，从建筑形式到空间组合，都可以说是整个国家在全球观众面前最为直接的一张名片。作为文明古国的中国，如何在各种国际展会的展示设计中体现自己独特的古典文化？从符号化的中国元素运用到深层次的中国古典文化精髓的表现追求，在现代展示设计中，也许应当试图采取更为深入的多元化视角、更为开放的创新思维和更多的现代科技力量，来诠释中华文化的深厚底蕴和蓬勃生机。

简介：都要由身韵的神、形、劲、律来统帅,在古典舞的训练中,2．古典舞身韵及其审美

简介：都是俯观仰察的观照方式,这种俯观仰察的观照方式,中国古典美学中审美观照的主要方式

简介：俳句是日本律诗的形式，它在接受中国诗歌创作意象的基础上逐渐形成了自己的美学风格。日本俳句对中国诗歌意象的接受，以及意象表达中独特的物哀感受反映了俳句对中国文化的接受与创造。

简介：人性是复杂的，有对真、善、美等社会价值的追求，也有对作为一己之私的欲望表达。作为人性的反映，文学不仅承担着审美、教育、认知等社会功能，也不可避免地会成为人们欲望表达的工具。由于众所周知的原因，文学中对欲望的书写往往显得不那么“光明正大”。这种文学的现实生存状况，决定了此类文学必须为自己寻找到一种“生存策略”。本丈主要在三个方面对这一策略展开分析。

简介：摘要“对面着笔”的艺术手法是我国古代诗歌中常用的传统手法，在一些写相思离别之苦或羁旅惆怅之思的作品中被广泛运用。作者不直接描写自己如何思念对方，而是通过描写对方的语言、动作、神态，表现对方与自己的某种关系、情感或做法，烘托诗人的幽深情思，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。

简介：中国古典文学里，有四个很有名的梦，是指点人生哲学的妙文。一个是庄子的蝴蝶梦；一个是黄粱梦：一个是唐人李公佐著的南柯梦。纵然南柯梦醒，

简介：中国古典戏剧具有自身独特的审美倾向，在戏剧理论方面，古典剧论以传奇之美作为审美理想，某些审美观念与中国古代哲学的水文化譬喻不谋而合；在戏剧创作内容方面，水的审美意象往往具有特定的审美内涵，象征性地表达戏剧所渲染的思想感情。从古典剧论和戏剧创作内容两个方面略作分析，都可以体现古典戏剧审美理想与水文化意蕴的相互联系，藉此为挖掘我国古典戏剧的传统文化内涵，认识水文化与文艺创作的关系，提供积极有益的参考。

简介：摘要本文旨在通过对《水浒传》人物“缺乏”心理描写的原因分析，揭示中国小说普遍“缺乏”心理描写的思想根源，以及由此而产生的中国古典小说独特的哲理探索。

简介：'味'是中国古典美学范畴的一部分,是具有民族特色的直觉性的味感美学,其影响相当深远.本文试图从'味'嬗变为实味、虚味、无味三个阶段的不同侧重点来分别探讨其整一性、模糊性、繁杂性、误导性、趋一性、共通性的成因.